Большая Советская Энциклопедия (ПА) - БСЭ БСЭ

  Панорамная съёмка и проекция впервые были осуществлены французским режиссёром. А. Гансом. В 1927 он поставил фильм «Наполеон». Фильм был снят одновременно на трёх киноплёнках и демонстрировался посредством трёх кинопроекционных аппаратов на экране, состоявшем из трёх граничащих друг с другом плоских экранов. П. к. получило известность с 1952, когда в США была создана система П. к. «Синерама» (Ф. Уоллер и Л. Томас) и поставлен ряд фильмов. Подобная же система П. к. была разработана в 1957 в СССР (так называемая «Кинопанорама», руководитель Е. М. Голдовский), и было снято и показано несколько экспериментальных фильмов. Первый из них — «Широка страна моя...» — был поставлен в 1958 Р. Л. Карменом . В 1958 в США появилась ещё одна, несколько видоизменённая система П. к. «Синемирэкл», по своим изобразительным возможностям близкая к ранее созданным американским и советским системам. Съёмка и проекция в этих системах П. к. (рис. ) осуществлялись посредством трёх синхронно движущихся 35-мм киноплёнок, так что панорамное изображение образовывалось тремя стыкующимися частичными изображениями. Стереофонический звук (9 каналов в советской системе и 7—в американской) воспроизводился синхронно с отдельной 35-мм магнитной ленты. Недостатки систем П. к.— главным образом их техническая сложность (синхронная съёмка и проекция с применением трёх киноплёнок) и заметные на экране вертикальные стыки частичных изображений — привели к тому, что примерно с 1963 они постепенно вытесняются более простой системой, в которой для съёмки и проекции используют однообъективный метод и стандартную 70-мм киноплёнку. По изобразительным возможностям такая система П. к. близка к системам широкоформатного кино .

  Лит.: Голдовский Е. М., Основы кинотехники, М., 1965; Высоцкий М. З., Системы кино и стереозвук, М., 1972.

  М. З. Высоцкий.

Схема съёмки и демонстрации фильма по системам «Синерама» и «Кинопанорама»: 1 — громкоговорители за экраном; 2 — громкоговорители в зале; 3 — контроль звуковоспроизведения; 4 — контроль кинопроекции; 5 — кинопроекционные аппараты; 6 — киносъёмочный аппарат; 7 — вид киносъёмочного аппарата сверху; 8 — микрофоны; 9 — звукозаписывающая аппаратура.

Панорамный фотоаппарат

Панора'мный фотоаппара'т, фотографический аппарат для получения снимков с углом изображения, охватывающим значительный сектор (не менее 100°) или даже весь круг по горизонтали и небольшим (30—35°) по вертикали.

Панофский Эрвин

Пано'фский (Panofsky) Эрвин (30.3.1892, Ганновер, — 14.3.1968, Принстон, штат Нью-Джерси), немецкий и американский искусствовед. Профессор в Гамбурге (1926—33) и Принстоне (с 1935). Испытав влияние «венской школы» искусствознания (М. Дворжак , А. Ригль ), а также учения Э. Кассирера о «символических формах», обосновал (наряду с А. Варбургом и Ф. Закслем) иконологический метод изучения памятников искусства. Стремясь преодолеть односторонность как формально-стилистического, так и чисто иконографического подхода, П. предлагал рассматривать произведения искусства как характерное проявление, признак («симптом») культурно-исторической ситуации, отражающейся не только в выборе сюжета, но и в художественном стиле. В исследованиях П. (посвященных преимущественно искусству средневековья и Возрождения) анализ особенностей формы связан с филологическим и историко-философским истолкованиями содержания. При этом содержание искусства понимается как комплекс исторически обусловленных представлений, а в ряде работ сводится к сюжетным схемам.

  Соч.: Studies in iconology, Oxf., 1939, new ed., N. Y., [1962]; Meaning in the visual arts, Garden City, 1957; Aufsätze zu Grundfragen der Kunstwissenschaft, B., 1964.

  Лит.: Либман М. Я., Иконология, в сборнике: Современное искусствознание за рубежом. Очерки, М., 1964, с. 62—76; Białostocki J., Erwin Panofsky (1892—1968), myśliciel, historyk, człowiek, в кн.: Panofsky Е., Studia z historiisztuki, Warsz., 1971.

Панофтальмит

Панофтальми'т (от пан... и греч. ophthalmós — глаз), гнойное воспаление всех тканей и оболочек глаза. Основная причина П.— инфицированные ранения глазного яблока; реже возникает при заносе инфекции из какого-либо воспалительного очага. Возбудителями П. чаще всего бывают пневмококки, стафилококки, стрептококки. Проявляется резкими болями в глазу, общей интоксикацией, ознобом, повышением температуры тела, рвотой. Иногда П. может закончиться гибелью глаза. Лечение: сульфаниламидные препараты, антибиотики; в тяжёлых случаях — удаление пораженного глазного яблока.

