История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству - Рене Груссе
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Однако нет сомнений, что Грузия так же, как Армения, страдала от повторявшихся арабских набегов и была волей-неволей вынуждена признать их господство. В любом случае армяне, грузины и агуаны примерно в 681–682 годах воспользовались гражданскими войнами в арабском халифате и подняли восстание, которое продолжалось три года. Когда наступил четвертый год, хазары и тюрки тоже воспользовались этой борьбой, захватили Закавказье, победили в бою грузин и на какое-то время завладели их страной (или, по меньшей мере, областью открытых долин). Хазары разграбили даже север Армении. Григор Мамиконян отважно повел свои войска навстречу врагам и был убит; вместе с ним погиб и один грузинский князь (685).
Армения между Юстинианом II и арабами
Из-за этих событий арабы перестали доверять Мамиконянам и стали оказывать милость семье Багратуни. Хотя авторы хроник об этом не пишут, но ясно, что именно с согласия арабов Арменией начал управлять Ашот Багратуни (686–690)[252]. Впрочем, Ашот заслужил свой высокий сан тем, что изгнал из Армении хазар. Внутри Армении Ашот, которого Левонд хвалит за ученость, милосердие и умеренность, защищал духовенство, поощрял изучение богословия и построил в Дариунке (нынешний Баязет), где он жил, в провинции Коговит, знаменитый собор Аменаперкич, что значит «собор во имя Спасителя всех людей». В годы его управления византийский император Юстиниан II направил в Армению армию под командованием стратега Леонтия, и тот восстановил в ней влияние Византии (это было в 686–687 гг., если верить Левонду, или в 689 г.). По словам армянских летописцев, эта армия вела себя в Армении как в стране иноверцев: византийцы сжигали города, брали заложников, вымогали выкуп с состоятельных семей. Арабы под предлогом борьбы с византийцами тоже явились в Армению с юго-востока и стали разорять ее, соперничая в губительности со своими противниками. «Рассеявшись по окрестностям Джулфы, они совершали все виды беззаконий: насиловали женщин и вымогали крупные суммы денег путем пыток», – пишет Левонд. Ашот Багратуни повел свои войска против них и одержал победу; но его солдаты остановились, чтобы собрать брошенную арабами добычу. Ашот поступил неосторожно – продолжил преследовать арабов во главе маленького отряда. Но арабы повернули назад, и в стычке с ними Ашот был тяжело ранен. Его конюхи позвали армян на помощь, те примчались и прогнали от него врагов. Ашота успели отвезти в его резиденцию в Дариунке, и там он умер (690)[253].
Асохик сообщает, что сразу после смерти Ашота войска Юстиниана II снова вступили в Армению, дошли до горы Арартак, а затем перемещались по Армении, Грузии и Агуании. Юстиниан II, продолжает этот летописец, вызывал и заставлял явиться к нему местных князей; некоторых он задержал и от всех потребовал дать ему заложников. В частности, он какое-то время удерживал при себе патриарха Саака III. Перед тем как отправиться обратно в Константинополь, император назначил своим наместником в Армении Нерсеха Камсаракана, князя Ширака (с 689–690 по 691 г.)[254].
После Нерсеха Камсаракана византийцы, как обычно возвышавшие по очереди то одну, то другую знатнейшую семью, сделали наместником Армении Сембата Багратуни, сына Варазтироца Багратуни. Левонд пишет, что Сембат порвал отношения с Византией, «чтобы отомстить за своего отца, убитого греками». В это же время арабская армия, которую вел Мохаммед ибн Мерван, вошла в Армению и вернула эту страну под защиту халифа (693?). Мохаммед во время своего похода совершал ужасные жестокости, в особенности в округе Джермадзор (Тёплая долина) провинции Мокк, где были истреблены все жители. Немного позже, примерно в 703 году, тот же Мохаммед, видимо, захватил знаменитый монастырь Святого Григория в Багаване. Монахов повесили, перед этим отрубив им кисти рук и ступни, а священные сосуды арабы увезли с собой. «Светильники, делавшие ночь яркой как день, погасли. Ладан больше не поднимался к небу. Был разграблен даже алтарь». Мохаммед поселился на одном из островков озера Севан, куда свозил награбленные им богатства. Арабы, которые до этого были очень веротерпимыми, теперь начали настоящие гонения на христианскую религию. И 31 марта 693 года арабский остикан, то есть префект, Абдаллах велел распять на кресте в Двине новообращенного христианина, перса из Хорасана по имени Сурхан, в крещении принявшего имя Давит; с тех пор этот распятый числится среди армянских мучеников[255].
Положение Армении стало еще ужасней, когда византийцы, чтобы ударить по арабам, направили на нее через Кавказ встречное вторжение тюркских хазар. Те нанесли тяжелое поражение Мухаммеду ибн Мервану (693), но его племянник Маслама заставил их отступить. К тому же Сембат Багратуни, думавший только о своих семейных обидах, стал сотрудничать с арабами. «Симбатиос, патрикий Армении, узнав о громких победах арабов, сдал им эту страну». Что касается самих византийцев, то они, приходя в Армению, творили лишь немного меньше беззаконий. Если верить Левонду, император Византии Тиберий III Апсимар (698–705) послал в Армению армию захватить Сембата Багратуни, «который, чтобы отомстить за своего отца Варазтироца, когда-то убитого греками, изувечил солдат-греков». Этот поход закончился кровопролитным, но завершившимся вничью сражением «возле болота Паик» (поблизости Эрзерума?). Сембат Багратуни с остатками своих войск в конце концов отступил, но и византийцы, тоже измученные, отошли назад (698).
В общем, это было время ужаса и неразберихи, когда византийцы и арабы вели между собой беспощадную войну на армянской земле, и бедствия войны становились еще сильней из-за разногласий между нахарарами и из-за вторжений тюрков-хазар. Когда Мохаммед ибн Мерван вернулся в Сирию с огромным караваном, нагруженным добычей, захваченной в Хайястане, он оставил жителей Армении «подобными разбросанным головням или кучам, истоптанным кабанами».
В Армении Мохаммед оставил в качестве остикана своего заместителя, не менее жестокого, чем сам, Абдаллаха ибн Хатиму аль-Бахилфа. В 695 году и в течение нескольких следующих лет Мохаммед и Абдаллах разработали план уничтожения армянской независимости. Чтобы покончить с ней, они решили истребить всю верхушку армянской знати и уничтожить армянские феодальные семьи. «Абдаллах с неслыханной жестокостью приказал заковать в цепи ишханов и
