Зеркало моей души Том 1 "Хорошо в стране советской жить…" - Николай Левашов

С другой стороны я видел результаты своих поисков. Я не считал и не считаю себя великим учителем или кем-то в этом роде. Я просто искал доступными мне способами истину, понимание, хотел достичь понимания сути. Я никогда не искал ни величия, ни славы. В этих поисках мне приходилось и приходится идти против общего течения. Получаемые мною результаты и выводы становятся «костью в горле» очень многих, но я всё равно иду этой дорогой. Мне много раз предлагали и огромные деньги, и огромные почести, если я откажусь от своего и перестану делать то, что я делаю. Я всегда отказывался и получал… проблемы, проблемы и ещё раз проблемы. Но даже те скромные результаты, которые я получал, давали мне силу и веру в то, что я иду в правильном направлении. То, что я считал элементарными вещами и явлениями, в этих учениях преподносилось, как высшие достижения. Но я-то знал, что всё это является только детским «садом» и относился к этому соответственно. Многие вещи, которые в этих учениях преподносятся, как высшие достижения, происходили со мной в детстве и были для меня обыденными. Я их тогда даже не относил к чему-то необычному, а просто думал, что так и должно быть, и, что подобное происходит с каждым. Гораздо позже, когда я уже стал студентом, я понял, что многое, происходящее со мной, не происходит с другими, но и тогда не относил эти явления к чему-то сверхъестественному. Просто понял, что я несколько отличаюсь от других и только, это не давало мне даже мысли о своей «исключительности», а только надежду на то, что с помощью этих своих особенностей я смогу приблизиться к пониманию Природы.

После того, как я придумал преобразование мозга и сущности, всё познание Природы пошло гораздо быстрее, с одной стороны, а с другой стороны, я получил практическое подтверждение того, что после определённых качественных преобразований человека, практически всё то, что в восточных учениях считаются высшими достижениями, становится доступным и возможным практически любому человеку. И что самое любопытное, так это то, что для того, чтобы человеку стало подобное доступно, нужен был не высокий уровень духовного развития (что тоже не помешало бы), а определённые свойства генетики конкретного человека. И что все эти проявления, которые в Восточных учениях преподносятся, как проявления высшего духовного развития, относятся только к генетическим задаткам человека, а не его уровню развития. После того, как через мои преобразования прошло достаточно много людей, я увидел, что даже наличие этих новых, созданных мною для них возможностей не меняло их духовного уровня, а порой всё это приводило к тому, что получивший такой подарок человек, начинал даже идти эволюционно вниз, так как не мог правильно воспользоваться этим моим даром и начинал действовать и использовать этот дар не для того, для чего он был предназначен. Я видел, как люди, пройдя через такое эволюционное преобразование, не могли даже правильно осмыслить происходящее, хотя я пытался дать цельное понимание того, что это такое, и «с чем это едят».

Я давал людям инструмент и правила пользование этим инструментом, что и как нужно делать, и чего не надо делать. Люди слушали, а потом делали по-своему, считая, что они лучше меня знают, что к чему. Вместо того, чтобы, используя новые возможности, осваивать их и трудиться, трудиться и ещё раз трудиться, осваивая эти новые возможности, добиваться понимания и просветления того знания и возможностей, которые волей случая и природы им достались, многие из них обращались именно к «Великим» Восточным учениям, считая, что нужное понимание они найдут именно там, а не в устах никому не известного Николая Левашова. Несмотря на то, что именно я им дал эти новые возможности и способности, они не считали нужным слушать мои пояснения о том, как, почему и для чего они должны пользоваться моим даром. Так или иначе, большинство прошедших через мою трансформацию не следовали моим рекомендациям о том, как надо использовать новые для них возможности для того, чтобы, в первую очередь, получить через сканирование достоверную информацию, а потом на её основе произвести качественный анализ, чтобы потом выработать эффективную тактику и стратегию действий. Большинство считали, что смогут сделать правильно всё сами, ничуть не хуже меня самого. Их даже не останавливала мысль о том, что не они сами додумались и произвели качественные преобразования, а что это сделал я, и хотя бы поэтому лучше их понимаю, как и что должно работать. Меня всегда поражало слепое поклонение тому, что навязывалось через средства массовой информации или через «общественное мнение». Очень мало было и есть тех, кто «слушает» не общественное мнение, а суть того, что говорится. Если о тебе не сообщают в средствах массовой информации, если общественное мнение молчит по поводу тебя, если ты не имеешь «научных» степеней — твоё мнение никого не интересует, даже если ты и делаешь то, что никто никогда не делал и можешь объяснить то, что никто никогда не объяснял. И пишу я это не от обиды, ведь для меня самого нежелание людей воспринимать то, что я говорю, не меняет ничего, так как я продолжаю своё движение по выбранному пути, и мне лично, как говорят, «ни тепло, ни холодно» от того, послушает ли человек мои рекомендации, правильно или нет воспользуется моим подарком (отрицательное применение блокируется автоматически). Мне жалко и обидно за то, что человек, получив в свои «руки» от меня новые качества и возможности, никуда дальше не идёт или топчется на месте, вместе того, чтобы семимильными шагами идти вперёд!

