Ведический коучинг - Антон Карев

Восемь научных экспертиз ведической литературы

Начиная с 1987 года восемь профильных НИИ и институтов, а также КГБ, внимательно изучив идеологию и деятельность «Международного общества сознания Кришны» (МОСК), вынесли положительное экспертное заключение о целесообразности официальной регистрации этого Движения в СССР, - подтвердив тем самым научный статус деятельности этого движения. Среди этих институтов и НИИ:

1) Институт питания АН СССР; 2) Институт Востоковедения АН СССР; 3) Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова; 4) Центр по изучению психического здоровья населения АН СССР; 5) Институт философии АН СССР; 6) Институт США и Канады; 7) Институт научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС; 8) Институт этнологии и этнографии АН СССР. [46] Данное Исследование опирается на ведическую литературу, издаваемую МОСК, которая одобрена восемью профильными НИИ и институтами, - данное обстоятельство даёт основание пологать, что проведение данного Исследования целесообразно.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ, РЕЗУЛЬТАТЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ

Итак, данное Исследование посвящено педагогической методике ведического коучинга. В нём было проведено глубокое исследование связи ведической и исконно-русской культур; также были подробно исследованы основополагающие принципы ведической культуры (первая и вторая главы). Затем, опираясь на эти исследования, был проведён анализ практической ценности ведических принципов в разных отдельно взятых практических контекстах (главы с третьей по восьмую). Наконец, опираясь на все предваряющие исследования, было приведено подробное описание педагогической методики ведического коучинга (главы с девятой по одиннадцатую). Последняя, двенадцатая глава это лестные отзывы о ведической культуре вообще и о ведическом коучинге в частности - от разнопрофильной интеллигенции современного общества.

Процесс исследования применимости ведических принципов к самым разнообразным предметным областям и отзывы людей, апробировавших на своём опыте результаты этих исследований (см. последнюю главу), даёт основание полагать, что задача поставленная перед данным Исследованием, выполнена на должном уровне, - поскольку ведический коучинг вызвал положительный резонанс среди самых разнообразных слоёв общества.

Однако автор не собирается почивать на лаврах, а уже исследует новые возможности для внедрения ведического коучинга. Несколько параграфов «заключения» - это введение в некоторые направления, над которыми сейчас работает автор.

Ведический коучинг и спортивная подготовка

Повышение эффективности спортивных тренировок посредством внедрения в тренировочный процесс принципов ведического коучинга - это одно из направлений, которое сейчас исследует автор Исследования. Будучи профессиональным педагогом и одновременно с этим кандидатом в мастера спорта по лыжным гонкам, он пытается в этом исследовании реализовать положительный опыт из двух сфер своей деятельности. Данная статья - это введение к озвученному исследованию.

Залог успеха в лыжных гонках - вкус к ним. Впрочем, это справедливо и для любого другого вида спорта, и даже для жизни в целом. Кураж с друзьями по команде на очередных соревнованиях, - а также до и после них, - превращающий эти соревнования в неповторимое шоу, которое будоражит сердца поклонников, вдохновляя их посвятить свою жизнь лыжным гонкам. Какой в этом вкус? Об этом сложно говорить - это нужно испытать. Подобно тому как «никто бы никогда не стал монахом, если бы ни отблеск вечности, увиденный им в глазах другого монаха», также и в лыжных гонках - нужно просто заразиться вкусом к ним. И когда появится вкус, или иначе говоря «спортивный интерес», - слова будут излишни.

Определяющую роль в обретении этого вкуса играет спортивный тренер. Поэтому перед тем как перейти к содержательной части статьи, я выражаю глубокое почтение своим тренерам. Прежде всего, Агишеву Александру Анатольевичу, и также Плотникову Виктору Павловичу, которые открыли мне мир лыжных гонок. Кроме того, выражаю своё почтение Клокову Михаилу Анатольевичу, который хотя и не был моим непосредственным тренером, но тем не менее вдохновлял со стороны

- примером своих опытных питомцев. Именно эти люди - благодаря своей высококвалифицированной работе и личному примеру - помогли мне состояться сначала в спорте, а потом и вообще в жизни.

