Передаю вам слово души моей. Письма - Георгий Задонский

Сентября 4-го, 1825 г.

3. 104. К Е.Я.Т.

Матушка моя! Ради претерпевшего несчетные болезни за любовь к нам Господа нашего Иисуса Христа любите и вы потерпеть…

И я люблю плакать; еще в малолетстве моем не любил быть там, где смеются и шутят.

Тогда я стыдился и плакал, ежели меня удерживали; а когда видел плачущих, очень внимательно смотрел на них и любил плачущих; мне внушено было: блажени плачущии! и горе смеющимся ныне! Вот причина любви моей к плачущим и отвращения к смеющимся. Радуйтесь о Господе!

7 сентября 1825 года

3. 106. К Е.Я.Т.

Слава Богу!

После огорчения — утешение, после печали — радость; и самая болезнь потребляется здравием.

Я верю и чувствую, что лишение любезного сердцу и на один час кажется веком и очень больно. Ах! это указывает нам на высшее понимание: каково же должно быть лишение сладчайшего, любезнейшего, кроткого, смиренного, благого, милостивого, пресветлого Господа славы и Бога нашего Иисуса Христа! Оно ужаснее всякого лишения и страшнее всех смертей и мучений. — Что же лишает нас сего сладчайшего, благого Господа? — Не иное что, как уклонение от Его заповедей. Скажите, чувствовали ли вы отраду по окончании суетных и посторонних разговоров, с кем бы то ни поговорили? — Кроме спасительного Слова, назидающего душу, все то обращается в суд и бывает томительно, тяжко, мрачно, скучно, грустно. Избави, Господи, от таких неприятностей и помилуй нас. Сладчайшая любовь к Господу да усладит горестное наше сердце. Будем радоваться о Господе и о Его премудром о нас Промысле.

12-го Сентября, 1825 г.

3. 110. К Е.Я.Т.

Я получил от вас жалобу на чугунный пол, — не найду, чем бы умягчить его жестокость? Пристально смотрю на вас и думаю, что бы такое вам сказать приятное…

Покойная моя маменька маленького меня с сестрицей нередко брала с собой в церковь и становила нас вперед на каменный пол с особенным приказанием, чтоб мы внимали церковному служению, чтению и пению; а по окончании обедни ей угодно было в особливой комнате своей нас экзаменовать: какие приятности привлекали нас к себе в церкви и о чем проповедник говорил слово? И об этом мы должны были сказать хоть два или три слова; ежели мы не внимали или смотрели по сторонам и ничего не выслушали, то за сие получали от любезной нашей маменьки презрительный взор, строгое слово и лишение стола; мало этого — еще к тому же не позволялось нам быть в одной комнате. По таком взыскании мы со страхом внимали слову Божию и сказывали, что когда слышали. Тут-то приятными внушениями и ласками мы до восхищения утешаемы были от маменьки. Я тогда был очень слаб здоровьем; иногда от долгого стояния падал в обморок; тут меня окропляли святой водой и тем приводили в чувство. Маменька, много любя меня, утешала и укрепляла спасительными и сладкими словами. Еще в малолетстве я не терпел женщин, убегал от них и крылся; а маменьку любил со страхом и был ей предан всем сердцем…

Почто много заниматься тем, что покоит или беспокоит тело? Покойтесь в Господе!

27 сентября 1825 года

3. 124. К Е.Я.Т.

Радуйтеся о Господе! А вы печальны?.. Что ж делать? Буди сердцу вашему утешением Иисус Христос, Един могущий истинно утешать печальную душу. Грусть прогоняется молитвою и чтением Псалтыри; не только же прогоняется грусть, но, при усердном внимании к читаемому слову, озаряется душа и просвещается мысль, Да и самое сердце исполняется радости о Господе. Вот чем надлежит заниматься печальной душе, а не унывать, не отчаиваться. При сем занятии приложится и истинный разум: как надобно провождать кратковременную жизнь в здешнем суетном мире, чтоб спастись и не погибнуть вечно. Горе миру от соблазнов! И видим, и слышим молву и суету, зависть и злобу, вражду и клевету; повсюду всяко встречаются соблазны, — однако же можно и не соблазняться. Верующим о Господе вся возможна суть. А чтобы не внимать суесловию, всегда надобно помнить смертный час и размышлять о вечной жизни и о праведном суде Божием; ежели несносно кажется потерпеть временно что-нибудь досадное и прискорбное сердцу ради спасения и благочестия, то представить себе надобно геенский огнь и бесконечные муки, в которые пойдут все осужденные праведным судом Божиим за то, что не хотели последовать учению Господа и Бога Иисуса Христа, не хотели идти тесным и прискорбным путем и потерпеть за благочестие ради имени Христова. Таковые и нехотя идут терпеть нестерпимое мучение, только не сто и не тысячу лет, а вечно — без конца. Господь милостив и праведен; любит пребывающих в правде Божией и грешников кающихся милует; всех зовет ко спасению обещания ради будущих благ; но уклоняющихся в развращение отведет с делающими беззаконие. Итак, благое содеявшие пойдут в жизнь вечную, злое же — во огонь вечный.

