Восемь бессмертных - Людмила Ивановна Исаева

житель в случае необходимости. Свидетельством этого была надпись из четырех иероглифов "Шалаш десяти тысяч семей". И бог Огня сказал сам себе:

— Ведь я как раз и собирался сжечь дома десяти тысяч семей этого округа! И сейчас это жилище — передо мной!

Чтобы сорвать зло, он поднес факел к сухому камышу, и тот вспыхнул. Бог удалился, оказавшись побежденным обычными людьми. Именно в память об этом событии и в благодарность Люй Дун-биню за его доброту жители этой местности стали ежегодно праздновать этот день.

Посох небожителя

Жил некогда бедный крестьянин, который смог жениться только к сорока годам. Супруги были очень добродетельными, и вскоре у них родился сын. К сожалению, ребенок был, видно, чем-то болен, поскольку, пососав грудь матери, тут же все срыгивал, стал страшно худым и желтым, день и ночь плакал.

Отец бросился к лекарю за помощью; для того, чтобы покупать лекарство, ему пришлось продать всю свою убогую мебель. Однако улучшения не наступало. А другие врачеватели в округе отказывались давать лекарство бесплатно. Даже взглянуть на ребенка не желали. Видя, что состояние ребенка все ухудшается, родители были безутешны: неужели их род прекратится?

Проходил однажды мимо Люй Дун-бинь и случайно увидел горько плачущих супругов. Он постучал в дверь, вошел, расспросил обо всем, что касалось больного мальчика. Заглянул в походный ящичек с медикаментами — вот беда! Ящичек был пуст.

— За стеной вашей ограды — бамбуковая рощица, принесите мне оттуда ствол бамбука либо молодой побег, я приготовлю из него лекарство, — сказал он отцу.

Бедняк ответил:

— Но эта роща принадлежит моему соседу, тоже очень бедному человеку. Его семья живет лишь за счет того, что плетет корзины из коры бамбука, так что для них ценно каждое деревце.

"Какой же добрый и порядочный этот человек!" — Подумал Люй.

— Эй, неужели же ты не можешь пойти и попросить у соседа одно растение?

И отец согласился, что, пожалуй, ради спасения сына можно и попросить о милости. После того, как сосед дал согласие, бедный крестьянин вбежал в рощу и стал осматриваться. Ярко-зеленые стволы бамбука, прямые, как стрелы, выглядели так красиво, что рука не поднималась срезать один из них; не говоря уже о молоденьких нежных побегах, которые, прорвав слой земли, твердые и ровненькие, тоже тянулись к солнцу.

Взгляд его упал на засохший стебель, торчащий из почвы несколько поодаль. Он был явно прошлогодним, а этой весной на нем не появилось свежих листьев, и он почему-то погиб. Вот этот-то стебель и срезал безутешный отец и передал его Люй Дун-биню. Небожитель взглянул на сухой, безжизненный ствол, прикинул его, как бы взвешивая, на руке и подумал: “До чего же сердобольный и порядочный этот бедный крестьянин!”

Он вынул меч, порезал ствол на пластинки и велел сделать из них отвар и напоить больного мальчика. После первой же порции состояние ребенка заметно улучшилось, и пока родители занимались младенцем, небожитель незаметно исчез.

Радостная новость, конечно же, быстро распространилась; родители не уставали рассказывать всем соседям о чудесном средстве. С тех пор этот сорт бамбука стали именовать "посохом небожителя", а сам рецепт был внесен в народный справочник лекарственных растений. И по сей день это средство является самым лучшим при нарушении пищеварения у младенцев.

Как вода в колодце превратилась в вино

В пров. Чжэ-цзян, неподалеку от Лазурного озера Би-ху есть деревня с названием Винный колодец. Откуда у деревни такое странное имя? Говорят, давным-давно здесь жило всего несколько семей, и хозяин одной из них был особенно великодушным, имел широкую натуру. Он был таким гостеприимным, что все остальные, как только выдавалось свободное время, с удовольствием приходили к нему в дом посидеть, посудачить.

Однажды в этой семье готовили вино и как раз варили закваску — клейкий рис. Как нередко бывало, собрались все соседи, чтобы поболтать, и гостеприимные хозяева, как только сварилась каша, стали угощать ею.

И хотя соседи были вежливыми, наперебой отказывались или ели лишь чуточку, ради приличия, тем не менее, их было много, а риса мало, поэтому, как они ни деликатничали, к концу вечера риса осталось совсем немного, — пожалуй, и на одну порцию не хватит. Этим маленьким количеством хозяева и заправили вино, — а что оставалось делать?

Прошло некоторое время, и соседи, у которых в доме было полно рисового вина, прознав, что у самых радушных его почти нет, решили помочь и понесли, в качестве угощения, кто сколько мог: и в чайниках, и в глиняных кувшинах.

Если вода капает по капле, может, в конце концов, образоваться река. Если собирать по крупице, может получиться очень много. Так что в результате в этой семье оказалось вина даже больше, чем они первоначально предполагали изготовить.

Через год повторилось то же самое. Гостеприимные хозяева, собрав урожай особого, глютинозного риса, заварили из него кашицу, чтобы приготовить вино. Но опять собрались все соседи, и радушные люди выставили на стол сваренный рис. Вскоре от него осталось лишь небольшое количество.

И в это время у дверей появилась пара нищих в драных халатах, которые просили хоть чего-нибудь поесть, пусть даже негодного, засохшего. Зачем же — засохшего, когда есть свежесваренный рис? Недолго думая, хозяева со-брали последние остатки и протянули нищим две полные, с верхом, пиалы. Один из нищих, пораженный широтой души хозяина, произнес:

— Спасибо вам огромное, но нам достаточно на двоих и одной чашки, а рис из второй вывалите в колодец, что у ворот дома. Если потребуется вино, вы сможете черпать его прямо из колодца.

Затем они попрощались и ушли. Последовав совету нищего, добродушный хозяин обнаружил на следующий день, что в колодце у него действительно вино, прекрасное, терпкое вино красного цвета, издающее густой аромат.

Конечно же, попрошайки были не простыми людьми, это были переодетые Люй Дун-бинь и Тхе-гуай Ли. А в местности Ли-шуй в пров. Чжэ-цзян с тех пор существует пословица: "Весь рис съели, зато вина полно".

История