Пушкин. Тютчев: Опыт имманентных рассмотрений - Юрий Чумаков

374

Впервые опубл.: Изв. РАН. СЛЯ. М., 1998. Т. 57. № 1.

375

Степанов Н. Л. Лирика Пушкина: Очерки и этюды. М., 1974. С. 292–310.

376

Томашевский Б. В. Пушкин. Кн. 2. М.; Л., 1961. С. 73–85.

377

Белецкий А. И. Стихотворение «Я помню чудное мгновенье» // Белецкий А. И. Избранные труды по теории литературы. М., 1964. С. 386–402.

378

Фомичев С. А. Поэзия Пушкина: Творческая эволюция. Л., 1986. С. 100–101.

379

Бройтман С. Н. «Я помню чудное мгновенье»: К вопросу о вероятностно-множественной модели в лирике Пушкина // Болдинские чтения. Горький, 1987. С. 72–78.

380

Грехнев В. А. Мир пушкинской лирики. Нижний Новгород, 1994. С. 420–424.

381

Эткинд Е. Г. Симметрические композиции у Пушкина. Париж, 1988. С. 46–48.

382

Маймин Е. А. Пушкин: Жизнь и творчество. М., 1981. С. 96–97.

383

Слонимский А. Л. Мастерство Пушкина. М., 1959. С. 75–76.

384

Чичерин А. В. Ритм образа: Стилистические проблемы. М., 1973. С. 224–226.

385

Фарыно Е. «Я помню чудное мгновенье…» А. С. Пушкина // Учебный материал по анализу поэтических текстов / Сост. и примеч. М. Ю. Лотмана. Таллин, 1982. С. 55–63.

386

Федоров Ф. П. Пространственно-временная структура стихотворения А. С. Пушкина «К***» («Я помню чудное мгновенье») // Пушкин и русская литература: Сб. науч. трудов Латвийского гос. ун-та. Рига, 1986. С. 4—15.

387

Скатов Н. Н. «Гений чистой красоты» // Литература в школе. 1992. № 2.

388

В прозе дело обстоит несколько иначе: смысл может быть выстроен на известной дистанции параллельно тексту как редуцированный «синонимический» ряд.

389

См. работы Е. А. Маймина (Маймин Е. А. Пушкин: Жизнь и творчество) и Н. Н. Скатова (Скатов Н. Н. «Гений чистой красоты»).

390

Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства // Прометей. М., 1994. С. 110.

391

Степанов Н. Л. Лирика Пушкина: Очерки и этюды. С. 305.

392

Чичерин А. В. Ритм образа: Стилистические проблемы. М., 1973. С. 224.

393

Там же. С. 226.

394

Отмечено в семинарском отчете студенткой Д. Пановой.

395

Степанов Н. Л. Лирика Пушкина: Очерки и этюды. С. 305.

396

Фомичев С. А. Поэзия Пушкина: Творческая эволюция. С. 100.

397

Эткинд Е. Г. Симметрические композиции у Пушкина. С. 47.

398

Там же. С. 47.

399

Там же. С. 48.

400

Вариант 4 + 2 описан нами в кандидатской диссертации (1970), но остался неопубликованным.

401

Чумаков Ю. Н. «Зимний вечер» А. С. Пушкина // Лирическое стихотворение: Анализы и разборы. Л., 1974. С. 43.

402

Фарыно Е. «Я помню чудное мгновенье.» А. С. Пушкина. С. 57.

403

Белинский В. Г. Собр. соч.: В 3 т. Т. 3. М., 1948. С. 294.

404

Голышева А. И. Американская пушкиниана 70-х и начала 80-х годов. Проблемы современного пушкиноведения: Межвуз. сб. науч. трудов. Л., 1981. С. 146. Автор критикует статью Е. Стенбок-Фермор, якобы выдержанную «в духе нелучших традиций компаративизма».

405

Цит. по: Тютчев Ф. И. Лирика: В 2 т. М.: Наука, 1965. (Литературные памятники.) Т. I. С. 56.

406

Об этом по-разному писали М. О. Гершензон, П. М. Бицилли, Р. Я. Якобсон, А. К. Жолковский и др.

407

См. стихотворение Пушкина «Движение» («Движенья нет, сказал мудрец брадатый»).

408

Впервые опубл.: Studia metrica et poetica: Сб. ст. памяти П. А. Руднева. СПб., 1999.

409

Соловьев Вл. Ф. И. Тютчев // Соловьев Вл. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. М., 1990. С. 290.

410

См.: Чумаков Ю. Н. «Зимний вечер» А. С. Пушкина // Чумаков Ю. Н. Стихотворная поэтика Пушкина. СПб., 1999. С. 326–332; см. также: Эткинд Е. Симметрические композиции у Пушкина. Париж, 1988.

411

Лотман Ю. М. Поэтический мир Тютчева // Тютчевский сборник. Таллин, 1990. С. 128.

412

Тексты Тютчева, за исключением специально оговоренных случаев, цитируются с указанием в скобках номера тома (римской цифрой) и страницы (арабской цифрой) по: Тютчев Ф. И. Лирика: В 2 т. М.: Наука, 1965. (Литературные памятники.)

413

См.: Левин Ю. И. Инвариантный сюжет лирики Тютчева // Тютчевский сборник. С. 144.

