Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3 - Внутренний СССР

Но вокруг понятия «рок» всегда можно выстроить теорию об отражении воли злых и добрых богов на “судьбы” людей - подогнать жизнь людей под стереотипы мифологии, что является имитацией объективности роковых стечений обстоятельств, либо наоборот, везений.

[164] То есть, все мысли, касающиеся первого - третьего приоритетов обобщённых средств управления надёжно упрятаны под спуд мифов и легенд. Куда там до Бога пробраться через эту привлекательную путаницу.

[165] Это хорошо можно проследить особенно на мифе о царе Эдипе - чем обусловлен не только греческий взгляд на «человеческий роковой удел» (то есть прямое зло, которое люди бессознательно творят сами себе), но «эдипов комплекс» вошёл в современность. Возродился в период эпохи Возрождения и дошёл до наших дней как «научная школа психоанализа человека» - фрейдизм.

[166] И восторгаться античной культурой.

[167] От которого «пол шага» до материалистического атеизма.

[168] Но это тоже надо понимать не как мировоззрение, а как правильные слова о душе. Это - так, поскольку древние греки всегда спорили «о месте души после смерти». И у них существовал древний восточный взгляд о «переселении душ».

[169] Если не учитывать главные книги Востока (Авесту и пр.), которые стали чисто восточными аналогами западных «священных писаний».

[170] В частности на это указывает Дуглас Рид в знаменитой книге «Спор о Сионе. 2500 лет еврейского вопроса»:

«На протяжении ста лет после завоевания Израиля Ассирией левиты составляли свой писанный закон. В 621 г. до Р.Х. они закончили Второзаконие и прочли его народу в Иерусалимском храме. До составления Второзакония существовала только “устная традиция” о словах Бога, обращенных к Моисею. Левиты объявили себя священными хранителями этой традиции, а простые люди их племени должны были верить им на слово».

[171] Эта «научная» теория происхождения жизни так и привилась со времён античности и её до сих пор пропагандируют достаточно «серьёзные» научные светила и целые научные инстиуты. В то же время подобную теорию появления мира их хаоса мы видим в некоторых направления восточных религий. В частности она широко представлена в китайском даосизме.

[172] От этого Тартара до сих пот существует “летучее” выражение «лететь в тартарары». И таких “летучих” выражений, исходящих от античности и ставших штампами во многих западных языках - множество.

[173] Понятие «эротика» в современности приравнено к понятию «секс» и всё это (эрос и секс) стало принято называть «любовью».

Это смешение понятий от секса через греческую эротику к любви извратило в психике и мировоззрении людей смысл Любви, с которой Бог создал всё - до смысла получения наслаждений от совокупления полов.

[174] Нечто похожее на дуалистическую теорию поддержки Мирозданья, которая нашла своё логическое выражение в иранском зороастризме. И это не случайно: ведь многие греки “благоговели” перед мудрецами-звездочётами из Персии…

[175] Всё это основа мифологизации психики людей, тяготеющих к материалистическому атеизму (также как и происхождение мира из Хаоса). В отличие от античного “сотворения”, Библия, являясь основой идеалистического атеизма, признаёт творение за Богом.

Коран же ясно говорит о сотворении мира Богом и только Богом:

Коран 13

2 Бог - тот, кто воздвиг небеса без опор, которые бы видели, потом утвердился на троне и подчинил солнце и луну: все течёт до определенного предела. Он управляет. (Своим) делом, устанавливает ясно знамения, - может быть, вы уверитесь во встрече с вашим Господом!

3 Он - тот, кто распростёр землю и устроил на ней прочно стоящие. (горы) и реки и из всяких плодов устроил там пары по двое. Он закрывает ночью день. Поистине, в этом - знамения для людей, которые думают!

[176] Выстрел крейсера «Аврора» в Петрограде возвестил “зарю” эпохи материалистического атеизма.

[177] Крон - всепоглощающее время (хронос).

[178] Нетрудно заметить, что всем богам приписываются взаимоотношения людей эпохи рабовладения…

[179] Так во время пиров «власть имущие» в период рабовладельческих отношений определяли судьбы подвластных им рабов. Чего удивляться, если эти же качества получили и боги - «что внизу, то и наверху». Так и формировался совокупный эгрегор древнегреческой духовной культуры.

