Египет. История страны - Гарри Адес

Бехбейт эль-Хагар (Е: Пер-Хебит; Г: Исей)

В центральной части Дельты некогда находился большой храм Исиды, строительство которого началось при последнем египетском фараоне Нектанебе II и завершилось при Птолемее III.

Бубастис (А: Телль Баста; Е: Пер-Бастет)

По крайней мере с 4-й династии церемониальный центр богини-кошки Бастет, в честь которой был выстроен большой храм из красного гранита. Город в восточной части Дельты достиг пика значимости во время третьего переходного периода, когда правители ливийского происхождения создали 22-ю династию и выбрали его своей столицей.

Бусирис (Е: Джеду)

Древний город в Дельте, центр культа бога Осириса.

Буто (А: Телль эль-Фарайн; Е: Пе)

Додинастический центр в северо-восточной части Дельты, центр культа богини-кобры Уаджет, ассоциирующейся с Нижним Египтом эпохи фараонов.

Бухен

Древний аванпост примерно в 250 км к югу от Асуана в Нижней Нубии, изначально использовался в эпоху Древнего царства как база для горных разработок, а при Среднем царстве стал пограничной крепостью.

Вади-Натрун

В Западной пустыне, в стороне от маршрута Каир-Александрия. В древние времена это был основной путь поставки соды (натрона — отсюда имя долины) и соли для мумификации и чистки зубов. В III–IV веках сюда уходили отшельники во времена гонений на христиан, именно здесь зародились первые монашеские общины. Четыре монастыря сохранились до наших дней, это важнейшие центры коптской духовной культуры; нынешний патриарх Шенуд III был сослан сюда Садатом.

Вади-Хаммамет

Часть старинного пути через Восточную пустыню к побережью Красного моря, от Коптоса (современный Кифт) до Кусейра. Это также важный маршрут поставки брекчии, алеврита и золота; прекрасно сохранились граффити времен фараонов на древних каменоломнях.

Гавара

Царский некрополь в юго-восточной части Файюмского оазиса, место погребального комплекса вокруг пирамиды Аменемхета III (12-я династия). Поминальный храм был известен как «Лабиринт» из-за поразительной сложности его структуры; он служил главным туристическим объектом в течение греко-римского периода. К сожалению, до наших дней не сохранился.

Гелиополь (А: Телль Хисн; Е: Йуну, Он)

Центр солярного культа и место первого солнечного храма, посвященного богу Ра. Он стал знаменитым религиозным святилищем уже при Древнем царстве и оставался таковым на протяжении всей эпохи фараонов. Сохранился обелиск Сенусерта I, большая часть памятника сегодня погребена под северными предместьями современного города.

Гераклеополь Магна (А: Инасийя эль-Медина; Е: Хенен-несью)

Столица 20-го верхнеегипетского нома, центр культа бога-барана Херишефа (греки идентифицировали его с Гераклом), расположен в 15 км к западу от Бени-Суеф. Также служил административной столицей 9-й и 10-й династий во время Первого переходного периода, вновь расцвел при 23-й династии во время Третьего переходного периода.

Гермополь Магна (А: Ком эль-Ахмар; Е: Некен)

Древняя столица Верхнего Египта — в 80 км к югу от Луксора; город процветал в додинастические и раннединастические времена. Стал центром культа бога-сокола Гора, откуда его греческое название.

Гиза

Место расположения, вероятно, самых знаменитых памятников в мире — пирамид. Плато сегодня вклинивается в расползающийся все шире Каир, изначально использовалось как некрополь царей 4-й династии. Хуфу (Хеопс) построил самую большую пирамиду; Хафра — вторую по величине, но на более высоком основании, с вершиной из известняка, по сей день сохранившейся; Менкаура — самую маленькую из трех. Каждая пирамида была частью обширного погребального комплекса; лучше всего уцелел комплекс Хафры, там виден проход от поминального храма вниз, к хорошо сохранившемуся храму в долине, лежащему под сенью Сфинкса. Дополнительные пирамиды (так называемые пирамиды цариц) и гробницы-мастабы, предположительно принадлежащие избранным придворным, высшим чиновникам и родственникам царя, окружают основные пирамиды.

Дамиетта (А: Думият)

Порт в северо-восточной части Дельты, неподалеку от того места, где восточный рукав Нила впадает в Средиземное море. Дважды его захватывали крестоносцы, поэтому в 1250 году мамлюки разрушили город и отстроили заново, с лучшими укреплениями и дальше от реки. Пережил возрождение в оттоманский период, но уступил значение торгового центра Порт-Саиду после открытия Суэцкого канала.