Т.о., по-настоящему хороший тренер может не только закономерно высокие спортивные результаты своим питомцам обеспечить, но также и в жизни помочь им состояться. В своём систематическом подходе к тренировкам он учитывает множество важных факторов: состояние здоровья, своевременное начало спортивной карьеры, физическая выносливость, психологический настрой, технические приёмы, регулярные тренировки, качественная экипировка и расходные материалы, сбалансированная диета и т.д. Однако главное, что даёт тренер - это вкус. При наличии вкуса к лыжным гонкам, всё остальное достигается без особого труда, в случае же его отсутствия, из спорта уходит элемент игры и спортивное продвижение становится очень тяжёлым - спортсмен начинает работать на износ, во вред своему здоровью.

Тяжесть возникает, потому что мы отождествили себя с результатом и во чтобы то ни стало хотим получить результат, а когда результат не приходит, мы чувствуем, что от нас убыло. У человека есть эта способность: он проецирует себя на что-то, - на свои дела - и говорит: «Видите? Это я, это я, это я. Меня много». Так включается эгоизм, а когда есть эгоизм, тогда игра кончается и начинается профессиональный спорт. В профессиональном спорте игры нет, поэтому здоровый спорт, - тот, в котором присутствует элемент игры, - по определению, может быть только любительским. Когда люди бегают на лыжах просто ради самого процесса, там нет эгоизма - им просто нравится сам процесс. Именно в этом процессе возникает та дружба, о которой говорят, что «спортивная дружба - самая крепкая». Когда бегаешь просто так - это одно, а когда на результат - сразу же всё меняется. И затраты энергии совсем другие, совсем другая энергия начинает действовать. Если ты просто бегаешь и радуешься самому процессу, то это наполняет тебя силой. Если же ты начинаешь переживать о результате, то совершенно другие эмоции появляются. Понятно, мы азартные люди, нам больше нравится игра на результат, но реально природа наша, природа души - просто так играть. Маленькие дети, когда у них нет ещё этого эгоизма, они просто так играют, и счастливы этим.

Итак, пытаясь развиваться в лыжных гонках через эгоизм, а не через вкус, -будучи больше привязанными к результату, нежели к процессу, - мы конечно же можем в короткой перспективе потешить своё эго чем-то вроде «быстрее, выше, сильнее». Однако, поскольку у нас нет вкуса к лыжным гонкам самим по себе, поскольку у нас нет «спортивного интереса», мы неизбежно будем форсировать процесс своего развития - в ущерб здоровью. Именно поэтому судьба подавляющего большинства профессиональных спортсменов - почётная пенсия в молодом возрасте. Спортивные же тренировки, основанные на вкусе, дают человеку возможность сохранить свои силы в течение долгого времени и повышать спортивные результаты без ущерба своему здоровью. Поэтому, систематическое понимание природы вкуса: что он из себя представляет, где его взять, как сохранить и передать дальше, - может стать хорошим подспорьем, как для спортивной карьеры, так и для жизни в целом.

Не претендуя на истину в последней инстанции, автор статьи предлагает ознакомиться со своими исследованиями относительно этого вопроса. Они представляют собой синтез китайского, восточного и западного взгляда на озвученную проблему, а также находят своё подтверждение в Ведах - уникальной системе мысли, претендующей на то, что все отрасли знания и всё разнообразие доступных ныне идеологий, произошли именно от них (см. раздел «Вся мудрость Вед на одной схеме»). Схематически эти авторские исследования природы вкуса представлены на схеме, приведённой в начале статьи.

Описание схемы. На схеме представлены 3 «гегелевские триады» (тезис, антитезис, синтез): 1) зависимость, независимость, взаимозависимость; 2) вкус, шоу, команда; 3) идеология, принципы, энтузиазм. Кроме того три этих триады в сумме сами образуют ещё одну триаду.

Схема выросла из трёх цитат, характеризующих подход к лидерству в культурных пространствах Запада, Востока и Китая: 1) Стивен Кови (западный гуру бизнеса): «Человек в своём развитии проходит путь от умонастроения ребёнка, через умонастроение подростка, к умонастроению взрослой Личности». 2) Чайтанья Махапрабху (Восточный святой): «Миссия человеческой жизни сводится к тому, чтобы а) развивать собственный вкус к духовной практике, б) делиться этим вкусом с теми, у кого его ещё нет (шоу) и в) дружить и сотрудничать с теми, у кого этот вкус уже есть (команда)». 3) Китайская мудрость: «Книги - основа (идеология), чистота - сила (принципиальность), проповедь - сущность (энтузиазм), практичность - принцип».