[180] Всего этого предостаточно в эгрегорах-богах, под управлением которых ходят люди, восхищаясь и подражая богам.

[181] Возобновление Олимпийских игр - знаковое событие - знаменующее попытку восстановить главенство системы ценностей древней Греции в современности. Олимпийский комитет - периферия глобальных кукловодов. При этом через судейство, через неравное отношение к разным олимпийским командам и делегациям могут подаваться вполне открытые знаки посвящённым всего мира: кого “мочить”, а кого миловать и поддерживать.

[182] Здесь мы видим всё ту же основу прижизненного воздаяния (в которой всё «зло» и «добро» списывается на волю богов и их взаимоотношения), которая доминировала в древнем мире во времена открытого рабовладения. Эту основу попытались возродить во времена материалистического атеизма. Но, как мы увидим далее - доктрина посмертного воздаяния оказалась куда действенней для сохранения рабовладения в его скрытых формах.

[183] Но за “элитными” полубогами всегда стоят “жреческие” корпорации, манипулирующие мнением полубогов.

[184] Всё это дошло до наших дней. Только самые крупные мистерии творит сейчас кино и телевидение - аналог вынесенных их храма на толпу древних мистерий. А полубогами считают режиссёров, драматургов, актёров, певцов, вообще звёзд эстрады. В честь ежегодных кинопремий главные призы даже символически названы «Ника», «Орфей»… - греческие боги.

[185] Герои и люди предыдущих железному веков погибли по разным причинам: можно понять, что речь идёт о предыдущих этапах развития людей. Под «золотым веком» понимаются скорее всего времена Атлантиды - предыдущей цивилизации когда «золотой век на земле кончился, и никого не осталось из людей этого поколения… после смерти люди золотого века стали духами, покровителями людей новых поколений».

Следующие века возможно соответствуют принятой периодизации нашей цивилизации: медный век - IV-III вв. до н.э. и так далее. Хотя в мифе о потопе (Девкалион и Пирра) люди медного века погибают от всемирного потопа, что продливает мифический медный век назад до последнего потопа (13 тыс. лет до н.э.).

[186] Подобную хронологию мировых периодов мы увидим в религиозных системах ведического Востока.

[187] Этот вопрос мы подробнее рассмотрим в следующей подглаве «Происхождение античной мифологии».

[188] Исходный тезис мифологии о происхождении мира из Хаоса по умолчанию предполагает, что всем управляют боги и полубоги, которые ведут себя не лучше людей, а значит - в любой момент мир может погрузиться в катастрофу, если боги сильно передерутся между собой: ведь война порождает Хаос.

[189] В действительности Бог Всемогущ и власть Его - безгранична. То есть Божья власть не ограничивается ничем и ни от чего не зависит. Бог следит за гармонией и ничто не может эту гармонию нарушить.

[190] Инфернальная замкнутость под красивой вывеской. И это - основная черта всего Востока, и древнего и современного.

[191] Психика людей - своеобразная мировоззренческая “призма”, «оптические свойства» (алгоримика) которой преломляет реальность согласно настрою психики и замкнутости психики на те или иные эгрегоры.

[192] Философию и основы наук древней Греции мы вкратце рассмотрим чуть позже.

[193] А.Ф.Лосев «Диалектика мифа».

[194] Сфинкс (Сфинга) - (буквально «душительница»), дочь мифических Ехидны и Тифона (вариант: Химеры и Орфа), чудовище с головой и грудью женщины и телом крылатого льва.

Ехидна - титанида (дочь одного из титанов), змеедева: в одних версиях она - страшилище, в других красавица, но всяко - нелюдь, поскольку у неё в районе таза тело человеческое переходило в тело змеиное и согласно мифам родила она нескольких монстров - ни в себя, ни в отцов (в частности, кроме Сфинги - многоглавую лернейскую гидру, которую убил Геракл в одном из своих подвигов, трёхглавого пса Цербера, со змеёй вместо хвоста - стража Аида). Тифон - сын Геи (Земли) и Тартара (Подземного), у него сотня драконьих голов вместо пальцев на руках, тело до бёдер - человеческое, ниже бёдер вместо ног - извивающиеся змеиные хвосты. Туловище покрыто перьями. Наряду с этим он бородат и волосат. Каждая из глоток драконьих голов Тифона издаёт своеобразные вопли: быков, львов, псов.