Дахла

Пустынный оазис в 300 км к западу от Луксора, находившийся под контролем фараонов еще во времена Древнего царства. Современная столица — Мут.

Дашур

Самая южная часть некрополя Мемфиса, здесь находятся две пирамиды Снофру, первые «настоящие» пирамиды. Поблизости расположены еще три комплекса пирамид правителей Среднего царства: Аменемхета II, Сенусерта III и Аменемхета III.

Дендеры (Е: Йунет; Г: Тентирис)

Древняя столица 9-го верхнеегипетского нома, расположена у входа в Вади-Хаммамет, центр культа богини Хатор (Хатхор). Прекрасный храм, посвященный этой богине, включает гипостильный зал, возведенный Тиберием, и колоссальные резные изображения Клеопатры и Цезариона.

Джебел-Баркал

Религиозный центр Куша, возле Напаты, где находился важный храм Амона, созданный Тутмосом III в качестве резиденции бога в Нубии.

Идфу (Эдфу, Е: Джеб; Г: Аполлонополь Магна)

Некогда столица 2-го верхнеегипетского нома, сегодня знаменит прекрасно сохранившимся птолемеевским храмом бога-сокола Гора. Культовый центр на протяжении всего фараоновского периода, рельефы по камню неподалеку содержат имя царя 1-й династии Уаджи.

Исмаилийя

Названа в честь хедива Исмаила, построена Компанией Суэцкого канала в 1861 году на берегу озера Тимса, примерно на полпути вдоль канала. В этом городе родился Хасан аль-Банна, основатель общества «Братья-мусульмане»; здесь вспыхнул кровавый англо-египетский конфликт, послуживший поводом к «Черной субботе» в Каире.

Иена (Е: Йунут, Та-сенет; Г: Латополь)

Примерно в 50 км к югу от Луксора, известен благодаря храму бога-барана Хнума, гипостильный зал был выстроен в римский период, его можно сегодня увидеть посреди современного города.

Каир (А: Аль-Кахира)

Столица Египта в действительности является агломерацией древних городов, но не Мемфиса, который лежит на западном берегу Нила в 25 км к югу. Первой арабской столицей был Фустат, основанный в 643 году Амром на базе военного лагеря у стен крепости Вавилон Египетский, происхождение которого датируется VI веком до н. э.; теперь часть «Старого Каира». Аббасиды построили поразительный город на севере Фустата в 750 году, названный Аль-Аскар, а Тулуниды создали район Аль-Катай в 868 году, но обе части затмил процветавший и быстро расширяющийся Фустат. В 969 году Фатимиды основали третий город Аль-Кахира (Каир), который превзошел по размаху и влиянию Фустат. Потом этот больший по размеру сосед поглотил Фустат, но когда Саладин в конце XII века построил единую стену, окружавшую оба города, между ними все еще была видна свободная территория. Мамлюки подарили городу несколько замечательных памятников средневековой архитектуры, но величайшая эпоха развития Каира пришлась на правление Мухаммеда Али и его преемников, когда Каир был модернизирован и расширен во всех направлениях, включил в себя порт Булак и северные пригороды, Гелиополь и остров Гезира и участок на западном берегу до Гизы и почти до самых пирамид. Сегодня Большой Каир населяет 15 млн человек, что делает его самым многонаселенным городом Африки; он также является политической и культурной столицей арабского мира.

АБДИН, дворец: Исмаил перенес резиденцию из Цитадели в этот дворец в 1872 году. После революции он оставался закрытым в течение двадцати лет, пока Садат не стал использовать его залы и салоны для приема глав иностранных государств. Сегодня дворец включает выставочную зону: военный музей, Зал Мубарака с полученными президентом подарками, коллекцию предметов роскоши, некогда принадлежавших королевской семье.

АЗХЛР, мечеть: один из старейших в мире университетов, изначально построенный Фатимидами для пропаганды шиитского учения. Саладин преобразил его в центр суннитского знания, в таком виде он стал величайшим авторитетным центром исламского богословия в Египте. Зачастую являлся оплотом политической агитации.

АЛЬ-ХАКИМА, мечеть: большая мечеть начала XI века, на протяжении большей части ее истории использовалась для светских целей, поскольку человек, давший ей свое имя, провозгласил себя божественной персоной. Основные оригинальные черты исчезли под мраморной облицовкой времен реставрации шиитами-исмаилитами в 1980 году.