Панпсихизм

Панпсихи'зм (от пан... и греч. psyché — душа), идеалистическое представление о всеобщей одушевлённости природы. Исторические формы П. различны: от недифференцированного анимизма первобытных верований и гилозоизма древнегреческой натурфилософии до развитых идеалистических учений о душе и психической реальности как подлинной и единственной сущности мира (концепция монады у Г. Лейбница, философские идеи немецкого психофизика 19 в. Г. Т. Фехнера , учение швейцарского психолога 20 в. К. Г. Юнга и др.).

Пансион

Пансио'н (франц. pension, от лат. pensio — платёж, взнос, арендная или квартирная плата), 1) в дореволюционной России и некоторых зарубежных странах название частного, реже государственного закрытого учреждения заведения с общежитием и полным содержанием учащихся. 2) Устаревшее название небольшой гостиницы с полным содержанием проживающих. 3) Содержание жильца с полным обслуживанием.

Панславизм

Панслави'зм, националистическая идеология и соответствующее ей политическое течение в среде русского дворянства и буржуазии во 2-й половине 19 — начале 20 вв. Идеи П. разделялись отдельными славянскими политическими деятелями различной политической окраски (Л. Штур , позднее — К. Крамарж и др.). Порой термином «П.» обозначали совершенно разные явления: идеи славянской взаимности и культурной общности; проекты федераций и конфедераций славянских народов, выдвигавшиеся отдельными деятелями чешских и польских освободительных движений; планы царской России использовать национальные движения славянских народов в своих целях, и т. п. Неточность и тенденциозность термина «П.», обнаружившиеся с момента его появления, нередко приводили к попыткам делить П. на «литературный» и «политический», а последний на «демократический» и «реакционный», что лишь усиливало путаницу в понимании значения этого термина. Термин « П. « появился раньше обозначаемого им явления и был крайне неопределённым и противоречивым. Введён в политический оборот в конце 1840—41 буржуазно-националистическими кругами Венгрии и Германии, видевшими в славянском национально-освободительном движении угрозу своим шовинистическим устремлениям. Получил распространение накануне Революции 1848—49 как средство для ложных обвинений национальных движений славянских народов в стремлении к образованию «Всеславянской монархии», или «Всемирной Российской империи». Использовался в спекулятивной кампании по поводу так называемой панславистской опасности.

  П. как идеология сложился в России в связи с поражением в Крымской войне 1853—56 и под влиянием подавления Польского восстания 1863—64 . Националистическая реакция русского дворянства на эти события отразилась во взглядах Н. Я. Данилевского , Н. Н. Страхова , А. И. Кошелева и др. общественных деятелей, ставших объективно идеологами возникавшего П. В основе этой идеологии лежала идеалистическая концепция о культурно-исторических типах народов, одним из которых якобы и являются славянские народы, отличающиеся от «Европы» (то есть от романо-германского типа) и обязанные сохранить свою самобытность. Теоретические посылки о самобытности исторического развития славянства служили основой для политических выводов о необходимости союза всех славянских народов во главе с Россией, но без Польши, которая в силу своей исторической судьбы якобы утратила славянский характер и принадлежит к «Западу». В становлении мировоззрения идеологов П. велика была роль Восточного вопроса, который они рассматривали как конкретное противоборство между «славянством» и «Европой». Они развивали идеи активной поддержки освободительной борьбы южнославянских народов и строили планы захвата Константинополя. Идеология П. не имела стройного и законченного вида, отдельные её выразители выставляли на передний план различные её стороны и нередко противоречили друг другу в своих политических проектах. Как политическое движение П. носил верхушечный характер и захватывал только часть бюрократического (граф Н. П. Игнатьев, князь В. А. Черкасский и др.) и военного кругов (генералы М. Г. Черняев, М. Д. Скобелев , Р. А. Фадеев) и интеллигенции (писатель И. С. Аксаков , учёные-слависты В. И. Ламанский , О. Ф. Миллер). Наибольшее политическое влияние П. имел в 60—70-е гг., особенно в период русско-турецкой войны 1877—78, когда он подталкивал правительство к более активным внешнеполитическим действиям. Но П. как общественное течение встречал и подозрительное отношение со стороны правительства и его идеологов (М. Н. Катков , К. П. Победоносцев ), а также подвергался резкой критике представителей либерально-буржуазного и особенно революционно-демократического течений. В конце 19 в. П. переживал кризис и упадок, вырождаясь либо в ультранационализм (К. Н. Леонтьев ), либо в теократическое философствование (В. С. Соловьев ). Кризис П. был обусловлен социально-политическим развитием России, уже стоявшей на пороге буржуазно-демократической революции при наличии серьёзных противоречий между буржуазией и самодержавием. Ведущая роль пролетариата в Революции 1905—07 вызвала кризис буржуазной идеологии вообще и П. в частности. Некоторое оживление П. произошло накануне 1-й мировой войны 1914—18, оно было связано с так называемым неославистским движением, возникшим в 1-е десятилетие 20 в. как националистическая реакция буржуазно-помещичьих кругов России и буржуазных слоев др. славянских народов на усиление германской империалистической экспансии на Востоке и Юго-Востоке Европы и деятельность Пангерманского союза. Отдельные элементы П. были использованы русской буржуазией в военной пропаганде в годы 1-й мировой войны. П. потерпел крах и сошёл с исторической арены после победы Октябрьской революции 1917.