Цитаты из русской литературы. Справочник - Константин Душенко

Всюду встречи безотрадные! / Ищешь, суетный, людей,

А встречаешь трупы хладные / Иль бессмысленных детей…

«Стансы (К А. Б. Бестужеву)»

Рылеев, с. 98

Я ль буду в роковое время / Позорить гражданина сан

И подражать тебе, изнеженное племя / Переродившихся славян?

«Я ль буду в роковое время…» (1824; опубл. 1858)

Рылеев, с. 97

РЫЛЕЕВ, Кондратий Федорович

(1795—1826);

БЕСТУЖЕВ (Бестужев-Марлинский), Александр Александрович

(1797—1837)

Вот уж первой-то нож на злодеев вельмож,

А другой-то нож – на судей на плутов,

А молитву сотворя, – третий нож на царя!

«Подблюдные песни», 7 («Как идет кузнец из кузницы…») (1824 или 1825; опубл. 1861)

Рылеев, с. 262

РЫСКИН, Сергей Федорович

(1859—1895), поэт

Живет моя зазноба в высоком терему;

В высокий этот терем нет ходу никому.

«Удалец» (1882; опубл. 1888)

Песни рус. поэтов, 2:244

В песенниках – с 1900-х гг. («Живет моя отрада…»).  Песни рус. поэтов, 2:622.

Была бы только ночка сегодня потемней!..

«Удалец»

Песни рус. поэтов, 2:244

С

САВИНОВ, Феодосий Петрович

(1865—1915), поэт

Слышу песни жаворонка, / Слышу трели соловья…

Это – русская сторонка. / Это – родина моя!

Вижу чудное приволье, / Вижу нивы и поля…

«Родное» (опубл. 1885)

Песни рус. поэтов, 2:261

Песня «Вижу чудное приволье», по-видимому, получила известность в 1920—1930-е гг.

САДОВНИКОВ, Дмитрий Николаевич

(1847—1883), фольклорист, поэт

Из-за острова на стрежень, / На простор речной волны

Выбегают расписные, / Острогрудые челны.

«Песня» («Из-за острова на стрежень…») (опубл. 1883)

Песни рус. поэтов, 2:249

В песенниках – с начала ХХ в.

Нас на бабу променял!

«Песня» («Из-за острова на стрежень…»)

Песни рус. поэтов, 2:249

САЗОНОВ, Евгений

(псевд. группы сотрудников 16-й полосы «Лит. газеты», с 1967 г.)

Писатель-людовед.

Постоянное наименование Евгения Сазонова в «Лит. газете».

Образ Евгения Сазонова придумал режиссер и драматург Марк Розовский (р. 1937). «Написав “Бурный поток” Евгения Сазонова, М. Розовский охладел к своему детищу».  «Лит. газета», 1991, № 1, с. 9.

Роман века «Бурный поток».

Отрывки из «романа века» публиковались на 16-й полосе «Лит. газеты» с 4 янв. 1967 г.

САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН, Михаил Евграфович

(1826—1889), писатель

Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч. в 20 т. – М., 1965—1977.

Благонамеренные речи.

Загл. цикла сатирических очерков (1872—1876)

…«Общество для предвкушения гармоний будущего» <…> – цель его заключается «в непрерывном созерцании гармоний будущего и терпеливом перенесении бедствий настоящего».

«Благонамеренные речи», гл. «Переписка» (1873)

Щедрин, 11:78

Цитата была в ходу среди участников революционных кружков 1870—1980-х гг.

* С одной стороны, нельзя не сознаться, с другой стороны, нельзя не признаться.

«Сводная цитата» из произведений Салтыкова-Щедрина: «С одной стороны, дулжно признаться, хотя с другой стороны, нельзя не сознаться» («Благонамеренные речи», гл. «Опять в дороге») (1873); «К сожалению, дулжно признаться, хотя, с другой стороны, нельзя не сознаться» («Дневник провинциала в Петербурге», IХ) (1872); «Ах, не могу я не сознаться, / Но и признаться не могу!» («Недоконченные беседы», 2) (1874); «С одной стороны, нельзя не сознаться, с другой – надо признаться» («Современная идиллия», VIII) (1878).  Щедрин, 11:251; 10:475; 15(2):159; 15(1):87.

Затем у Ф. Достоевского: «С одной стороны, нельзя не признаться, а с другой – нельзя не сознаться!» («Братья Карамазовы», I, 2, 7) (1879).  Достоевский, 14:76.

Вероятный источник: «С таким мнением меньшинства нельзя не согласиться, точно так же как трудно не признать…».  «С. – Петербургские ведомости», 1 нояб. 1872, передовая статья.

Система моя очень проста: никогда ничего прямо не дозволять и никогда ничего прямо не воспрещать.

«Благонамеренные речи», гл. «По части женского вопроса» (1873)

Щедрин, 11:271

Вяленая вобла.

