Третий путь - Владимир Гаврилов

На этом закончим лирическое отступление, и вернемся к нашим героям.

Виктор обогнал колонну и, оглянувшись на китайские грузовики, плывущие вместо КамАЗов по карельским дорогам, произнёс:

- Серега, я читал недавно всякие разные мудрые афоризмы, высказывания и рассуждения товарища Конфуция. Он за пятьсот лет до рождения Христа писал о способах руководства поднебесной империей. Там в основном рисуется образ благородного мужа, который следует по Пути или Дао и при этом по ритуалу или древним традициям мудро управляет государством. Если благородный муж отшлифует себя изнутри, то снаружи в его государстве всё-всё будет в хоккее. Товарищ Конфуций в своих записях приводит фамилии, имена своих современников или предков и рассказывает, что вот этот – благородный муж, вот этот – не совсем благородный, а третий – и вовсе не муж. Критерии абстрактны и не разберешь, кто и где муж и как же надо благородно управлять. Короче – сплошная философия и неразбериха. Но подозреваю, что если грамотно перевести мудрёные китайские иероглифы, то окажется, что благородный муж – это просто грамотный и гармоничный современный индиго, следующий в поступках нормам древних народных традиций.

Второй китайский мудрец, Лао-Цзы, тот давал набор практических рецептов и алгоритмов, и утверждал, что если правитель им последует, то он неизбежно становится Великим, его подданные станут жить в достатке и покое, и страшное время перемен при таком правителе не наступит в Поднебесной.

Для бывших жителей СССР, прошедших через 90 годы, это очень понятно. Для китайцев, говорят, одно из страшных пожеланий – чтоб тебе жить во времена перемен…

Виктор на короткое время замолчал и пытался собрать и настроить свои мысли на волну разговора. Сергей, сплетя пальцы рук между собой и уложив ладони на живот, удобно устроился на сидении и ждал, какую неожиданность сейчас выдаст Виктор…

Уважаемый читатель, наш скромный персонаж, простой человек по имени Виктор, сейчас настраивается и будет пытаться на пальцах пояснить основы учения двух китайских мудрецов, и при этом полезет на запретную поляну – будет обсуждать действия наших современных мудрых руководителей и их последствия…

Попробуем аккуратно проследить за его словами, и при этом припомним свою личную жизнь и жизненный опыт в нашей замечательной стране. Возможно, кое-что и совпадёт.

Итак, Виктор закончил свою настройку и начал говорить:

- Серега, предлагаю воспользоваться приемом товарища Конфуция. Он жил две с половиной тысячи лет назад и описывал тогдашних любимых руководителей. Хороших бугров он называл особенным именем – благородный муж. Вспомним современную Россию. Вспомним о делах больших людей и начнем сыпать реальными и до боли знакомыми нам, россиянам, фамилиями. Определим, благородный муж данный персонаж, или просто обычный жуликоватый фарисей-либерал.

Далее вспомним второго китайского мудреца, практически современника Конфуция – Лао-цзы. Тот говорил о Великом правителе, и давал четкий рецепт, как быть великим. Потом попробуем всю кашу из дел знаменитых российских людей вставить в алгоритм, разработанный товарищем Лао-Цзы. Сразу будет видно, кто великий правитель, а кто – нет.

И у нас должна нарисоваться картина маслом… Потом мы с тобой, Серега, как два крупных ученых, как ценители и искусствоведы, отойдем от этой картины в сторону, посмотрим, полюбуются на нее, и выводы могут сами напроситься. Устраивает такой подход?

- Да, интересно девки пляшут. Ну, давай, попробуем…

- Серега, вначале нужно определиться. Мы с тобой, два крупных учёных-китайца, описываем крупную страну – Россию. Вначале мы должны вежливо и с восточной почтительностью выразить соболезнование нашему объекту описания за выпавшее на долю этого объекта счастье жить во время перемен. Замечательные девяностые годы и фарисеев, которые порезвились в это время на славу всем нам, мы уже без устали описывали. Продолжать это занятие скучно. Попробуем зафиксировать, как это любил делать товарищ Конфуций, персонажей, живших во время перемен и кратко описать их действия. Характеристики и ярлыки на них по возможности навешивать не будем.