414

Последние два стиха содержат в себе необычный образ: совокупность небесных ангелов ступает не ногами, а одной синекдохической ногой. Возможный источник можно найти у Якоба Беме, которого Тютчев читал и высоко ценил (см. его письмо к Д. Н. Блудову: Лит. наследство. Т. 97. Кн. 1. М., 1988. С. 500–501). Приведем несколько фрагментов из Беме в пер. Ал. Петровского:

«…по какой же среде ангелы ступают? или на чем они утверждают свою ногу?»;

«…на седьмом духе Божием утверждается нога их, который густ как облако и светел как кристальное море…»;

«…и где бы они ни были, их нога покоилась бы, как если бы стояла на земле» (Беме Я. Аврора, или Утренняя заря в восхождении. М.: Гума– нус, 1990. С. 162).

Ср. у Пастернака:

…шло несколько ангелов в гуще толпы.

Незримыми делала их бестелесность,

Но шаг оставлял отпечаток стопы.

(«Рождественская звезда»)

415

Trubetzkoy N. S. Die russische Dichter des 18 und 19 Jahrhundert. Graz; Köln, 1956; Гаспаров М. Л. Композиция пейзажа у Тютчева // Тютчевский сборник. С. 31, примеч.

416

Пумпянский Л. В. Поэзия Ф. И. Тютчева // Урания: Тютчевский альманах, 1803–1928. Л., 1928. С. 11.

417

Кушнер А. Аполлон в снегу. Заметки на полях. Л., 1997. С. 147.

418

Впервые опубл.: Русские пиры. СПб., 1998.

419

Гаспаров М. Л. Композиция пейзажа у Тютчева // Тютчевский сборник. Таллин, 1990. С. 13.

420

Энергетическая перегрузка поэзии, поэтики и душевной стихии Тютчева аналогична общей идее пира с необходимостью преодоления фрустрации, сброса напряжения, рассеяния и, вместе с растратой, восстановления неустойчивого баланса.

421

Гаспаров М. Л. Указ. соч. С. 13.

422

Пумпянский Л. В. Поэзия Ф. И. Тютчева // Урания: Тютчевский альманах, 1803–1928. Л., 1928. С. 9.

423

Тынянов Ю. Н. Проблема стихотворного языка. Статьи. М., 1965. С. 41.

424

Тынянов Ю. Н. Указ. соч. С. 180.

425

Новинская Л. П. Метрика и строфика Ф. И. Тютчева // Русское стихосложение XIX в. М., 1979. С. 393.

426

У Тютчева практически нет десятистиший, тем более таких, как КП. Имеются два стихотворения по 10 строк в каждом: «Сей день, я помню, для меня.» (I, 42) и «Во дни напастей и беды.» (II, 266), но в первом из них рифмовка парная, а второе принадлежит к разделу Senilia и является дефектным. Есть еще стихотворение «Друзьям, при посылке „Песни радости“ – из Шиллера» (II, 49), состоящее из двух строфоидов, где первый представляет собой десятистишие, рифмовка которого ничем особенно заметным не отличается.

Из возможных источников строф КП следует указать на одическую строфу, в частности, на ее вариации в оде Я. Княжнина «Вечер», а также на формы полусонета и децимы, строфы в испанской поэзии, по преимуществу хореического размера.

427

Пигарев К. Жизнь и творчество Тютчева. М.: Изд. АН СССР, 1962. С. 319.

428

Тынянов Ю. Н. Указ. соч. С. 60, 61.

429

Пигарев К. Указ. соч. С. 319.

430

См.: Руднев П. А. О принципах описания и семантического анализа стихотворного текста на метрическом уровне // Вопросы историзма и художественного мастерства. Л., 1976. C. 170–190.

431

Мандельштам О. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1990. С. 131.

432

Левкович Я. Л. К творческой истории перевода Пушкина «Из Ксенофана Колофонского» // Временник Пушкинской комиссии. 1970. Л.,

433

1972. С. 91—100; Гаспаров М. Л. Перевод Пушкина «Из Ксенофана Колофонского» // Временник Пушкинской комиссии. Вып. 20. Л., 1986. С. 24–35.

434

Мандельштам О. Э. Разговор о Данте. М.: Искусство, 1967. С. 7.

435

Тютчев переживает бытие и историю как поляризованное единство, или кентавр-систему, где несовместимые компоненты (в данном случае строфы КП) образуют, тем не менее, нерасторжимое и проникающее сращение, в результате чего любое правильное толкование является в то же время ошибочным. В одной из интерпретаций КП, предпринятой Л. М. Биншток, утверждается, что автор «сливает (…) свое сознание с античностью ушедшей, но живой в его душе» и что «трагедия и падение в современном мире стали очевидными» (Биншток Л. М. Субъектная структура стихотворения Тютчева «Кончен пир, умолкли хоры» // Лирическое стихотворение: Анализы и разборы. Л., 1974. С. 90, 92). Истолкование с предпочтением античности над современностью представляется совершенно не приемлемым, несмотря на то, что исследовательница хорошо видит текст. К тому же для Л. М. Биншток в КП отсутствуют мотивы христианства, что, впрочем, не удивительно для 1974 г. Однако, исходя из кентавр-системы Тютчева и постоянных инверсий знаков в его поэзии, опровергнуть неприемлемое очень трудно. Гораздо легче увидеть, как «океаническое чувство» поэта гиперкомпенсируется, в том числе и в КП, его конструктивным созерцанием.