Евангелие Люцифера - Том Эгеланн

39

Лэйард Остин Генри (1817–1894) — знаменитый английский археолог. Находки Лэйарда существенно продвинули изучение Месопотамии.

40

«Торговцам вход воспрещен. Уходите!» (нидерл.)

41

Добрый день! (нидерл.)

42

Хорошо! (нидерл.)

43

Женщина! (нидерл.)

44

Конечно! (нидерл.)

45

Манускрипта? (нидерл.)

46

Спасибо! (нидерл.)

47

Ла-Вей Антон Шандор (1930–1997) — основатель и Верховный жрец церкви Сатаны, автор «Сатанинской Библии», сформулировавший положения философии, известной как сатанизм Ла-Вея.

48

Дорогой мой! (нидерл.)

49

Ириией Лионский (ок. 130 — ок. 200) — святой, один из первых Отцов Церкви, ведущий богослов II в.

50

Флавий Иосиф (ок. 37 — ок. 100) — знаменитый древнееврейский историк и военачальник.

51

Манетон (ок. III в. до н. э.) — первосвященник и секретарь египетских храмов во время Птолемеев I и II. С его именем соединяется представление о начале культа Сераписа. Ему приписываются философские, богословские и исторические, большей частью потерянные сочинения.

52

Иоанн Златоуст (ок. 347–407) — архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трех Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом.

53

Нет-нет (нидерл.)

54

Именно так! (нидерл.)

55

Армагеддон — в авраамических религиях место последней битвы добра со злом в конце времен.

56

Ариане — последователи учения пресвитера Александрийского Ария (ум. в 336). Арий в 318 г. начал полемику с Александром, епископом Александрийским. По мысли Ария, Бог Сын не вечен, не существовал до своего рождения, не может полагаться безначальным. Ариане предлагали признать Бога Сына «частью Единосущего».

57

О «Ларце Святых Тайн» говорится в романе Тома Эгеланна «Разорванный круг».

58

История обнаружения Олафом Святым мумии египетского наследного принца рассказана в книге Тома Эгеланна «Хранители Завета».

59

Спокойной ночи! (нидерл.)

60

Да (фр.)

61

Да. Да. Понимаю. Вижу (англ.), (фр.)

62

Malleus Maleficarum («Молот ведьм») — известнейший трактат по демонологии, написанный двумя германскими монахами, доминиканскими инквизиторами Генрихом Крамером (латинизированный вариант имени — Генрикус Инститорис) и Яковом Шпренгером, и опубликованный в городе Шпайере в 1486 г.

63

Зороастризм — одна из древнейших религий, берущая начало в откровении пророка Спитамы Заратустры, полученном им от Бога — Ахура-Мазды. В основе учения Заратустры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний.

64

Книга пророка Исаии, гл. 14, ст. 9—12. — Прим. авт.

65

Откровение Иоанна Богослова, гл. 12, ст. 7–9. — Прим. авт.

66

Апокалипсис — здесь: открытие, откровение, раскрытие сокровенной тайны.

67

Clavicula Salomonis («Ключи Соломона») — книга, составление которой приписывалось царю Соломону. Представляет собой сборник заклинаний, молитв и магических формул, содержит описание талисманов, пентаклей и других атрибутов магии. Предисловием служит текст апокрифического «Завещания царя Соломона своему сыну Ровоаму». Самое раннее из известных изданий — немецкое 1686 г.

68

Это произведение известно также под названием Lemegeton. Были высказаны предположения (явно ошибочные), что и Clavicula Salomonis, и Clavis Salomonis созданы библейским царем Соломоном.

69

В переводе это название означает «Ключ Соломона», в то время как «Clavicula Salomonis» часто именуется «Малым ключом Соломона».

70

Pseudomonarchia Daemonum («Иерархия демонов») — подробная классификация демонов, с описанием каждого из них и инструкциями по вызову и отзыву, написана Иоганном Бейером (1515–1588) в 1563 г.

71

Вейер указывает на свой источник под названием «Liber officiorum spirituum, seu Liber dictus Empto. Salomonis, de principibus et regibus daemoniorum».

72

Демоны Вассаго, Сеере, Данталион и Адромалиус исключены.

73

Гримуар — книга, описывающая магические процедуры и заклинания для вызова духов (демонов) или содержащая еще какие-либо колдовские рецепты.

74

Одним из переводчиков тех версий, которые бытуют в наше время, стал британский оккультист Алистер Кроули (1875–1947). К самым влиятельным книгам каббалы и иудейской мистики принадлежит также книга «Зохар», которая в своих теологических, теософских, мифологических, мистических и космологических комментариях к Книгам Моисеевым обсуждает такие темы, как природа Бога, сущность души, происхождение вселенной, грех, спасение и теодицея. Из иудейской традиции следует назвать такие произведения, как Талмуд (включая Гемару и Мишну), Halakha, Haggada shel pesakh, Tosefta, More Nevukhim, Pirke Avot, Shulchan Arukh, Tanya.

75

«Сага о Ньяле» — самая большая из «саг об исландцах», самая знаменитая из исландских саг вообще и одно из величайших прозаических произведений мировой литературы. Считается, что сага была написана в конце XIII в.

76

Нибиру — мифологическая странствующая планета в Солнечной системе, упоминающаяся в вавилонском сказании о Сотворении мира «Энума элиш», связанном с богом Мардуком. В научной литературе название Нибиру считается вавилонским названием планеты Юпитер. Научных работ в области астрономии, подтверждающих существование Нибиру, нет. Идею Нибиру выдвинула в 1995 г. Нэнси Лидер, заявляющая, что она имела контакты с инопланетянами, которые сделали ей в мозгу имплантат, позволяющий получать непосредственно от них информацию. Писатель и исследователь палеоконтактов Захария Ситчип утверждает, что Нибиру описана в шумерских текстах как двенадцатая планета. Шумеры упоминали о том, что на этой планете обитают высокоразвитые разумные существа (Ануннаки — Эплиль, Нимлиль, Энки — шумерские и аккадские божества, известные по самым древним письменным источникам). Эта планета якобы движется по вытянутой орбите и появляется между Марсом и Юпитером раз в 3600 лет. При каждом таком пересечении и приближении Нибиру к нашей планете представители этой цивилизации якобы спускались на Землю и контактировали с первобытными людьми.