Мгновения вечности - Бхагаван Раджниш

Община иногда нуждается в развлечениях.

Вы спросили меня: «Я был одним из тех, кто попал в список просветленных, и я подумал: если Раджниш включил меня в список просветлённых, почему действительно не попытаться стать им? Я пытался увидеть потенциал. Самое главное, что я увидел, это то, что у меня действительно все в порядке, но имею ли я право шутить над этим?»

Если ты понимаешь, ты не можешь шутить.

Первое, позвольте мне объяснить вам несколько вещей.

После того, как я провозгласил нескольких людей просветленными, а Сантош оказался в их числе. Он написал мне письмо со словами: «То, что вы провозгласили меня просветленным, мне совершенно не нравится, но то, что вы ввели меня в список комитета просветленных, мне чертовски приятно».

Я написал ему в ответ: «Почему же тебя не радует то, что тебя назвали просветленным? Причина в том, что ты еще не просветленный. Вот почему-то, что тебя сделали членом комитета, так приятно тебе. По крайней мере твое просветление теперь признано. Но это не признание твоей просветленности, а лишь признание того факта, что ты был просветленным задолго до этого.

Но если просветление не приносит тебе радости, почему тебе приносит радость то, что тебя сделали членом группы, группы просветленных? Если просветление само по себе не впечатляет тебя, то, что ты член группы просветленных, не должно тебя впечатлять, кроме одного, это будет тебя впечатлять только в том случае, если это удовлетворяет твое эго.

Ты был просветленным, и никто не обращал на это внимание. В конце концов, я признал этот факт, и теперь ты стал частью группы просветленных, и это решено. Но ты ошибаешься, потому что это была только шутка. Эта группа была просто шуткой, и провозглашение группы просветленных также было шуткой. Это было средство.

Сомендра мгновенно отправил телеграмму Тиртхе, в которой писал: «Я стал просветленным, а как насчет тебя?» Он все время соревновался, в этом были его трудности, он считал, что должен быть выше Тиртхи. И теперь шансы оказались прекрасными, чтобы почувствовать себя выше.

Он отбросил саньясу, он не соприкасался с нами, но стоило мне провозгласить его просветленность, и мгновенно он отправил телеграмму: «Я стал просветленным, а как насчет тебя?»

Это было просто средство для того, чтобы посмотреть, как люди будут реагировать. И твой ответ был действительно прекрасен. Твой ответ был таким: «Если Раджниш говорит, что я стал просветленным, должно быть, это действительно так».

Это показывает его веру, любовь. Это не имеет никакого отношения к эго. А ты правильно поступил, что наслаждался со своими друзьями этим событием.

Когда же я сказал, что это была шутка, ты не рассердился на меня. Ты воспринял это снова так же: «Если Раджниш говорит, что это была шутка, что я не просветленный, наверное, я не просветленный, и это была действительно шутка». Шесть месяцев ты жил как просветленный, но радость, покой и безмятежность просветленного тебе в это время были неведомы, ты просто был полон любви и веры.

Это был прекрасный опыт для тебя.

Но у разных саньясинов был разный опыт.

В группе было два индуса, которые были также провозглашены просветленными, они же понимают традиционно что такое просветление. Одним из них был Винод Бхарти.

Он начал сильно нервничать, он пришел к Вивеку, чтобы передать мне послание: «Раджниш, я не просветленный. Вы поставили меня в неловкое положение. Я не могу открыто сказать, что вы ошибаетесь, но я прекрасно понимаю, что я не просветленный. Так что же мне делать? Меня разрывает на части. Скажите мне правду!»

Он знает о том, что такое просветление. Он знает о том, что столетиями в Индии просветление считалось вершиной духовного поиска. На Западе не было даже понимания просветления. И поэтому он не может себя даже представить Гаутама Буддой, и вместе с тем не может отрицать мои слова, потому что любит меня и верит мне. Ты не просветленный, расслабься!

До тех пор, пока он не услышал этого, он не мог спать два дня. После этого он расслабился, когда услышал, что он не просветленный, все его трудности прекратились.

Другим был свами Ананд Майтрея, он единственный, кто понимает шутки мгновенно, потому что когда он уходил, он сказал: «Раджниш настоящий мошенник! Он говорит мне, что я просветленный, доказывает это!» Но он индус, он из Бихара, там родилась большая часть всех просветленных Индии: Гаутама Будда, Махавира, Паршванатха, Наминатха, Адинатха — много просветленных, все двадцать четыре просветленных джайнских мастера, все они были из Бихара. Бихар обладал самым глубоким пониманием опыта просветления. И поэтому естественно, он сказал: «Раджниш мошенник». Но эти слова были его выражением любви.

