Астрология и мифология - Семира Щепановская

символизировать астероид Прокна: жена, накормившая мужа мясом их сына, чтобы отомстить тому за прелюбодеяние с её сестрой. Изначальный смысл такого поступка был опять же в жертве, но муж разгневался, и Зевс не допустил дальнейшей кровавой развязки этой истории, превратив в птиц всех ещё живых участников трагедии. Нравственный закон учит оставить правосудие не земле, а небесам. Но беря судьбу в свои руки, человек нередко берет на себя и роль судьи, подобно Прокне (это характерно для Козерогов, что и делает этот знак таким страшным). Суд в глубине своей связан с сатурнианским принципом выживания: причиной той или иной оценки являются наши практические земные проблемы, хотя мы это не всегда осознаем. Наш суд, направленный на фокус нашей цели, не может не быть слишком узким. И сам принцип возмездия является данью законам прошлого: даже когда он предстает в таком высоком понятии, как карма.

Образ воздаяния призывает нас к ответственности и самостоятельности, но делает это консервативно: предполагая, что люди будут стремиться к высшему из-под палки, он лишает их свободы выбора. Гораздо лучше, когда человек исполняет свой долг без внешних стимулов: когда его ведет цель. Правда, был ли выбор у человечества? Ради самой идеи выживания, чтобы преодолеть земное ограничение смерти, оно стало мыслить необходимым вмешательство небес. Утилитарное жертвоприношение неизбежно должно было перерасти в религиозный ритуал, получив высокий смысл идеи, зафиксированной как цель: цель стремления ко всё более совершенному решению проблемы сохранения жизни. Сейчас человек может сказать: я никому ничего не должен и стремлюсь к тому, чего я хочу. Но если он оглянется на всю историю и осознает, что сделал за миллионы лет человеческий род, чтобы он сейчас был свободен! — он почувствует неоплатный долг.

Этот долг: перед всеми, кто был когда-либо погребен в земле, — не дает усомниться в том, что у любого человека есть карма и что победа над смертью — это его прямая и непосредственная, главная человеческая цель.

С жертвой связан ещё один поздний козероговский образ — понятие козла отпущения. В Азии, Африке и на Ближнем Востоке, в Израиле, Греции и Риме на это животное ритуально навешивались все грехи — память о прошлых тяготах и сомнения в будущем благополучии — и потом его прогоняли в лес, за пределы селения. Причина выбора для такого ритуала именно козла — в самостоятельности и независимом поведении этого животного (прогнать другое было бы сложнее). Образ греческого Пана, как сатира-козла, живущего в лесу, возможно, имеет какое-то отношение к этой церемонии: быть может, Пан — это обожествленная жертва?

Американская астролог Кэтлин Бёрт[67] считает образ козла отпущения характерной иллюстрацией психологии Козерога: именно этот знак чаще всего, волей или неволей, берет на себя груз проблем своей семьи и профессионального долга на работе. В гороскопе на исполнение долга перед родственниками может указать астероид Антигона, названный в честь героини греческой трагедии, сначала последовавшей в изгнание за своим отцом, а потом вопреки приказу предавшей погребению тело своего брата: соблюдая традицию и дань уважения обычаям предков несмотря на угрозу её собственной жизни. Архетипичен для Козерога образ её смерти: погребение заживо.

И в быту, не позволяя себе наслаждаться жизнью, Козерог жертвует своими желаниями семье и общественной службе. Ребёнок-Козерог нередко с детства отвечает за родителей: он рождается, чтобы воплотить все их нереализовавшиеся надежды, несбывшиеся мечты и непроявленные комплексы, и чувствует свою ответственность за это. В начале жизни Козерог долго расхлебывает кашу того, что досталось ему в наследство от предков. Но будучи в ладу со временем, в конечном итоге он догоняет свой возраст, и накопленный опыт помогает ему трансформировать сатурнианское понятие завершенности в образ совершенства. Явно выражая подсознательные проблемы; достигая цели, которой другие лишь хотели бы достичь; и являя собой самостоятельную личность, полностью независящую от превратностей судьбы, Козерог искупает карму своего рода и коллектива.

Поэтому не случайно в Новый год — древний праздник сатурналий — мы отмечаем и Рождество Христа. В это время (4–5 января) Земля находится в перигелии: на ближайшем расстоянии от Солнца, что и обуславливает силу личности и сознательность Козерога. Эго астрономическое событие соответствует астрологической экзальтации в земном знаке Козерога огненной планеты Марс. Задача Козерога в те тяжелые времена, когда у него есть проблемы, — почувствовать в себе внутреннюю всепобеждающую стихию солнечного огня: ритм Марса, отраженный в "Поэме огня" или "Прометее" Скрябина, родившегося 6 января.

Марс — это активная позиция, которая преодолевает ограничения судьбы и зло смерти. Она проявляется тогда, когда, понимая жесткие законы материального мира, человек берет судьбу в собственные руки. Начиная сознательно заботиться о выживании, он отдает земле свою энергию, свое время и свою мысль: лучшее, всё, что он имеет. Марс — самоотдача, и потому жертва. Но эта жертва хранит память, и разум, и жизнь человеческого рода. Она не позволяет ей вернуться к бессознательному природному существованию: которое явилось бы вырождением.

ОГОНЬ ОЧАГА

Наиболее современный образ жертвенности воплотила римская защитница своей земли Веста, носившая эпитет "дева Сатурна". Имя Весты значит "очаг, жертвенник", и её причисляли к пенатам (название которых происходит от реп — "съестные припасы") — семейным покровителям дома с его запасами продовольствия, а также хранителям незыблемых основ государства и его непобедимости. Веста охраняла Рим огнём священного очага, который торжественно гасили и вновь зажигали под Новый год трением сухого дерева. Эти ритуалы ведут своё начало с тех времён, когда поддержание огня действительно хранило жизнь племени. Это показывает древность образа Весты, который был настолько священен и страшен, что её даже боялись изображать, хотя статуи всех остальных богов существуют в большом количестве. Впоследствии Веста отождествлялась с неподвижно висящим в небе и заключавшим в себе огонь земным шаром — с самой Землёй, которая поддерживает устойчивый миропорядок, храня в себе пламя жизни. Образ очага как центра Вселенной помогает вслед за древними представить мир своим домом. Так видит мир знак Козерога.

Весте соответствует греческая Гестия, старшая дочь Кроноса и Реи, матери богов нового поколения. Имена Весты и Гестии восходят к ностратическому ‘asa — "огонь" и индоевропейскому as/hes — "очаг, сушить". Имя Гестии вбирает в себя весь спектр сатурнианских значений: кроме очага и алтаря, hestia значит "род, семья" и "центр". По легенде Гестия отказалась от брака, чтобы остаться хранительницей нетленных устоев мира, общества и семьи. Гестия — богиня домашнего очага, и покровительница неугасимого огня, находящегося в центре дома Вселенной, который объединяет весь мир, богов и людей. Символизируя сатурнианский стержень и ось устроенного Космоса, она