Столыпин. На пути к великой России - Дмитрий Струков

509. «Русские либералы (не говоря уже о радикалах) в подавляющей массе являлись стойкими атеистами (слова “Бог” и “Церковь” были не из лексикона)». Боханов А.Н. Император Николай II. С. 248.

510.  Шульгин В.В. Дни. 1920: Записки. С. 158.

511.  Мельгунов С.П. Легенда о сепаратном мире. Канун революции. М.: Вече, 2006. С. 577–579.

512.  Шульгин В.В. Дни. 1920: Записки. С. 109.

513. «Нищета и страдания евреев действительно беспримерны, – говорил Столыпин. – Я их лично видел, когда был предводителем дворянства в Ковно и губернатором в Гродно». П.А. Столыпин: Грани таланта политика. С. 471.

514. Саратовские губернские ведомости. Неофициальная часть. 27 октября 1905. № 79. С. 1 // П.А. Столыпин: Биохроника. С. 106.

515. Цит. по: Седова Я.А. Великий магистр революции. С. 263.

516.  Федоров Б.Г. Петр Аркадьевич Столыпин: Биография П.А. Столыпина. С. 354–355.

517. См.: Сидоровнин Г.П. П.А. Столыпин: Жизнь за Отечество. С. 330.

518.  Федоров Б.Г. Петр Аркадьевич Столыпин: Биография П.А. Столыпина. С. 341.

519.  Витте С.Ю. Избранные воспоминания. 1849–1911 гг. С. 402.

520.  Бородин А.П. Столыпин: Реформы во имя России. С. 146.

521. Цит. по: Бородин А.П. Столыпин: Реформы во имя России. С. 146.

522. Из воспоминаний А.И. Гучкова. Цит. по: Бородин А.П. Столыпин: Реформы во имя России. С. 151

523. П.А. Столыпин: Грани таланта политика. С. 481, 471. Столыпин называл проблему неравноправия евреев «крайне сложным вопросом».

Генерал П.Г. Курлов в беседе со Столыпиным также указывал на необходимость снять ограничения с евреев, чтобы уменьшить в еврейской среде революционные настроения. «П.А. Столыпин, – вспоминал Курлов, – не был противником моей мысли, но находил, что предоставление равноправия евреям вызовет негодование в некоторой части русского общества. Он докладывал мои соображения государю императору, который, насколько я мог понять из слов министра, разделял его мнение, поручив П.А. Столыпину, не возбуждая законодательного вопроса, в административном порядке принять меры к облегчению ограничительных постановлений против еврейства. Такие меры были приняты, вызвали неудовольствие со стороны Государственной Думы и едва не полный разрыв министра с крайними правыми партиями». Курлов П.Г. Гибель Императорской России // http://belousenko.com

524. Всеподданнейший доклад министра внутренних дел по Департаменту общих дел от 5 декабря 1906 г. // П.А. Столыпин: Грани таланта политика. С. 110–112. Этот факт еще раз свидетельствует об отсутствии у Николая II и Петра Аркадьевича каких-либо идейных или личных предубеждений в вопросе наделения евреев землей.

525. Фрагмент письма П.А. Столыпину от 10 декабря 1906 г. // Красный архив. 1924. Т. 5. № 5–7. С. 107.

526.  Кони А.Ф. Моя Гефсиманская ночь. Соч. Т. 2. М., 1966. С. 373.

527. Цит. по: Ольденбург С.С. Царствование Николая II. С. 650.

528. Цит. по: Седова Я.А. Великий магистр революции. С. 250.

529.  Шубинский Н.П. Памяти П.А. Столыпина 5 сентября 1913 г. // Правда Столыпина. С. 153–154.

530.  Шульгин В.В. Столыпин и евреи // Там же. С. 167.

531. Там же.

532.  Гирс А. П.А. Столыпин //Петр Столыпин: Сб. С. 196.

533.  Иванов Р.Н. Кровь Столыпина. С. 125.

