Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России - Кристин Воробец

/ Ed. C. Proffer, trans. A. Boyer, C. Proffer. Ann Arbor, 1975. Vol. 2. P. 120.

506

Groberg K. A. «The Shade of Lucifer’s Dark Wing»: Satanism in Silver Age Russia // The Occult in Russian and Soviet Culture / Ed. B. G. Rosenthal. Ithaca, 1997. P. 125.

507

Frank S. Crime, Cultural Conflict, and Justice in Rural Russia. P. 174.

508

Карабчевский Н. П. Около правосудия. Статьи, сообщения и судебные очерки. СПб., 1902. с. 218–235, 218–219.

509

Левенстим А. А. Суеверие и уголовное право: Исследование по истории русского народного права и культуры // Вестник права. 1906. Т. 36. № 1–2. С. 291–343, 181–251; Левенстим А. А. Суеверие и уголовное право: Исследование по истории русского народного права и культуры // Вестник права. 1897. № 1–2. С. 157–219, 62–127; Тулуб П. А. Суеверие и преступление. Из воспоминаний мирового судьи // Исторический вестник. 1901. № 83. С. 1082–1101; Весин Л. Народный самосуд над колдунами // Северный вестник. 1892. Т. 2. № 9. 57–79.

510

Frank S. Crime, Cultural Conflict, and Justice in Rural Russia. P. 174; Карабчевский Н. П. Около правосудия. С. 235.

511

Frank S. Crime, Cultural Conflict, and Justice in Rural Russia. P. 175

512

Кушнерев А. Матушка Авдотья (Из Юхновского уезда) // Смоленский вестник. 1892. 18 декабря.

513

Рудинский Н. Знахарство в Скопинском и Данковском уездах Рязанской губернии // Живая старина. 1896. Т. 6, № 2. С. 193, 195.

514

Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. С. 5.

515

Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. C. [3], 5, 8, 7, 47.

516

Там же. С. 33, 39, 40, 41, 49, 50, 63, 87, 272.

517

Православная. – Примеч. пер.

518

Там же. С. 363, 399.

519

В XIX – начале XX века европейские ученые, изучавшие мозг и психику, не делали жестких различий между новыми областями неврологии и психиатрии, как и между психическими и нервными заболеваниями (Oppenheim J. «Shattered Nerves»: Doctors, Patients, and Depression in Victorian England. New York, 1991. P. 7; Joravsky D. Russian Psychology: A Critical History. Oxford, 1989. P. 88). Для простоты я буду использовать термин «психиатры» для обозначения и психиатров, и неврологов, если не указано иное.

520

Российские психиатры и неврологи часто посещали лекции и лаборатории таких известных европейцев, как психиатр Жан-Мартен Шарко в больнице Сальпетриер в Париже, биолог Теодор М. Мейнерт из Венского университета, психолог-экспериментатор Вильгельм Вундт, психиатр Пол Эмиль Флехсиг и нейрофизиолог Карл Людвиг из Лейпцигского университета (Brown J. V. The Professionalization of Russian Psychiatry: 1857–1911. Ph. D. diss. Philadelphia, 1981. P. 202; Joravsky D. Russian Psychology: A Critical History. P. 83).

521

Porter R. The Body and the Mind, The Doctor and the Patient: Negotiating Hysteria // L. S. Gilman et al. Hysteria Beyond Freud. P. 229.

522

Felski R. The Gender of Modernity. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1995. P. 182.

523

Dictionnaire Abrégé des Sciences Médicales. Paris, 1821. En 15 Vols. Vol. 14. P. 355. Цит. по: James T. Dream, Creativity, and Madness in Nineteenth-Century France. Oxford, 1995. P. 7. Хотя определение сомнамбулизма оставалось неизменным на протяжении всего XIX века, сомнамбулизм как диагностическая категория был более популярным в начале и в конце этого периода; на рубеже XIX–XX веков он снова появился под эгидой увлечения гипнозом и исследований «раздвоения личности» (Ibid. P. 8).

524

Оценка, данная Эндрю Скаллом медицинской мысли в Британии XVIII века, также применима к XIX веку (Scull A. The Most Solitary of Afflictions: Madness and Society in Britain, 1700–1900. New Haven, 1993. P. 80).

525

Энн Голдберг приводит аналогичный аргумент относительно миссии немецких психиатров первой половины XIX века (Goldberg A. Sex, Religion, and the Making of Modern Madness. P. 12).

526

Подробнее о предложениях по децентрализации ухода за психически больными в Российской империи см. у Джули Вейл Браун (Brown J. V. Social Influences on Psychiatric Theory and Practice in Late Imperial Russia // Health and Society in Revolutionary Russia / Eds. S. G. Solomon, J. F. Hutchinson. Bloomington, 1990. P. 34–38).

527

Scull A. The Most Solitary of Afflictions: Madness and Society in Britain, 1700–1900. New Haven, 1993. P. 392.

528

См.: Юдин Т. И. Очерки истории отечественной психиатрии. М., 1951. C. 109, 128, 321; Brown J. V. The Professionalization of Russian Psychiatry: 1857–1911. P. 74, 101, 105, 198, 201; Joravsky D. Russian Psychology: A Critical History. P. 86.

529

Brown J. V. The Professionalization of Russian Psychiatry: 1857–1911. P. 163.

530

Brown J. V. Social Influences on Psychiatric Theory and Practice in Late Imperial Russia // Health and Society in Revolutionary Russia / Eds. S. G. Solomon, J. F. Hutchinson. P. 29–30.

531

В приютах Орла мужчины составили 65,44% больных, в приютах Воронежа – 69,26%. Похожая картина наблюдалась в московской Преображенской больнице для душевнобольных, куда с 1868 года по 1 ноября 1886 года поступили 2255 мужчин (60,85%) и 1450 женщин (39,14%). В Алексеевской психиатрической больнице в Москве между 1898 и 1913 годами процент пациентов-мужчин был несколько ниже – 58,78%, что отражает рост миграции женщин в город. Статистика взята из: Brown J. V. The Professionalization of Russian Psychiatry: 1857–1911. P. 260; Архангельский П. А. Отчет по осмотру русских психиатрических заведений произведенному по поручению московского губернского земского санитарного совета. М., 1887. С. 268; РГИАгМ. Ф. 2384. Московская городская психиатрическая больница им. Н. А. Алексеева (Канатчиковы дачи) Московской городской думы (1895–1914 гг.). Оп. 1. Д. 3. Л. 444; Д. 4. Л. 480–481; Д. 5. Л. 476–477; Д. 7. Л. 528–529; Д. 8. Л. 58–59; Д. 9. Л. 104–105; Д. 10. Л. 96–97; Д. 12. Л. 98–99; Д. 13.