Загл. и персонаж сказки (1884; опубл. 1886)

«Как это хорошо, – говорила вяленая вобла, – что <…> теперь у меня ни лишних мыслей, ни лишних чувств, ни лишней совести – ничего такого не будет! Всё у меня лишнее выветрили, вычистили и вывялили, и буду я свою линию полегоньку да потихоньку вести!».  Щедрин, 16(1):63.

Не помнящие родства.

«Господа Молчалины[10]I (1874)

«…среди целой массы бродяг и не помнящих родства людей…».  Щедрин, 12:16.

Также в очерке «Дети Москвы», I (1877): «…Разжаловать <…> из “питомцев славы” в не помнящие родства».  Щедрин, 12:373.

«Не помнящими родства» именовались лица, не имевшие паспортов, удостоверяющих личность. В метафорическом значении употреблялось и раньше.

Газету «Чего изволите?» издает.

«Господа Молчалины», IV (1876)

Щедрин, 12:68

Кличка «Чего изволите?» в дальнейшем закрепилась за «Новым временем» А. С. Суворина.

Гнилой либерализм.

«Господа Молчалины», IV

Щедрин, 12:75

Из передовицы газеты «Чего изволите?»: «Мы <…> поставили себе задачей <…> раскрыть публике глаза и выставить перед нею в надлежащем свете истинные достоинства того гнилого либерализма, которым щеголяет “Бреющее шило”».

Это выражение было коренным образом переосмыслено после публикации статьи Сталина «О некоторых вопросах истории большевизма» («Пролетарская революция», 1931, № 6). Здесь осуждался «гнилой либерализм, имеющий теперь среди одной части большевиков некоторое распространение».  Сталин И. В. Сочинения. – М., 1953, т. 13, с. 98.

Каков, с Божьею помощью, оборот!

«Господа Молчалины», IV

Щедрин, 12:102

Также: «Вот какой, с Божьею помощью, поворот!» («Обманщик-газетчик и легковерный читатель», 1884).  Щедрин, 16(1):62. Выражение восходит к депеше прусского короля Вильгельма I от 2 сент. 1870 г. о разгроме французов под Седаном.  Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крылатые слова. – М., 1960, с. 278—279.

Господа ташкентцы.

Загл. цикла сатирических очерков (1869—1872)

Ну, <…> кого ты своими благоглупостями благоудивить хочешь?

«Деревенская тишь» (1863) из цикла «Невинные рассказы»

Щедрин, 3:129

В ответ на замечание: «Зато [Бог] наш народ благочестием и благоугодною к церкви преданностью одарил!»

«Благоглупости» – неологизм Щедрина.

Дикий помещик.

Загл. и персонаж сказки (1869)

Учреждается <…> центральная де сиянс академия, назначением которой будет рассмотрение наук, но отнюдь не распространение оных.

«Дневник провинциала в Петербурге», III (1872), проект «О переформировании де сиянс академии», § 1

Щедрин, 10:340

«Де сиянс академия» – от французского «Acadйmie de Sciences» – Академия наук.

О средствах к совершенному наук упразднению, с таким притом расчетом, чтобы от сего государству ущерба не произошло и чтобы оное, и по упразднении наук, соседей своих в страхе содержало, а от оных почитаемо было, яко всех просвещением превзошедшее.

«Дневник провинциала в Петербурге», III, «О переформировании де сиянс академии», § 6

Щедрин, 10:342

Пенкосниматели. Пенкоснимательство.

«Дневник провинциала в Петербурге», V

«Пенкоснимательство составляет в настоящее время единственный живой общественный элемент» («Устав Вольного Союза Пенкоснимателей», § 1).  Щедрин, 10:390. Также: «…Выпорхнули целые рои либералов-пенкоснимателей» («Господа ташкентцы», IV) (1872).  Щедрин, 10:212.

Наше время – не время широких задач.

«Дневник провинциала в Петербурге», V. «Устав Вольного Союза Пенкоснимателей», § 2

Щедрин, 10:391

Повторено во многих других произведениях: «История одного города», гл. «Он!!» (1873); «Благонамеренные речи», гл. «По части женского вопроса» (1873); «Недоконченные беседы», 1 (1873); «Пошехонские рассказы», 3 (1883); «Пестрые письма», III (1885).  Щедрин, 8:155; 11:283; 15(2):78, 158; 16(1):267.

В черновом наброске Щедрина к очерку «Похороны» (1878) автором этой формулы назван В. Ф. Корш, издатель «С. – Петербургских ведомостей».  Щедрин, 13:714. В передовой статье «…Ведомостей» от 17 нояб. 1873 г. говорилось: «Несколько лет тому назад наша газета сделала верное замечание <…>, что наше время – скорее время практических, чем общих, широких, теоретических задач», и «один из толстых журналов» (т. е. «Отечественные записки») «вот уже два или три года» цитирует эту фразу.  Щедрин, 10:755.