А что касается «Великих» Восточных Учений, могу сказать следующее. Значительно позже мне пришлось столкнуться с женщиной (не буду приводить её имя, так как дело не в ней лично), которая носила и носит до сих пор титул махатмы. Так вот, с ней встречалась одна из моих студенток, которая рассказала ей о том, что я преобразую мозг и сущность человека и т.д. Когда она связалась со мной, её интересовало только одно — могу ли я сделать такое преобразование и для неё?! Мы несколько раз беседовали по телефону, и я не услышал от неё причины, почему я должен ей сделать такое преобразование. Ничего, кроме того, что ей самой очень бы хотелось пройти через это. Но это произошло тогда, когда я уже не «кидался» делать такое преобразование любому желающему. Она несколько раз просила помочь ей в лечении некоторых людей, и с её стороны я увидел только потребительский подход, который мне всегда был противен в людях. Во время наших бесед я поднял вопрос о том, знает ли она о том, откуда появились у индусов ведические знания? На этот вопрос она мне ответила, что эти знания индусам передали белые учителя, которые пришли с Севера, из-за Гималаев. Женщина-махатма знала о том, что веды индусам были даны, а не являются их собственным творением. Знала она, как и знали и знают об этот все махатмы, да и не только они в самой Индии. Но зная это, они продолжали обманывать весь мир, говоря о том, что это их учения. Но это ещё не всё. Я её ещё спросил о том, как она думает, что учитель делает, придя в детский сад — начинает учить детей, не умеющих писать и читать, теории квантовой физики или учит детей алфавиту и грамматике языка для начала?! Думаю не нужно объяснять, какой она мне дала ответ. После чего я её спросил о том, на каком тогда основании индусы-дети, получив азы ведических знаний от белых учителей, извратили переданные знания, приписали их самим себе и потом… выдают всему миру сейчас, как Великие Духовные Учения индусов?! Как можно говорить о Великом и Светлом, если это «великое» и «светлое» замешано на лжи и обмане, да и представляет собой «испорченный телефон»?

Никакого ответа на этот вопрос я не получил, а любой развивающийся человек, не говоря уже о махатме, должен быть предельно честным человеком в первую очередь. Но в широко распространяемых «великих» восточных учениях никто даже не упоминает о том, откуда пришли изначально эти учения к ним. Понятное дело, если бы они не знали, но они знают и молчат, просто не хотят терять статуса «великих учителей», которые, к тому же, извратили то, что им было передано. А такая позиция воришек, хотя и понятна, но означает полное несоответствие между тем, что они говорят и проповедуют и тем, что они сами делают. И напомню, подобное происходит на уровне махатм — высших духовных иерархов Индии…

27. Проблемы вертикальной эволюции

А теперь, вернусь к своим «баранам», т.е. к своему пониманию того, каким образом можно решить эволюционную проблему, которая возникает, когда человек двигается эволюционно вверх. Ведь действительно, каждое последующее материальное тело сущности формируется всё меньшим и меньшим числом клеток физического тела человека. Получается, что каждое последующее тело сущности человека упрощается, и седьмое материальное тело человека практически представляет собой что-то подобное вольвоксу — небольшой колонии тождественных одноклеточных организмов. Любопытно получается, эволюция жизни на физически плотном уровне происходила от одноклеточных организмов, до сложноорганизованных многоклеточных, на определённом уровне развития которых возникает разум. А при вертикальной эволюции разума процесс идёт в обратном направлении — от сложноорганизованного многоклеточного организма на уровне физически плотного тела, до группы клеток, создающих седьмое материальное тело! Тогда возникает вопрос: каким же образом у меня могло тогда оказаться семнадцать тел сущности?! Выходит, что при всём, при том … правы индусы о максимуме тел, которые могут быть у человека. Но не будем спешить с выводами. И что самое удивительное, качественная структура тел моей сущности не упрощалась от одного тела к другому, а наоборот, каждое последующее тело моей сущности становилось всё более и более сложным и совершенным. В любом случае, они не формировались несколькими клетками физического тела.