Первый персонаж – Михаил Сергеевич Горбачев. Получил к середине 80-х годов в управление великую страну, которую современные китайцы-руководители легко и красиво вывели бы к вершинам. Михаил Сергеевич сделал несколько шагов в другом направлении. Как я вижу, это были следующие шаги. Советский Союз к приходу к власти Михаила Сергеевича имел золотой запас 2500 тонн и всего 10 миллиардов долларов государственного долга. Имел действующие заводы и фабрики, великолепное образование и могучую Армию. В экономике было несколько безобразных правил-законов, которые можно было мягко поправить. Горбачев поправил – разгромил страну. Как все это было спущено в унитаз? Поясняю. В экономике к 1987 году товарищ Горбачев разрешил госпредприятиям, которые раньше всё производили по твердым ценам, продавать часть продукции по договорным ценам, причем сделал это таким идиотским образом, что рынок надулся за год ничем не обеспеченными 100 миллиардами рублей. За год денежная масса выросла почти в 2 раза. Это бабло бизнесующие предприятия перепродали друг другу в виде товаров и прочего бартера – товарищи навы оперились, и стали становиться на широкое крыло. Свободная денежная масса хлынула на рынок. Рынок был взорван и прилавки всех магазинов уже через год опустели. Потом Михаил Сергеевич в 1989 году отказался от монополии государства на спиртные напитки и потерял еще 20 миллиардов рублей. Короче, наш перестройщик за два года доигрался в экономике до того, что довел простых людей до полуголодного обморока, а навы, таты и красные шапки попали при этом в шоколад. Навы, сидящие при Горбачеве, неустанно работали и зорко следили за тем, чтобы в экономике наступил хаос. Они просто не мешали Горбачеву и не били ему по рукам. Затем этот перец-перестройщик ринулся в политические реформы. Как я вижу, самыми важными успехами на этом поприще были следующие. Первое – внешние «успехи». Все страны-союзники отвернулись от Советского Союза, который под мудрым водительством перестройщиков выживал из последних остатков своего ума. Изнутри страны Михаил Сергеевич и его неутомимые помощники накрошили батон на Сталина, на наше противоречивое прошлое, на способ жить без паразитов, без банкиров, жуликоватых бугров и бизнесователей. Отказались от духа свободы и равенства граждан страны, которые закладывались в основу жизни Советского Союза, которые были частично реализованы, но бездарно извращены и замордованы руководящими партийными ОРами. Всё это было заменено новым мышлением, которое и сам для себя Михаил Сергеевич вероятно бы не разжевал. В результате этой «мудрой» политики страна неизбежно ослабла и оказалась в международной изоляции. Но и на этом Михаил Сергеевич не успокоился. Он взялся за третью составляющую – территориальную целостность и устойчивость Советского Союза. Существующая Конституция практически препятствовала расчленению страны. Как я вижу, мудрый и неутомимый Михаил Сергеевич приложил все силы на принятие новой редакции Конституции, которая открыла путь к развалу и разгрому страны. В конце его царствия страна фактически развалилась, и была передана на разграбление фарисеям. Золотой запас сократился до 250 тонн, а внешний долг составлял уже больше 50 миллиардов долларов. Известно, что в результате тупого и бездарного руководства верхушки страны в республиках Прибалтики сотни тысяч людей вышли на улицы и дороги, взяли друг друга за руки и образовали знаменитую балтийскую цепь. Цепь протянулась через города, дороги, маленькие деревни. Нормальные люди стремились жить свободно, а не под властью дебила-перестройщика. Когда на место бугра становится болтун, стремящийся к переменам – катастрофа неизбежна.

Правда, если сегодня, по прошествии более двух десятков лет, простые люди, стоящие в той балтийской цепи, честно посмотрят на свою сегодняшнюю прибалтийскую жизнь, то они поймут, что фарисеям удалось загнать простых людей в яму. В странах Прибалтики около 20 процентов трудоспособного населения выехали за рубеж, чтобы прокормить свои семьи. Все опутаны кредитами и прочим счастьем. Советское прошлое было и не таким плохим, если при этом не рассматривать позднее время правления Горбачёва.

Итак, наш первый персонаж, неутомимый Михаил Сергеевич. Если его деяния передать на рассмотрение товарищу Конфуцию, то титул благородного мужа Михаил Сергеевич бы не заработал. По шкале товарища Конфуция оценка колебалась бы между жалким и ничтожным человеком. Точку зрения товарища Лао-Цзы рассмотрим чуть позже, но заранее могу сказать, что его оценка будет еще более строгой.