Генрих Гиммлер - Роджер Мэнвэлл

8

Гебхард Гиммлер вспоминает, что этот мотоцикл был шведского производства, и купили его с рук, но Гиммлер гордился им сверх всякой меры.

9

Мы сделали это заключение, основываясь на показаниях Отто Штрассера, которые тот дал в интервью с Х.Ф. специально для нашей книги Доктор Геббельс.

10

См. книгу Курта Г. В. Людекке Я знал Гитлера, стр. 267.

11

Отто Штрассер рассказал Х.Ф., что вскоре после свадьбы Гиммлер вошел в его офис и торжественно сообщил, что потерял девственность. Штрассер его поздравил. По свидетельству Гебхарда, в Марге Гиммлера больше всего привлекали светлые волосы. Первая их встреча в холле отеля в Берхтссгадене произошла из-за гиммлеровской неловкости, когда тот стряхнул ей на платье тающий снег со своей тирольской шляпы, которую снял перед ней в слишком рьяном приветствии. За извинениями последовало знакомство, а потом долгая прогулка и еще более долгий разговор.

12

Аббревиатура СС означает также Saal-Schutz, или «коридорная охрана». Это напоминает о том, что изначальным предназначением СС была роль «вышибалы» на политических митингах.

13

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

Среди невероятного количества личных бумаг, старательно сохраненных Гиммлером и содержащихся теперь в Федеральном архиве, есть раннее эссе, написанное Гиммлером еще в ранней молодости и раскрывающее его идею экономики и идеологии сельского хозяйства. Установить точную дату написания этого эссе не представляется возможным, но стиль и содержание не оставляют сомнений в том, что писал он его в годы учебы в Мюнхене. Это предположение подтвердил и его брат Гебхард. Эссе пропитано наивным идеализмом и описывает то, что Гиммлер считал в те годы образцовым крестьянским обществом на полном самообеспечении, то есть живущим только плодами земли и собственным трудом, не используя денег внутри самого общества.

Деньги требовались только для выплаты начальной стоимости машин и на прочие капитальные затраты, а получать эти деньги должны были от продажи излишних сельхозпродуктов. Для описания иерархии своего общества Гиммлер намеренно пользовался архаичными терминами, такими как Meister (мастер), Geselle (подмастерье) и Lehrling (ученик). Он проповедовал целомудренность и глубокое слияние с землей, а также возрождение древнего фольклора, народных танцев, традиционной музыки и т. д. Интересно сравнить его концепцию живущего на земле общества с экономикой и идеологией современных израильских киббуцев.

14

Мы хотим выразить благодарность фрау Лине Гейдрих, вдове лидера СС, за предоставленные факты, относящиеся к ранним этапам карьеры Гейдриха и его первой встрече с Гиммлером.

15

Концепция низших рас Дарре распространялась также на романские народы, негров и азиатов. Когда ось Рим-Берлин была расширена и в нее включили японцев, Гиммлер и другие расисты пришли в изрядное замешательство.

16

Текст этого кодекса фигурировал на М.В.Т. как документ PS-2284.

17

Слово Sippe — это намеренно употребленный анахронизм, не имеющий точного русского эквивалента, ближайшим по значению словом, вероятно, является «клан». Используя его, Гиммлер старался подчеркнуть тевтонские идеалы предков.

18

В свидетельствах, которые она дала Х.Ф., фрау Гейдрих отрицала известную историю о том, что девушка, в которую до этого был влюблен Гейдрих, якобы была от него беременна. Она отрицала также и наличие еврейской крови в предках Гейдриха. И все же за все время его партийной карьеры он так и не избавился от этого подозрения.

19

Эту историю о представлении Гейдриха нацистской партии и Гиммлеру поведала нам Лина Гейдрих. Подтверждается она также и Вернером Бестом в свидетельствах, данных Х.Ф.

20

Фрау Гейдрих была потрясена чрезвычайно низким жалованием своего мужа, а также других лидеров СС. Поскольку ни она, ни Гейдрих не имели больших личных средств, жили они очень скромно. Семья фрау Гейдрих подарила им мебель и постельное белье. Несколько лет они не могли позволить себе слуг. Также фрау Гейдрих дала нам несколько зарисовок гиммлеровского характера того времени. Он настаивал на том, чтобы она называла его рейхсфюрером, а не герром Гиммлером, что она считала более подобающим для женщины. Она находила его слишком педантичным и до сих пор с некоторым удивлением вспоминает, как, когда ему пришлось остаться у них ночевать, он аккуратно повесил сушиться свое полотенце, и что на нем была вышита красная роза. Он отказывался есть картофель, рис или спагетти.

21

За пределами Германии термин Junker (юнкер), зачастую трактуется неправильно. Это старинный термин, означающий происхождение от знатного рода. Следовательно, Junkerschule (школа юнкеров) означает учебное заведение для высших классов, во всяком случае, именно это подразумевает Гиммлер.

22

Тем не менее похоже на то, что Гиммлер сначала приветствовал идею возвращения Рема, своего бывшего командира, и не видел в этом угрозы своему собственному положению. Когда Рем был в Латинской Америке, они с Гиммлером переписывались. В 1930 году Гиммлер писал ему, по меньшей мере дважды, поздравляя его с тем, что ему удалось избежать опасности в кампании против индейцев, и в шутку называя его старым революционером. Он также просил его собрать деньги для СС среди богатых латиноамериканцев немецкого происхождения и говорил, что с нетерпением ждет, когда он вернется в Германию и они снова смогут сотрудничать. Эти письма хранятся в Федеральном архиве в Кобленце.

23

Герр Ризз, друг Гиммлера в студенческие годы, рассказал Х.Ф., что когда он встретил Гиммлера в 1931 году и поздравил его с местом депутата в рейхстаге, Гиммлер со смехом назвал рейхстаг «говорильней» и заявил, что нацистские депутаты вошли туда лишь для того, чтобы использовать эту возможность в своих целях. А вот чем он истинно гордился, так это постом рейхсфюрера.

24

См. СС Геральда Рейтлингера стр. 27, Восход и падение третьего Рейха, Вильяма Л. Ширера стр. 144–145 и Нюрнбергское дело XI, стенография решения 28, 440–447; 28, 259; и 28, 794. Позже Кепплер поддержал так называемое исследование арийской истории Гиммлера, создав общество покровителей под названием «Друзья рейхсфюрера СС». Сам Шредер утверждает, что Гиммлер сопровождал Гитлера на знаменитом митинге Гитлера-Шредера. См. книгу Алана Буллока Гитлер (издание 1952 г.), стр. 220 и показания Шредера на Нюрнбергском процессе в К. А. Н. II, 922–924.