Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание - Сергей Алексеевич Зелинский

Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием//Официальный сайт. www.kara-murza.ru

297

Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием//Официальный сайт. www.kara-murza.ru

298

Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием//Официальный сайт. www.kara-murza.ru

299

Подобное «правило» действует и при просмотре печатной продукции, газетно-журнальных СМИ.

300

В 20 и 21 веке все труднее становится какому-либо индивиду основываться в оценке мира исходя из собственного жизненного опыта или опыта знакомых индивидов. Телевидение (как и СМК в целом) расширяет границы восприятия мира индивидом. И в этом важная роль ТВ, помогающего индивиду за относительный небольшой промежуток времени познакомиться с внушительными объемами информации.

301

Девиации психики, девиативное поведения. (девиации – отклонения от нормы.)

302

Большую часть времени любой индивид старается находиться (пребывать) наедине с собой. В таком состоянии его психика не испытывает воздействия с внешнего мира в силу собственной закрытости. Оставаясь наедине с собой такой индивид, помимо прочего, может на время снять с себя маску, стать самим собой. Подобное становится возможным в силу того, что психика такого индивида символизирует единство в своей епархии (единство между сознанием и подсознанием в силу возможных и временных договоренностей в силу ослабления борьбы).

303

Т. е. оценивает мир с позиции имеющихся у него знаний.

304

См. книги: Зелинский С.А. Анализ задействования манипулятивных методик управления массами в исследовании деструктивности современной эпохи на примере России. Психоаналитический подход., Скифия. СПб. 2008., Зелинский С. А., Манипуляции массами и психоанализ. Манипулирование массовыми психическими процессами посредством психоаналитических методик. Скифия. СПб 2008 г., Манипулирование личностью и массами. Манипулятивные технологии власти при атаке на подсознание индивида и масс, и др.

305

Т. е. объединив (собрав воедино) ряд способов, обозначенных нами раннее в различных монографиях.

306

См. главу данной монографии: «Способы и методы манипулирования».

307

Репрезентативная система – понятие, характеризующее собой связь психики индивида с окружающим миром посредством получения информации извне (т. е. преимущественно с внешнего мира).

308

Субмодальность – своего рода частицы памяти, частицы того, из чего в последующем складываются наши мысли.

309

Т. е. базирующаяся на законах психики.

310

О методиках психотерапии, о различных подходах в воздействии на другого индивида в процессе коммуникации поговорим в соответствующих главах нашего исследования.

311

Поликарпова Е.В. Аксиологические функции масс-медиа в современном обществе. Ростов-на-Дону. 2002.

312

Поликарпова Е.В. Аксиологические функции масс-медиа в современном обществе. Ростов-на-Дону. 2002.

313

См. книги и статьи автора.

314

См. книги и статьи автора.

315

См. книги и статьи автора.

316

См. книги и статьи автора.

317

См. книги и статьи автора.

318

См. книги и статьи автора.

319

См. книги и статьи автора.

320

См. книги и статьи автора.

321

См. книги и статьи автора.

322

См. книги и статьи автора.

323

Александр Викторович Федоров – доктор педагогических наук, профессор. Президент Ассоциации кинообразования и медиапедагогики России (2003). Главный редактор журнала «Медиаобразование» (2005). Член Союза кинематографистов России (1984) и многих других академий. Лауреат премии Союза кинематографистов по кинокритике и киноведению (1983) и премии Гильдии киноведов и кинокритиков России (2001). Лауреат всероссийского конкурса ведущих научных школ РФ (2003-2005) по программе Президента РФ, лауреат других премий. Проректор ТГПИ по научной работе. Автор нескольких книг по проблемам российского и зарубежного киноискусства, теории, истории и методике медиаобразования. Публикуется по вопросам киноискусства и медиаобразования с 1978 года (свыше 350 статей в российских и зарубежных журналах). http://psyfactor.org/autors/fedorov.htm

324

Федоров А. В. Критический анализ медиатекста, содержащего сцены насилия, на медиаобразовательных занятиях в студенческой аудитории (на примере фильма «Груз 200»). Журнал «Медиаобразование». Москва. 2007. № 4.

325

Федоров А. В. Критический анализ медиатекста, содержащего сцены насилия, на медиаобразовательных занятиях в студенческой аудитории (на примере фильма «Груз 200»). Журнал «Медиаобразование». Москва. 2007. № 4.

326

Федоров А. В. Критический анализ медиатекста, содержащего сцены насилия, на медиаобразовательных занятиях в студенческой аудитории (на примере фильма «Груз 200»). Журнал «Медиаобразование». Москва. 2007. № 4.

327

Федоров А. В. Критический анализ медиатекста, содержащего сцены насилия, на медиаобразовательных занятиях в студенческой аудитории (на примере фильма «Груз 200»). Журнал «Медиаобразование». Москва. 2007. № 4.

328

Видимо это одна из причин того, что по оценкам экспертов (например, Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. СПб., М., 2002), мексиканский сериал «Богатые тоже плачут» собирал в России ежедневную аудиторию в 200 млн. человек, 70 % населения страны. Это абсолютный мировой рекорд по рейтингу передачи в одной стране.

329

Автору как-то довелось встретить в поезде дальнего следования двух людей среднего возраста, которые, заходя в вагон (с улицы, на остановках поезда) – снимали обувь и ходили по коврам в носках. На вопрос «зачем» – сразу не поняли о чем их спрашивают, так как это очевидно: если ковер и кругом чисто – значит надо снимать обувь. (При этом очень застеснялись, когда проводник им предложил тапочки, а после признались – что тапочки для них непозволительная роскошь. При этом вагон был купейный, повышенной комфортности, а значит ценовая политика билетов должна была в какой-то мере произвести предварительную градацию пассажиров. Но после оказалось, что эти люди вообще ехали в поезде чуть ли не в первый раз в жизни, и о том что вагоны делятся на плацкартные, купейные и вагоны класса «СВ» – попросту не знали.)

330

Вопрос задействования подобной информации весьма обширен и зависит от целого ряда различных факторов, таких как состояние психики индивида