Вы имеете мысль идти в монастырь, однако сомневаетесь. Скажу вам на это: ежели кто изволяет в монастыре жить с терпением ради Бога, то удобнее может спастись, нежели в мире. От вашей воли зависит с верою удержать побуждающую вас мысль: труды и скорби любящим Бога не бывают страхованием, а бывают укреплением и надеждою получить вечное утешение. А когда будете в монастыре, то не надзирайте за другими, которые живут вольно, но строго смотрите сами за собой, чтобы ничего не сделать худого и не помыслить никакого зла и благодарить о всем Господа. Монастырь есть место особенное, огражденное от суетностей мирских, в котором славословят непрестанно Господа и спасаются души, особенно пламенеющие любовью к Богу и потом презирающие все житейское попечение; души, день и ночь молящиеся Господу.

Мая 21-го, 1828 года

3. 129. К А.Т.Б.

Господи! исчезе во мне сердце мое; видишь немощь мою; удиви на мне милость Твою; даруй мне искати Тебе единого, да стремится душа моя вся к небесному вечному, не привязываясь к земному тленному. Не остави мене, Господи, в скорби моей утешением Твоим: да прейду от многосуетного мира сего в отечество мое любезное, в премирной тишине под кровом милосердия Твоего…

„Плачу и грущу часто". Такое выражение чувств меня пленяет к состраданию. Слезы омывают душу, а сердце утешается ублажением плачущих. Кого часто видели плачущим, а смеющимся никогда? Это известно о Спасителе мира. Мир вам от Господа Иисуса Христа, возлюбленная о Господе сестра! Частым размышлением о вечной жизни, терпением и трудами, при помощи Божией, вы удобно можете преодолеть все, что другим кажется непреодолимым. От напастей и бед вы имеете убежище и покров — Царицу Ангелов, предстательствующую непрестанно о кающихся грешниках.

„Плачу и грущу часто, утесняема будучи в различных видах мирской жизни". Ах! стократно лучше временно погрустить и поплакать, нежели вечно, без отрады, без конца. Мы имеем небесного Отца, страшного Судию, праведного по делам Воздаятеля, щедрого и милостивого к кающимся грешникам. Что же нам препятствует прибегать к Его милости, к Его щедротам? — Мы одарены самовластною волею: наша воля избирать лучшее и отвергнуть суетное и ложное…

„Плачу и грущу часто"… К этому присовокупите: да будет жертвою Господу сердце мое сокрушенное, и не уничижится от Него. Тебе предаюсь, Зиждителю спасения моего, Господь мой и Бог мой, призри на смирение мое и помилуй. Плачу и грущу часто: покрыла мя чуждая тьма, и помрачила очи души моей: просвети мя, Христе Боже мой, и обрати мя к свету заповедей Твоих, молюсь… Плачу и грущу часто: изведи из темницы душу мою исповедатися имени Твоему. Доколе пребуду здесь в юдоли плача и смертности? Доколе борющие меня с высоты не престанут от дерзновения своего? Доколе будут простираться сети пагубные от лукавого ловителя душ наших? Господи, пред Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебя не утаися: услыши, прими, защити и спаси нас, Спасителю наш!

9-го Сентября, 1827 г.

3. 130 К А.Т.Б.

Слава Богу!

Христос посреди нас.

Посещая священные луга, может быть, вы припомните и то море, на котором обуреваемый корабль с учениками Спасителя был близ потопления; а Христос посреди них спал. Что тогда они сделали, пораженные ужасом и страхом? — Все они обратились к Нему, и Он услышал их: запретил буре и морю, и стало тихо! Удивились обрадованные и изумились, кто Сей, яко и море и ветры повинуются Ему? — Вы знаете кто Сей! Сей Христос Сын Божий, сошедший с небес взыскать и спасти погибшего; Он погибшего взыскал и спас; Он спасает всех, обращающихся к Нему всем сердцем, всей душой. О чем же больше думать нам? Сколько бы ни развращали нас, только обратимся всем сердцем, всей душой к Господу — и все будет нам во благо. Господь просвещение наше и Спаситель наш. Ничего не остается предпочесть сему беспредельному счастью нашему: оно существует во веки, без конца. Все совершается беспредельною любовью: вера спасает; упование не посрамит; любовь никогда не отпадает. Она в нас здесь начинается — посредством многих скорбей, на небесах совершается. Ежели ныне вам горько и прискорбно — даже до изнеможения, то вы в самые сии минуты своею мыслью перенеситесь в будущее вечное: там скорбящим утешение неизреченное; там сластолюбцам горесть вечная! Лучше здесь в горести и скорби потерпеть до смерти, чтобы по смерти наследовать покой, радость и наслаждение немерцающего света.