534.  Сидоровнин Г.П. П.А. Столыпин: Жизнь за Отечество. С. 502.

535. См.: Псалтырь учебная / Пер. П. Юнгерова. М.: Даръ, 2006. С. 721.

536.  Печегина Я.Е. Политический кризис в России в начале ХХ века в дневниках Николая II. http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/91472

537.  Мирек А.Ф. Император Николай II и судьба православной России. С. 72.

538.  Протоиерей Валентин Асмус. Неизвестный император. http://www.pravoslavie.ru/guest/index.htm В России были совершенно немыслимы те строгости, отмечает протоиерей Валентин Асмус, которые существовали во Франции, например. Во Франции в начале XX в. могли, скажем, расстрелять крестный ход, если он в чем-нибудь нарушал, как считал какой-нибудь местный сатрап, полицейский порядок. А в 1914-м и в следующих годах во время Первой мировой войны во Франции беспощадно расстреливали за малейшую угрозу государственной безопасности. Расстрелов там было столько, что в России до самой большевистской революции никто себе представить не мог, что вот такое может быть. Протоиерей Валентин Асмус. Неизвестный император //http:// www.pravoslavie.ru › guest/asmus.htm

539.  Мирек А.Ф. Император Николай II и судьба православной России. С. 72–73.

540.  Миллер Л.П. Царская семья – жертва темной силы. С. 99.

541. Там же. С. 100.

542. Цит. по: Седова Я.А. Великий магистр революции. С. 257. Как вспоминает генерал П.Г. Курлов, «стрельба в рабочих 9 января 1905 года тоже не может быть поставлена в вину государю. Он не знал об их намерениях и желаниях. Он не знал, что не перед рабочими, в своем кабинете находился начальник столицы – с. – петербургский градоначальник генерал Фуллон, а перед рабочими стояли вооруженные войска, обязанные по долгу службы и в силу закона не подпускать к себе толпы ближе 50 шагов без употребления оружия». Курлов П.Г. Гибель Императорской России // http://belousenko.com /

543.  Еремина В.М. Гефсиманско-Черниговский скит при Свято-Троицкой Сергиевой лавре // Царственные страстотерпцы. С. 174.

544.  Медушевский Вячеслав. Хронология мировых событий. 1900–1909 //Православная газета. http://www.cofe.ru/blagovest

545.  Ходнев Д. Император Николай II – державный вождь российской армии (по воспоминаниям рядового офицера) // Николай II в воспоминаниях и свидетельствах. С. 114.

546. Из воспоминаний графа П.П. Орлова //Там же. С. 204–205.

547.  Нилус С. На берегу Божией реки. С. 543.

548.  Жильцов С.В. Смертная казнь в истории России. М.: ИКД «Зеркало-М», 2002. С. 203, 204.

549.  Федоров Б.Г. Петр Аркадьевич Столыпин: Биография П.А. Столыпина. С. 422.

550.  Дьяков И. Забытый исполин // Наш современник. 1990. № 3. С. 138.

551. Цит. по: Ольденбург С.С. Царствование Николая II. С. 368.

552. Там же. С. 358.

553. В либеральное министерство (МВД. – Д.С. ) Святополка-Мирского тактика Столыпина в предотвращении волнений в Саратовской губернии «была достаточно гибкой, – отмечает историк П.С. Кабытов. – Вначале он не прибегал к репрессиям, а использовал метод убеждения. Вызывая к себе земских деятелей и руководителей сходок, доказывал им противоправность их действий. За нарушение правопорядка виновные подлежали аресту или штрафу в 500 рублей». Кроме того, Столыпин в «Губернских ведомостях» публикует свои обращения к горожанам и сельским жителям, предлагая мирные пути разрешения трудовых споров. Мятежных крестьян Столыпин наказывал по обычаю, но без порки, размещая на корм и простой в бунтующей деревни свой отряд казаков. Кабытов П.С. П.А. Столыпин: Последний реформатор Российской империи. С. 119–121, 125.