Мир и Я - Виктор Творец
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
С завершением строительства Скинии произошло разделение населения на кланы и касты, близких и дальних к Аврааму людей и всех остальных прихожан. Возвышение родственников и сподвижников, назначение их на высшие должности в управлении храмом и страной.
Поэтому саму Скинию разделили на три части, а по существу на четыре: четвёртый крайний приход — весь мировой народ, быдло, скот — он за оградой. Третий приход — ристалище, сборище народа в большие праздники для жертвоприношений и молений — оно в ограде, второй — святилище, в храме оно для совершения обрядов, праздничных служб и молений для священников и первосвященников, и первое, самое главное помещение, где хранятся ковчег с заветом, все священные заветные книги — «святая святых» — куда доступ, вход всем, кроме главных духовников и сановников строго воспрещён!
Рассмотрим в обратном порядке устройство Скинии по классам:
Первая каста «Святая святых» — элита, европейская клика. Главный род чистокровных пород (первосвященники и сановники первых трёх колен).
Вторая каста: Святилище, на две трети евреи вторых трёх колен (священники и чиновники)
Третья каста — приход: Левиты, полукровки-евреи следующих трёх колен, простые чиновники, государственные служащие.
Четвёртая каста вне каст, массы. Самое низкое сословие еврейской нации трёх последних колен, на две трети евреи и весь остальной народ — сброд, примкнувший к их религии.
Все тайны вероучения даются в такой же последовательности. Для первых лиц Храма и государства — 100 % всех тайн, для вторых трёх колен — 75 % открывают завесы, Третьих — 50 %, и четвёртую часть для простого народа не более 25 %. Народ — это стадо, скот, он за оградой, пастухи стада или пастыри — в ограде, совладельцы стада — в святилище, а в «святая святых» — доя избранных слуг Бога, владельцев стад. По такому плану строятся все остальные в Мире храмы.
А быт что — забыт?
За-быт! Потому что бытовые проблемы больше всех доставляют хлопот. От них никуда не деться, не скрыться и никогда не избавиться, нравятся они вам или не нравятся, при любых условиях тело требует ухода, тем более в походах. Оно хоть и тленно, но священно! Оно ковалось миллионы лет, и в его творении было задействовано триллионы животных! Как они (евреи) там без воды обходились: мылись, купались? Без питья и дня не проживёт свинья, а человек всего три дня. Создал Бог человека на свою беду, он не будет как свинья есть лебеду, разносолы ему подавай, а при кормёжке не зевай — хватай! Если без пищи человек может прожить всего несколько дней, то без воды, увы, ни туды, ни сюды! Не больше двух! Какой там стан — бедлам! И без того вонючие евреи все купались в одной яме (ликве) и, конечно, заражались. От нечистоплотности, сгущённости (близкого контакта), беспорядочных половых связей расплодились насекомые, кровососущие паразиты, разносчики болезней; пошли эпидемии, чесотка, педикулёз, гнойные язвы, гонорея, холера, сифилис, дизентерия — всех не перечислишь. С целью гигиены и профилактики болезней вышло постановление Моисея: обязательно производить обработку заражённых участков тела отваром коры хинного дерева, кроме того, у мужчин и женщин делать обрезание нижней плоти (кожи, складок, гениталий и их бритьё). На этом профилактические мероприятия и заканчивались. А что оставалось Моисею предпринять? Только всех их из-за быта перебить? Скудное питание и отсутствие гигиены — причины, по которым многие скитальцы из низших сословий не выдержали похода, отправились на тот свет, о чём и говорит Ветхий Завет. Интенданты-провианты, медикаменты — медсанчасти и, конечно, фабриканты (мануфактура) — обмундирование и т. д. Как много всего живому человеку надо, всего и не перечислишь! Голова пойдёт кругом! Чем дальше человек удаляется от животного мира, тем больше ему требуется, тем сложнее ему жить на свете, он сам накручивает ком проблем!
Помести за скитаниями или золотым тельцом.
В конце этой темы следует особо отметить о судилищах Моисея своего населения при желании создания им первого независимого государства Израиль.
Эта женщина — блудница.
Кто она по национальности? Если не еврейка, то прогнать из стана с позором. (Вот так вот! Значит, еврейкам развратничать можно?)
Если кто-то нанёс другому повреждение (увечье), то пусть ему сделают такое же. Перелом за перелом, ушиб за ушиб, рану за рану, око за око, зуб за зуб. (А где же возлюби ближнего? Непротивление злу насилием?)
Этот сын египтянина и еврейки называл мать блудницей. Она действительно была блудницей. Злословящих на мать свою побить камнями, дабы истребить мерзость в Израиле.
Этот спал с другими мужчинами как с женщиной. За мужеложество обоих побить камнями, дабы исключить мерзость в Израиле.
Этот изнасиловал незамужнюю девицу. (А что, разве есть замужние девицы? Они женщины!) Пусть возьмёт её в жёны и в течение жизни не смеет с ней развестись. А отцу девицы пусть уплатит налог (откупную) 50 сиклей серебра.
Этот украл овцу и продал её как свою (воровство процветало). Пусть заплатит хозяину цену четырёх овец (правильно, нечего тюрьмы заполонять).
Этот, поссорившись, убил сына дяди своего (двоюродного брата). Пролитая кровь оскверняет землю, и очистить её можно только кровью пролившего кровь. Но признался ли он в убийстве? Отпирается, но есть свидетель. В таком деле одного мало, нужно два свидетеля.
Этот отец убийцы, зарезавшего целую семью. Сам убийца лишил себя жизни. Народ требует побить того, кто произвёл на свет такое чудовище. Отец за сына, сын за отца не отвечает, каждый только за своё.
Этот женатый блудовал с замужней женщиной. Побить камнями, дабы исключить мерзость в Израиле.
Этот украл овцу, заколол её, чтобы накормить семейство. Общество просит за него, ибо он очень беден. Нельзя потворствовать бедняку и нельзя отступать от правды, следуя за большинством.
Представляете, какую банду отморозков и моральных развратников вёл Моисей по пустыне своей? Законы, законы, сколько бы их ни писали и какие бы умные головы их ни создавали, люди всегда будут нарушать, так как люди, как и законы, несовершенны. Прошло, минуло три с половиной тысячи лет, а люди по-прежнему погрязли в тех же грехах и преступлениях! И, кажется, их не изжить никогда! Но это не так. Позже скажу, как надо.
И тайное станет явным.
О датах, числах, именах и фамилиях.
Сколько мне было лет, когда я сел за стол переговоров? Пятьдесят два. Ну вот, скажете, старик. Смотря чьими глазами глядеть. Для мальчика я старик, а для древнего старика я мальчик. Сколько же лет в момент исхода было Моисею? Мне пятьдесят, а ему сорок, но если учесть разницу во