ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса

Они думали, что Шрила Прабхупада может оставить

тело в любой момент. В конце концов всех позвали сюда. Сейчас немного иначе. Сегодня приходил кавираджа,осмотрел Шрилу Прабхупаду и сказал, что его жизнь закончилась,

но сам Шрила Прабхупада сказал, что Кришна может продлить его жизнь, если захочет. Я прибыл сюда раньше других, но через пару дней должны появиться и остальные. Надежда на то, что в их присутствии Шриле Прабхупаде станет лучше.

Тамал Кришна Госвами показал мне журнал, в котором зафиксировано, сколько Шрила Прабхупада «съедает» за день, и сколько потом выходит с мочой. В день он выпивает

около двух стаканов жидкости. Ничего другого он не принимает; твердой пищи он не ел уже несколько месяцев.

Я займусь кое-какой перепиской Его Божественной Милости. Тамал Кришна Госвами говорит, что Шрила Прабхупада настолько худой, что когда он без рубашки,

можно видеть, как бьется его сердце. Плоти почти не осталось. Я увидел Прабхупаду лежащим в постели, очень

373

худым, но ситуация сегодня более обнадеживающая, чем раньше.

Говорили о проведении здесь в октябре (числа пятнадцатого)

большой вриндаванской парикрамы. Нам с Рочаной надо будет через две недели вернуться для участия

в судебном процессе.

Я увидел Шрилу Прабхупаду лежащим. Он еще больше исхудал. У него четыре слуги: Абхирама, Упендра, Куладри и Бхакти-чару Махарадж – или Хари Шаури – и один из них всегда с Прабхупадой.

Прибудут лидеры ИСККОН. Может быть, Прабхупада проживет еще несколько месяцев – кто может знать? Мы хотим, чтобы он жил и как-то переводил. Тамал Кришна Госвами сообщил нам, что, по словам Шрилы Прабхупады, доделать «ШримадБхагаватам» может Прадьюмна даса. Он будет переводить, и если ему есть что сказать, может записать это.

3 октября

Я стараюсь вести себя правильно, избегая вайшнаваапарадх

и дхама-апарадх. Меня пугают некоторые наши большие лидеры ИСККОН, но при этом они всецело преданы

Шриле Прабхупаде и готовы служить ему в трудных уголках мира. Я понимаю, что своими замечаниями и мнениями

они не могут контролировать мое преданное служение.

В то же время я должен уважать их и исполнять свое служение, сознавая, что служу и им.Что касается меня самого, то, насколько возможно, я должен сдерживать

язык и не присоединяться к ним, когда они грубо выискивают

недостатки в других. И я не должен переходить из одной кучки к другой, критикуя разных преданных в зависимости от того, к какой группе я примкнул.

Еще один аспект поведения хорошего вайшнава. Члены Джи-би-си и другие лидеры были срочно вызваны во Вриндаван сообщением о том, что Шрила Прабхупада в любой момент может покинуть материальный мир. Я прибыл

одним из первых, и хотя здоровье Шрилы Прабхупады

374

не улучшалось, нет определенности в том, сколько он еще проживет. Теперь, когда прибыли члены Джи-би-си и президенты,

у них может возникнуть ощущение, что их вызвали

зря. Уход Шрилы Прабхупады не так уж предопределен.

Это порождает чувство неловкости, которое, если с ним не справиться, может стать оскорбительным. Лидер думает: «Потратив много денег, я с ущербом для своей основной проповеднической работы прибыл сюда, желая находиться рядом со Шрилой Прабхупадой, когда он покидает

нас. Но сейчас нам не известно, когда он нас покинет.

Нас не должны были вызывать». Он может даже подумать,

что было бы хорошо, если бы Шрила Прабхупада действительно ушел. Это почти неизбежно ведет к появлению

желания, чтобы Прабхупада ушел, а такое желание представляет собой самое оскорбительное отношение. Уверен, что прибывшие преданные отметят, что Шрила Прабхупада слабее, чем когда-либо прежде, и, несомненно, верно, что они прибыли увидеть его, обеспокоенные его близящимся уходом. Если мы будем раз в несколько месяцев

приезжать в Индию проведать Шрилу Прабхупаду, в этом не будет ничего плохого. Большинство из нас побудут

здесь недельку–другую и уедут.

