Ведическая психология успеха - Артур Беляев

Так стоит ли отдавать предпочтение всем этим вовсе не нужным человеку продуктам? Ведь они очень сильно загрязняют сознание человека, делают его примитивным и невежественным, слабым и болезненным. Низменные качества никогда не покинут того, кто не воздерживается от мяса, рыбы и яиц. Дурной характер проистекает из дурной пищи, а дурная пища есть следствие дурного характера. Это взаимодополняющие вещи. Но поменять дурной характер на добрый тяжелее, нежели поменять свою диету. Поэтому, если мы хотим развить в себе именно благочестивые качества, то начинать имеет смысл именно с правильного питания. Саттвичная (благостная) пища дает саттвичный характер. А вот пища в невежестве (тамасичная) приносит только страдания.

Не менее негативными свойствами обладают и два растения: лук и чеснок. От них также следует отказаться. Помимо вышеперечисленных отрицательных результатов, лук и чеснок вообще не являются пищей как таковой. В Аюрведе они считаются лекарственными растениями, которые применяют исключительно в лечебных целях, а никак не в качестве продукта питания. И как любое лекарство, лук и чеснок нельзя есть не только ежедневно, но и в принципе просто для того, чтобы удовлетворить свою вкусовую прихоть. Ведь это, несомненно, негативно сказывается на всем организме. Уничтожая и отравляя грубое тело, эти растения, поедаемые в неразумных количествах, уничтожают и отравляют тело тонкое.

Как и любое лекарство, лук и чеснок требуют правильного применения. И пренебрежение этими правилами применения непременно приводит к негативным последствиям. С психологической точки зрения эти растения не менее опасны, чем мясо, рыба и яйца. Человек, поедающий лук и чеснок, не может похвастаться ни сильным разумом, ни чистым умом из-за того, что они подвергаются разрушающему влиянию тонкой энергии, которые несут в себе эти продукты.

Лук и чеснок являются невероятно токсичными растениями. Врачи подтверждают, что после принятия их внутрь реакция у человека снижается примерно в три раза, он становится заторможенным, появляется невнимательность и рассеянность, а при злоупотреблении луком и чесноком функции мышления со временем вообще могут полностью расстроиться. Исследования в Стэнфордском университете подтвердили данный факт, сделав заключение, что эти продукты ядовиты. В Аюрведе сказано: «Несмотря на лекарственные свойства лука и чеснока, тем, для кого ясность мышления и способность постигать высшее знание стоят на первом месте, а также тем, кто намерен обуздать свои низшие плотские инстинкты, чеснок вреден».

Итак, вывод заключается в том, что и мясо, и рыба, и яйца, и лук с чесноком являются пищей, которая разрушает наше тело, психику и в конечном счете жизнь, а значит, употребление этих продуктов невежества опасно для каждого.

Благостное питание является хорошей основой для развития в человеке хороших качеств характера. Существует мнение, что можно есть только те продукты, которые растут в той местности, где живет человек. Однако это касается только продуктов в страсти; продукты в благости подходят всем и всегда, потому что они имеют хороший характер. Все продукты в благости увеличивают хорошие качества характера и дают человеку силу оптимизма (позитивизм мышления). Продукты в благости со страстью дают человеку силу действовать, что тоже очень важно. Но продукты в страсти и невежестве или в чистом невежестве употреблять в пищу нельзя.

Напомним, что качества благости — гармония, красота, чистота, простота, быстрота, четкость, оптимистичность, активность, честность, доброта, знание, чистая любовь и т. д.

Качества страсти — напряженность, беспокойство, суетливость, страстность, перенапряжение, все качества, связанные с отсутствием любви, спокойствия и понимания, как поступать правильно. Основной признак нахождения в страсти — это когда человек привязывается к результату.

Качества невежества — сонливость, заторможенность, тупость, безграмотность, бесцельность, извращенный вкус, ненависть, жадность, разврат, жестокость, злость, хамство.

