Прогрессивный сатанизм. Том 2 - Мильхар

XIII аркан Таро – Смерть, и толкование этой карты во многом совпадает со значением самого числа 13. Она символизирует полный разрыв с прошлым; конец вашей жизни в том виде, какова она есть. Карту можно толковать как отказ от старых идеалов, от прежних действий, переход от одного способа существования к другому.

Коса Смерти символизирует жатву: вы посеяли свое семя, оно взошло, и пришло время пожинать плоды. Вы получаете то, чему научились, и переходите на следующую, более высокую (если вы учились должным образом) ступень существования. Сейчас вы начнете совершенно иную, новую жизнь, которую даже не могли представить раньше.

Неудивительно, что число 13 с давних времен ассоциируется с Дьяволом. Если сопоставить элементы его символической трактовки: обновление, разрушение статичного "божественного" порядка (символизируемого предыдущим числом 12), перерождение и начало новой жизни, уничтожение иллюзий, акцентирование материальных сторон жизни – можно видеть, что все это есть характерные черты Князя Тьмы. Люди боятся числа 13 по той же причине, по которой они боятся Дьявола – из-за нежелания изменения привычного им порядка вещей и веры в иллюзии вместо адекватной жизни в реальном мире.

Число 13 само по себе не является ни счастливым, ни несчастным. Оно символизирует трансформацию и перерождение: связь между тем, что есть, и тем, что будет.

Сатанинский символ прогресса (атомная пентаграмма)

В ассоциирующейся с Сатаной и сатанизмом символике преобладает то, что вызывает страх у большинства простых людей, но становится силой и приносит пользу в руках человека знающего. Сама стихия Огня, змеи и другие опасные для человека животные, черепа и кости с кровью, мечи и иное холодное оружие – всего этого боятся те, кто не умеет с этим работать.

Но древние символы зачастую утрачивают своё значение в наше время. Так, голова козла на знаке Бафомета мало что значит для современного жителя большого города.

В то же время каждая эпоха закономерно приносит с собой новые символы, которые не были известны древним.

Сатана олицетворяет собой прогресс, но эта его черта явно недостаточно отражена в существующей сатанинской символике – возможно потому, что само понятие прогресса было осознано человеком сравнительно недавно. Оно поэтому требует совершенно новых символов, вызывающих ассоциации с будущим, а не с прошлым. Я использую в качестве сатанинского символа прогресса видоизменённую пентаграмму в форме атома:

Греческое и латинское individuum означают одно и то же: "неделимый".

В этом смысле значение символа прогресса сходно со значением обычной пентаграммы:

"ядро" атома/индивидуума направляет движение энергии пяти стихий: Духа, Огня, Воздуха, Воды и Земли, представленных пятью "электронными орбиталями".

С другой стороны – символ атома продолжает всё ту же линию, характерную для сатанинской символики: именно атомной энергии сейчас больше всего боятся простые люди, и в то же время она является сегодня самой мощной силой, подвластной знающему человеку.

Использование в магии (один из возможных вариантов). Сатанинский символ прогресса можно использовать для того, чтобы ускорить или сдвинуть с мёртвой точки какой-нибудь затормозившийся процесс. Визуализируйте атомную пентаграмму, чётко представив её во всех деталях. Основная черта этого символа – динамизм. Он не должен быть застывшей картинкой, а должен постоянно находиться в движении. Нужно увидеть не только движение "электронов" по "орбиталям", но и вращение самого "ядра". Теперь представьте ту ситуацию, развитие которой вам требуется ускорить, и "внесите" в неё символ прогресса. Вы должны почувствовать, как атомная пентаграмма "раскручивает" всех участников данной ситуации, заставляя их двигаться быстрее. Закрепите у себя в сознании эту мыслеформу и периодически снова вызывайте её до тех пор, пока нужный результат не будет достигнут.

Печать Девяти Преломлений

Идея Девяти Преломлений происходит из философии Пифагора, который, в свою очередь, выработал ее во время своего пребывания в Египте, где он получил посвящение жреца. Правда, Пифагор предпочитал рассуждать в терминах нумерологии; он больше говорил о числах, чем о преломлениях. Геометрическое воплощение этой идеи осуществил Платон в своей "Геометрии", которая также основана на трудах Пифагора. Таким образом, происхождение этого символа теряется во мраке веков, возможно, даже доисторических.

