История Чешского королевства - Вацлав Владивой Томек

Во время дурного положения государственных дел, партия утраквистов терпела большие беспорядки в управлении делами своего вероисповедания. Еще за несколько времени до смерти короля Альбрехта (1439), умер в Праге епископ Констанский Филиберт. который. согласно с компактатами, посвящал духовных партии утраквистов, равно как и партии унионистов. Этому противились епископы Ольмюцкий и Литомышльский, которые были связаны новыми компактатами, а тем более епископы других соседних земель, так что партии утраквистов грозил все более и более недостаток в рукоположенном духовенстве. восстановление архиепископии пражской, которым был бы положен конец этому бедствию и довершение базельских компактат, о чем обязались стараться обе партии мирной грамотой, получило новое препятствие при дальнейших раздорах между собором базельским и папой Евгением, вследствие чего и не знали в то время к кому надо было обращаться с просьбой. Еще в последний год жизни цезаря Сигизмунда (1437), папа Евгений назначил перемещение собора из Базеля в Феррару, а оттуда, позже, во Флоренцию (1439). в чем одна часть собора ему повиновалось, другая же воспротивилась и осталась в Базеле, считая власть вселенских соборов выше власти папской. Наконец дошло даже до того, что собор базельский сменил папу Евгения IV, и, вскоре по смерти короля Альбрехта, избрал другого папу, Феликса V (1439). При таком новом раздвоении церкви, немецкие князья по большей части настаивали на сохранении нейтральности между обоими папами и собором, и атому примеру последовал также в Чехии капитул пражский, как глава партии унионистов, так и вся партия утраквистов. При таких обстоятельствах Феликс V назначил чехам в архиепископы человека, которого почти никто не знал, и потому государство не обращало внимания на это назначение. Мнимый архиепископ держался преимущественно в Австрии и иногда в монастыре Вышебродском, на самой границе; но однако же попытался созвать собор духовенства чешского в Требони под охраной пана Ульриха Росенбергского (1441), но только небольшое количество духовенства из унионистов и самые равнодушные из утраквистов собрались туда, и притом без всякого успеха. В том же году, как и епископ Филиберт, умер и магистр Христиан, администратор духовенства партии утраквистов, назначенный цезарем Сигизмундом. Духовенство пражское избрало себе тотчас же (1439) верховными правителями магистров: Яна Прибрама и Прокопа из Пльзена, которым, однако, мало повиновались в других частях государства. Соединенные 4 округа из Птачковой партии, на съезде в Чаславе (1441), провозгласили магистра Яна из Рокичан, уже избранного в архиепископы, высшим управителем духовных дел в их округах; примеру этому последовала вскоре большая часть государства. На соборе, созванном вскоре потом Рокичаной в Кутной горе, на котором присутствовало 300 духовных особ, изданы постановления, имевшие целью как единение в вере, так и добрую дисциплину в духовенстве и приступлено также к новым мерам для определения учения таборитов, которое до сих пор стояло против всех церковных обрядов остального народа.

Случай к этому представила опустошительная война в государстве, возбужденная в это время приверженцем стороны таборитов Яном Кольдой из Жампаха, который завладев во время последнего восстания против Сигизмунда замком Находа (1437), причинял оттуда вред различным соседям, как в крае Градецком, так и в Силезском. Наконец восстала против него не только община округа Градецкого в союзе с князьями силезскими, но и целый союз 4-х округов партии Птачковой, да и пражане отправили им вспомогательные войска. Напротив того, весь союз таборитов перешел на сторону своего союзника, чем опять воспользовался Ульрих Росенбергский, чтобы напасть на таборитов, издавна ему ненавистных соседей. Эта война окончилась, после 6-недельной резни перемирием, по которому Кольда утвержден во владении Находом до будущего короля (1441), а от таборитов истребовано, чтобы они, для приведения в исполнение прежних, еще доселе не исполненных условий, соединились окончательно в вероисповедании с остальным государством. Для соглашения с ними, относительно этого уговаривались между собой духовные партии Рокичановой и партии Прибрамовой и делали это по совету пана Птачка на общем съезде, на Мельнике (1442); тогда же от обеих партий отправлено посольство к кардиналу Юлиану, прежнему управителю делами базельского собора, посланному папой Евгением IV в Венгрию; он жил здесь и был посредником между королевой Елизаветой и Владиславом польским, с целью вынудить у них подтверждение Рокичаны архиепископом. Табориты, впав опять в бессилие от войны, возникшей вследствие частной ссоры между ними и Ульрихом Росенбергом и некоторыми его приверженцами (1443). должны были окончательно выйти на публичное прение в горе Кутной и положиться на решение сейма, собранного в Праге (1444). Решением этим признано за истинное учение Рокичаны и Прибрама, а учение таборитов отвергнуто и хотя против них не было принято никаких насильственных мер, однако с этого времени города их партии пустели один за другим, так что по истечении нескольких лет только в одном городе Таборе совершалась еще служба по обрядам таборитским.

Когда же соглашение между чехами и королем Фридрихом о принятии королем Владислава все еще отстояло далеко от своей цели, и уже из-за этого возникла большое несогласие между сословными партиями у чехов, умер в 1444 (27 августа) пан Птачек; на его место 4 края его единомышленников избрали себе высшим гетманом пана Юрия из Падебрад и из Кунштата, сына Викторина Падебрадского, предводителя пражан, победившего короля Сигизмунда в битве при Вышеграде (1420). Этот пан, имевший тогда от роду 24 года, уже в этих летах возвышался над другими особенным государственным и воинским умом, и взялся за устройство дел своей партии с одинаковой ловкостью и быстротой.

Партия росенбергская на сейме, который, по смерти Птачка, после некоторых несогласий, был собран в Броде Чешском, согласилась на новое соединение относительно утверждения Рокичаны и компактат; Юрию Падебрадскому с паном Игнатием Зайцем из Газенбурга. приверженцем партии унионистов, было дано полномочие, как в этом, так и относительно выдачи Владислава государству, чтобы королю Фридриху был для этого назначен определенный срок. Так как в то время погиб кардинал Юлиан с королем Владиславом польским в несчастной битве с турками при Варне (10-го ноября 1444), то Юрий Падебрадский отправил посольство прямо к папе Евгению IV в Рим, не принесшее однако желаемого решения (1445). Когда же Ульрих из Росенберга и его приверженцы опять прибегли к оговоркам, из-за которых они стали отстраняться от договоров Бродских касательно короля Владислава, а тайно действовали у римского двора о том, чтобы избранный архиепископ не был подтвержден, то Юрий Подебрадский начал угрожать им оружием, чтобы силой получить от них сдержание данного слова. Это имело влияние на Ульриха Росенбергского и наскоро был созван новый сейм в городе Пельгримове (144:6), на котором