Я пишу здесь это просто для себя – чтобы быть очень внимательным и не погрузиться в поиски недостатков и в праджалпу

разных клик преданных, а также не позволить

уму впасть в какоето оскорбительное настроение (вроде вышеописанного желания смерти). Вопреки нарушению

всего моего распорядка и планов, я должен пользоваться

возможностью быть во Вриндаване со Шрилой Прабхупадой в его последние дни. Не бояться других. Молить Кришну исцелить Шрилу Прабхупаду.

Хамсадута Махарадж сказал, что прочел комментарий Шрилы Прабхупады, где сказано, что когда приходить ачарья, он привносит порядок в хаос, но когда уходит, хаос возвращается.

Шрила Прабхупада гораздо менее активен, чем месяц назад. Больше не разговаривает, не ходит, не ест твердой пищи, не демонстрирует позитивной воли отправиться

375

на Запад, чтобы проповедовать, не проявляет пылкого желания жить. Мы устраиваем всенощные бдения с пением

у постели Шрилы Прабхупады. Не стоит и упоминать

о том, что теперь нет ни прогулок, ни работы над «ШримадБхагаватам», ни поездок по храмам, ни ответов на письма.

Хотел бы отметить одну вещь: хотя я нахожу некоторых

лидеров ИСККОН грубоватыми, они сильнее меня и в большей степени наделены лидерскими качествами. Это факт. Но я хочу остаться в том положении, которое у меня есть, в таком же невыдающемся. Не хочу, чтобы знаменитости

повлияли на меня. Я хочу оставаться в журнале

«Обратно к Богу» и писать, а не сосредоточиваться на Нью-Двараке, штаб-квартире Запада; хочу сохранить свою личность и манеру.

Шрила Прабхупада позвал членов Джи-би-си, чтобы

пели для него: Хамсадуту Свами, Брахмананду Свами и меня. Он нас не мог видеть; Брахмананда Свами сказал

ему, кто присутствует. Прабхупада лежал на спине и слушал. Вел пение Хамсадута Махараджа, аккомпанируя

на маленьких караталах. Это продолжалось около часа. Потом у Шрилы Прабхупады спросили, не хочет ли он попить чего-то, и он отказался. Хамсадута Махарадж и Брахмананда Свами заплакали, потому что если Шрила Прабхупада не ест и даже не пьет, то как он сможет жить?

Вдруг Прабхупада попросил посадить его. Ему помогли. Хамсадута Махарадж перестал петь. Я начал. Прабхупада сказал, что Хамсадута очень хорошо поет. Потом Шрила Прабхупада спросил у Хамсадуты Махараджа, как обстоят

у нас дела на Цейлоне. Хамсадута Махарадж начал ему рассказывать. Прабхупада сделал самое живое замечание из тех, которые я слышал в этот раз: «Значит, наши дела на Цейлоне хороши!» Они говорили о плохом правительстве.

Хамсадута Махарадж сказал, что нам нужны кшатрии.

Шрила Прабхупада сказал, что нужен кто-то вроде Кришны с мечом. Кришна, Бхима и Арджуна пошли убить Джарасангху. Брахмананда Свами сказал: «Вы пришли

376

укротить правительства негодяев». Шрила Прабхупада ответил: «Да, это моя программа, но где предел?»

Хамсадута Махараджа упомянул, что в своей проповеди

критикует правительство. Шрила Прабхупада ответил:

«Не надо. Оставайтесь вне политики. Наше дело – культура и философия». Брахмананда Свами сказал, что Бхагатджи слышал, что арестовали Индиру Ганди. Шрила Прабхупада послал за человеком и, спросив его, выслушал коекакие подробности. Индиру Ганди арестовали было, но сейчас она опять популярна.