Первое Преломление. Единство. Концепция Единого как всего существующего. Единство ни в коей мере не означает монотеизм, поскольку, в Едином божество и его почитатель тождественны друг другу. В геометрии сингулярность означает точку, не имеющую продолжения ни в какую сторону. Эта точка находится одновременно везде и нигде, поскольку измерений не существует; в то же время, она содержит в себе бесконечное множество таких же точек – интересный математический парадокс.

Второе Преломление. Двойственность. Основа и необходимое условие для любых изменений в Едином, симметрии и полярности. Символическое представление двойственности – всем известный символ Инь-Ян. Следует отметить, что в чистой двойственности нет возможности выбора одного из двух полюсов; они оба присутствуют везде. В геометрии двойственность означает линию между двумя точками.

Третье Преломление. Это очень важный момент, поскольку наличие третьего элемента приводит к выбору между двумя первыми, абсолютному или относительному, к выбору – стремиться или нет ко всеобщему совершенству. Это Сатана, олицетворяющий перспективу и независимость суждений. Именно на стадии Третьего Преломления возникает Знание.

В геометрии три точки создают треугольник – самую устойчивую фигуру, которая определяет двумерную плоскость.

Четвертое Преломление. Это завершение формирования Вселенной и пробуждение Разума в ней. На этой стадии Сатана становится известным человечеству в своем личностном представлении, под именем Люцифера, несущего свет и просвещение. В геометрии четыре точки задают трехмерное пространство – пространство, в котором обитает человек. На этой стадии возникают материя, энергия и время.

Пятое Преломление. Это – человечество как физическое явление, как выражение духа Сатаны, пробудившегося на предыдущей стадии. Пятое преломление – это тело как необходимый элемент для самореализации человеческого сознания. В геометрии пять точек задают Пентаграмму, которая еще с глубокой древности являлась символом совершенства, поэтому 5 было любимым числом Пифагора, а Пентаграмма – символом его школы.

Шестое Преломление. Это гексагон и гексаграмма, являющиеся также символами евреев – создателей и проповедников самых жизнеотрицающих разновидностей монотеизма. Добавление шестого угла разрушает совершенство Пентаграммы. Шестое Преломление – это излишняя симметрия, непоколебимое равновесие, застой.

Седьмое Преломление. Это разрушение гексаграммы, нарушение равновесия. Седьмое Преломление не содержит в себе ни созидательных тенденций, ни симметрии, ни магической силы.

Это просто эффективный разрушитель симметрии, символизируемой гексагоном.

Сторонники непоколебимого равновесия инстинктивно боятся числа 7: оно – вестник рокового момента, кризиса.

Восьмое Преломление. Восемь точек в пространстве образуют восьмигранник – правильную трехмерную фигуру, составленную из двух четырехгранных пирамид, совмещенных основаниями.

Эта фигура символизирует восстановление утраченного совершенства. На стадии Восьмого Преломления маги излучают силу Тьмы, чтобы восстановить мир, испорченный Шестым Преломлением и разрушенный Седьмым.

Девятое Преломление. Это кульминация всего процесса, Черное Пламя во всем своем великолепии: воля к власти по Ницше и торжество Желания, распространение Просвещенной Воли и Развитого Сознания по всем направлениям пространства и времени, во всей Вселенной.

Печать Девяти Преломлений – основной символ Ордена Трапеции. Первоначально он использовался Магическим Кругом, который создал Антон ЛаВей в 1957 г. По словам ЛаВея, он немного изменил символ, использующийся сатанистской организацией из Коста-Рики "Los Hermanos Diablo".

Печать использовалась во всех ритуалах Магического Круга и созданной впоследствии Церкви Сатаны. Иногда в печать вписывался трезубец и число 6 6 6. В неритуальных целях использовалась разновидность – рисунок демона в образе летучей мыши, который нарисовал сам Антон ЛаВей.

В 1972 г. был выработан новый вариант символа. В нижней части появилось красно-желтое пламя, из которого и вырастает трезубец.

Еще один вариант, размещенный ЛаВеем на балконе дома. В нем, помимо основного мотива – Пентаграммы, вписанной в трапецию – присутствуют спирали по бокам, каждая из которых состоит из девяти витков.