Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга - Борис Алмазов

Петропавловский собор с колокольней и усыпальницей (1712–1733 гг., арх. Д. Трезини; 1896–1908 гг., арх. Д. И. Гримм, А. О. Томишко, Л. Н. Бенуа, усыпальница).

27

Памятники архитектуры Ленинграда. Л., 1976.

28

Бедный труженик А. Шлютер проработал «среди лесов и топи блат» в грязи стройки будущей Северной Пальмиры всего год. Он умер в 1727 г.

29

Скочилов Б. Б. Маскароны Петербурга. СПб., 2002. С. 40.

30

Бурдяло А. В. Необарокко в архитектуре Петербурга. СПб., 2002. С. 3–5.

31

Новый Эрмитаж (Миллионная ул., 35 / Зимняя канавка); 1842–1851 гг., арх. Л. Кленце, В. П. Стасов, Н. Е. Ефимов, ск. В. И. Демут-Малиновский, Д. И. Иенсен и др.; А. И. Теребенев (атланты и гермы из гранита); 1783–1792 гг., Д. Кваренги «Лоджии Рафаэля», включенные в здание.

32

Словарь античности: Пер. с нем. М., 1989.

33

Атлант запечатлен не только в названии мифической Атлантиды. Латинское его имя Атлас. Первоначально, самые высокие горы в Африке, известные древним европейским путешественникам, именовались Атласовы или Атласские — на них якобы держался небесный свод. Местопребыванием Атласа считался запад. Поэтому находившийся на западе от Пелопоннеса, от античных Греции и Рима океан в честь Атласа называется Атлантическим. В XVI в. знаменитый ученый географ Меркатор украсил свой картографический труд рисунком, изображавшим Атласа, не подозревая, что с этого времени все книги — сборники карт или схем с пояснениями — будут называться атласами. Правда, ударение перекочует со второго слога — на первый.

Атлас — шелковая ткань и к титану отношения не имеет. Слово тюркское и переводится как «гладкий» «блестящий».

34

Когда Геракл добывал яблоки бессмертия, то в сад Гесперид отправился Атлас, а Геракл в это время держал за него на плечах небесный свод. Характерно, что Атлас — титан, а Геракл в те поры — герой, боги-то, кроме Гефеста, вообще не работают. Исключение Аполлон — на портике Эрмитажа.

35

Кора (от греч. κόρη — девушка). 1. У древних греков культовое имя Персефоны. 2. В древнегреческом искусстве — статуя прямостоящей девушки в длинных одеждах.

36

Вотивное приношение (лат. votives) — торжественно обещанный, посвященный богам дар, приносимый из благодарности или по обету.

37

Словарь античности. М., 1989.

38

«Николаевский парадный шаг» был знаменит тем, что верхняя часть тела у марширующего гвардейца оставалась абсолютно неподвижна. Пехотинцам, владевшим этим искусством шагистики, ставили на кивера стаканы с водкой, и, пройдя парадным шагом полверсты, они ухитрялись не расплескать ни капли, разумеется, своего приза. При этом следует учитывать, что маршировали они в длинных шинелях, с ружьями и ранцами, по тогда булыжной Дворцовой площади или по грунту Марсова поля. Такая маршировка требовала огромного физического напряжения всех мышц и вопреки расхожему мнению чрезвычайно полезна для общего физического развития солдат. Потому и набирали из них натурщиков, что, кроме идеальных фигур, безупречного сложения и развития мускулатуры, солдаты могли выдерживать долгое стояние в одной позе и вообще любое статическое напряжение.

Работая в Академии годами и часто после выхода в отставку, они, подобно современным культуристам, умели по просьбе художника «показать» ту или иную мышцу. А часто и сами спрашивали: «Ваше благородие, нонеча нам как стать? В „Ахиллес влачит тело Гектора“ или же в „Диоскуров“ или наоборот в „Геракла, удушающего Антея“?..» Жалко, что кроме маршировки иным воинским премудростям учили недостаточно. Хотя тоже — как сказать!.. Ведь побеждали!

39

Мистерии — у древних греков и римлян тайные религиозные обряды.

40

«Триптолем в огне» по образной ассоциации — символ хлеба.

41

Дом К. Б. Котомина (Невский пр., 18), 1812–1816 гг., арх. В. П. Стасов.

42

Коммуникавистика, коммуникология — наука, изучающая системы средств и гуманитарных функций массовых информационных связей.