В зависимости от того, с чем мы соприкасаемся — с благостью, страстью или невежеством, мы будем иметь соответствующий результат. Если мы соприкасаемся только с благостью, то мы будем получать счастье, богатство, успех, славу, красоту и знание. Человек, не соприкасающийся с благостью, не может длительное время иметь успех, красоту и прочие качества благости. Если мы соприкасаемся со страстью, то у нас будет постоянная напряженность, нервозность, счастье короткое, страдание длинное, финансовые проблемы, богатство будет появляться быстро и точно так же быстро уходить, слава — появляться и исчезать и т. д. В целом жизнь в страсти очень беспокойная. Причина — желание плодов: как можно больше заработать денег, как можно больше иметь всего, чего только можно иметь в этой жизни. В результате соприкосновения с невежеством — отсутствие успеха, красоты, счастья, знания, одни страдания.

Вернемся к пище. По Ведам, самый благостный продукт на Земле — это коровье молоко. Святые люди, достигшие высокого уровня сознания, питались только молоком. Для ребенка материнское молоко тоже находится в благости. Все другие виды молока несут благость, но абсолютной благостью, как коровье молоко, не обладают. Их благость смешивается с качествами соответствующего животного. Буйвол, например, находится в невежестве, коза — в страсти. Таким образом, когда мы используем в пищу молоко животного, мы приобретаем его качества.

Говоря о пользе молока, Аюрведа особенно выделяет специфические качества его тонкой природы. Коровье молоко при ежедневном его употреблении развивает тонкие ткани головного мозга, которые называются вигьяна-майа-коша, или, если говорить в общем, разум. А чем сильнее разум, тем счастливее может быть человек. Ведь не что иное, как разум, дает человеку возможность выбирать, как ему жить. Выбрать правильный путь в жизни нам удастся только в том случае, если мы обладаем возвышенным разумом. Не имея разума или имея скудный его запас, человек часто не может сам выбирать, как именно он хочет прожить жизнь. Он просто живет «как все». Необходимо иметь сильный разум, который будет способен выбрать тот путь, который приносит высшее благо, счастье и успех. И молоко является тем продуктом, который способствует развитию тонкой психической энергии под названием буддхи, или разум. Так, если мы лишаемся молока, мы лишаемся возможности получить разум естественным путем. Человеку, который не пьет молока, очень трудно культивировать разум, оболочку разума.

В Шримад Бхагаватам говорится, что «продолжительность жизни сократится, поскольку люди не пьют достаточно молока».

Ко всему прочему, те, кто употребляет этот продукт, могут избавиться от целого ряда болезней (особенно тех, которые связаны с психическими расстройствами). Человек, который пьет молоко, сможет прожить более здоровую, чистую, длинную и счастливую жизнь. Благодаря правильному ежедневному употреблению молока в нем естественным образом будут развиваться благостные качества: спокойствие, правдивость, доброта, милосердие, чистота, мудрость, терпение и т. д. Улучшится память.

Однако в Ведах предсказано, что молоко попытаются дискредитировать люди, заинтересованные в том, чтобы мы ежедневно употребляли не его, а табак, алкоголь и наркотики. Почему? Потому что человек в благости никогда не станет ни курить, ни пить и уж тем более принимать наркотические средства. Эти всевозможные интоксикации являются в высшей степени губительными для грубого и тонкого тел человека. Помимо того что человек разрушает свое физическое тело, которое просто гниет и разваливается у него на глазах, он уничтожает и свою психическую оболочку. Затуманенный и бесконтрольный ум, низкий и слабый разум никогда не только не сделают человека счастливым, они очень быстро заведут его в самые страшные уголки бытия, где ему придется испытывать одни только страдания. Это всем прекрасно известно. И при этом не каждый готов отказаться от них, но благодаря силе разума это будет сделать очень легко. Поэтому в данной книге мы и даем метод постепенного возвышения сознания.

Было замечено, что человек, ежедневно употребляющий токсичные вещества, практически не может переваривать молоко или вовсе не переносит его вкуса. Тогда как те, кто живет саттвичной (благостной) жизнью, вполне хорошо усваивают этот продукт. Это и есть ответ на вопрос, почему молоко имеет якобы вредоносную природу и плохо усваивается. Оно не переваривается не только у тех, кто ест мясо и запивает его алкоголем, но и у тех, кто пьет молоко в не отведенное для него время.