Он не чувствовал беспокойств, потому что после того, как вы понимаете, что все это была только шутка, у вас не возникает никаких сложностей с этим.

Несколько человек просто промолчали: ни никак не реагировали. Это тоже хорошо. На них это не воздействовало, они просто остались собой, как есть. «Если Раджниш говорит, что мы просветленные, может так оно и есть, а если говорит, что нет, может и нет». Но им было все равно, они остались отстраненными, не привязанными.

Это был хороший опыт, когда я увидел, как люди реагируют на одну идею, какой у них разный ум. Те, кто не попали в этот список, гневались. Я получил несколько писем, в которых писалось: «Если эти люди стали просветленными, почему не стал просветленным я?» Как будто он обязан был им стать. Они писали мне: «Вы провозгласили этих людей просветленными, но почему вы не провозгласили просветленным меня?»

Кто-то написал мне: «Я был с вами дольше, чем все эти люди, но я еще не стал просветленным. Вы что, забыли обо мне?» Но мне было интересно узнать о том, как люди реагируют на это.

Твоя реакция была прекрасна, с обеих сторон: «Если Раджниш говорит, что я просветленный, должно быть это действительно так» — это просто вера, — если он говорит, что это была шутка, и я не просветленный, должно быть, я не просветленный» И он не видит в этом никакого противоречия, он просто принимает все как есть. «Если Раджниш говорит, что я не просветленный, значит я не просветленный». Ты превзошел мир последовательности и логики, бессознательности.

Любовь не знает противоречий. Она не знает сравнения. В каждое мгновение она открыта.

Отметь Сантош: Самендра и Тиртха — терапевты.

— Ты говоришь: «Все думают, может быть, хотя бы один или два саньясина действительно стали просветленными?»

— Да, несколько стали.

Я не могу говорить их имен по той простой причине, что это вызовет ненужный шум, они станут излишне серьезными, а другие начнут им завидовать. Мне не хочется, чтобы это случилось. Это так прекрасно, что они стали просветленными, и они наслаждаются своим просветлением, если они станут серьезными, они станут больными, нельзя также их делать объектами чужой зависти.

Поэтому я не собираюсь никого провозглашать просветленными, и буду просто шутить над идиотами. Это другой вопрос.

— Готовы ли вы назвать кого-то из них?

— Они останутся анонимными, потому что это опасно. Другие начнут чувствовать зависть, а некоторые будут чувствовать: «Они выше меня, а я ниже». Мне бы не хотелось вызывать каких-то классовых расслоений среди саньясинов.

Кто-то стал просветленным, это хорошо. Он должен помочь другим стать просветленными. Но не стоит провозглашать о его просветлении. Пусть другие чувствуют, что вы более продвинуты, и пусть они помогают вам продвигаться к цели, не акцентируя внимания на себе.

Поэтому я провозглашаю кого-то просветленным только после его смерти, потому что о бедных можно говорить так. Никто не будет им завидовать.

Те, кто могут собрать столько мужества, могут стать просветленными в любое мгновение. Но когда саньясин умирает, ему легче стать просветленным. Он знает, что он умирает, к чему амбиции? К чему ненавидеть? К чему завидовать? К чему жадность? К чему эго?

Смерть стоит перед его глазами, и ему становится ясно, что теперь он может отбросить весь ненужный багаж, все, смерть все отнимет. Это может случиться в любой миг, само это понимание, само это откровение, понимание того, что терять больше нечего, так почему бы не попытаться: «Раджниш говорит: отбросьте то, отбросьте это! Я не мог отбросить при жизни, так почему бы мне не попытаться сделать это сейчас, нужно воспользоваться этой возможностью, и посмотреть, прав он или нет!»

Это не долгий процесс мышления. Это простое ощущение за одно мгновение до смерти. Человек просто выскальзывает из старого, гниющего мешка, в котором он жил, теперь он чувствует вонь и все подобное. Смерть приносит ему мгновенное просветление.

И тогда смерть перестает быть обычной смертью, смерть становится дверью божественного. Вы можете стать просветленными еще при жизни, тут нет ничего сложного, на самом деле, бесполезно сделать это в миг смерти, вы никогда не сможете насладиться этим. Если вы сможете осуществить это еще при жизни, у вас будет время чтобы насладиться своим просветлением.