43

Площадь Искусств, дом № 1. За время своего существования многократно менял название. Именовался и Малым академическим, и даже Театром комической оперы, бывал и драматическим, пока в 2007 г. не вернул себе историческое название, правда с добавлением «Театр оперы и балета им. М. П. Мусоргского».

44

Замужние римлянки — многодетные матери.

45

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. СПб., 1890–1907.

46

Число семь в большинстве религий считается священным.

47

Самый новый шар в нашем городе — шар-фонтан на Малой Садовой улице.

48

Пукинский Б. К. 1000 вопросов и ответов о Ленинграде. Л., 1981. С. 258.

49

Там же.

50

Вот некоторые девизы из русских дворянских гербов: графа Аракчеева — «Без лести предан», графа Безбородко — Labore et Zelo («Трудом и усердием»), графов Бестужевых-Рюминых — In Deo salus mea («В Боге мое спасение»), графов Паскевичей-Эриванских — «Честь и верность», князей Васильчиковых — «Жизнь Царю, честь никому», графов Воронцовых — Semper immota fides («Верность всегда непоколебима»), Державина — «Силою вышнего держуся», девиз на гербах Жуковского и Львова, как авторов русского гимна «Боже, царя храни», графов Канкриных — Labore («Трудом»), Лермонтовых — Sors mea Jesus («Жребий мой Иисус»), Муравьевых-Апостолов-Коробьиных — Tria in uno («Три в одном»), графов Толстых — «Преданностью и усердием», графов Уваровых — «Православие, самодержавие, народность», графов Шереметевых — Deus conservat omnia («Бог сохраняет все»); государственными — девиз Российской Империи «С нами Бог» и точно такой же у Германской империи — Gott mit uns, Dieu protege la France («Боже, помоги Франции») и т. д.

51

В русских войсках по смерти императора Александра I, чинам, состоявшим в день кончины государя в ротах Его Величества полков л.−гв. Преображенского и Семёновского, было пожаловано металлическое изображение его вензеля для ношения на эполетах и погонах. Точно так же по смерти императоров Николая I и Александра II их вензеля пожалованы чинам их рот, эскадронов и батарей. Вензеля эти носятся до тех пор, пока чины состоят в той части, где их получили, или в другой, имеющей то же преимущество. С переходом же в часть, не пользующуюся этим правом, а также с выходом в отставку или при производстве нижних чинов в офицеры, вензельные изображения носятся на левой стороне груди. Вензельные изображения при золотом приборе должны быть серебряные и, наоборот, при серебряном приборе — золотые.

52

Кейт Джеймс (Keith) — прусский фельдмаршал (1698–1758); род. в Шотландии, служил во французских и испанских войсках; в 1728 г. по просьбе испанского посла, герцога Лириа, принят в русскую военную службу с чином генерал-майора. В 1735 г. Кейт находился в русском корпусе, посланном на Рейн в помощь австрийцам против французов; после того служил в армии Миниха, действовавшей против турок, и во время приступа к Очакову тяжело ранен. В 1740 г. исполнял должность гетмана в Малороссии; в 1771 г. отличился в битве под Вильманстрандом и занял Аландские острова, а по заключении мира с Швецией послан с значительным отрядом на помощь шведам против датчан и зимовал в Стокгольме, где ему поручено было исполнять обязанности посла. По возвращении в Россию был главным начальником в Ревеле, потом в Риге. В 1747 г. вследствие конфликта с военной коллегией оставил службу и по предложению Фридриха Великого перешел в прусские войска с чином фельдмаршала; во время Семилетней войны принимал выдающееся участие в действиях против австрийских и французских войск и убит в сражении при Гохкиркене.

53

Кривенков С. НЛО. 2004. № 4.

54

Грейг Самуил Карлович — русский адмирал (1736–1788); в 1764 г. принят на русскую службу капитаном 1-го ранга, и вскоре ему поручено командование фрегатом «Святой Сергий» и кораблем «Три Иерарха». Особенно отличился 26 июня 1770 г. при сожжении турецкого флота в Чесменском заливе. В 1773 г. командовал эскадрой в Архипелаге, в 1788 г. победил шведский флот при Гохланде. Погребен в Ревеле, в Вышгородской лютеранской церкви, где Екатерина II воздвигла ему гробницу из белого мрамора.