Перебирая наши даты - Давид Самойлов

Есть три уровня, на которых можно решать этот запутанный и сложный вопрос: уровень культуры, уровень равенства и уровень превосходства.

1. Уровень превосходства снимает идею самоопределения, этот уровень предполагает либо чтоб господствующая нация оставалась господствующей, либо чтоб господствующей стала угнетенная. Это уровень взаимного истребления хотя бы в сфере идей, понятий, культуры.

2. Уровень равенства предполагает право политической автономии для любой нации. Он должен исходить только из политической реальности. Например, политическая независимость мордовцев или марийцев невозможна из‑за серединного положения их в русской среде, из‑за перемешанности их с русским населением, из‑за их относительной малочисленности.

3. Высший уровень — уровень культуры. Это уровень высшей целесообразности, до которого должны дойти прежде всего представители высшей среды данной нации. Если можно говорить о глубоких корнях и своеобразии грузинской или армянской культурной традиции, об их самостоятельности, если можно говорить о молодых, но уже оформившихся как нечто самостоятельное культурах Прибалтики, — можно ли то же сказать об Украине?

Целесообразно ли разделять две нации одной культурной традиции, близкие по языку и понятиям? Может быть, гоголевский путь тут более правилен, чем путь шевченковский? Отпадение Украины, ее пренебрежение общностью неминуемо означает упадок России, провинциализацию обеих наций. Ухудшение их стратегического положения.

Путь единой культуры был бы верней и плодотворней. Но для того, чтобы он стал возможен, необходимо снять остроту страстей, удовлетворить чувство неполноценности, исторически свойственное украинцам. Для этого необходимы начала истинной федерации, или даже конфедерации, подлинная административная автономия, хозяйственная самостоятельность, устроение всяческих связей по принципу взаимной выгоды. Украина должна сама решать вопросы просвещения. Должна перестать быть источником материальных благ, за которые всегда недоплачивалось.

Такая Украина, может быть, в дальнейшем и примет концепцию единой культуры, к которой она издавна склонна.

Нынешнее же положение чревато взрывом, разделением и кровавой междоусобицей.

России как единому целому не страшно выделение Прибалтики, Закавказья или Средней Азии. Отделение Украины чревато распадом и переходом обеих наций на задворки истории; в конечном счете — обеднение культурной почвы, из которой постоянно будут высасываться силы, потребные для национальной самообороны.

Разделение России и Украины — страшное несчастье для обеих сторон.

Кажется, стоял уже август, когда мы вступили в Польшу.

Всю ночь ехали колонной с полным светом. Свет фар упирался в сплошную завесу ливня. Иногда на поворотах вдруг высвечивались углы домов или развалины в приграничных местечках. Ни огонька, ни живой души. Продрогшие, в мокрых плащ — палатках мы ехали до рассвета. Он скучно мерцал за спиной. Перед нами нехотя расступилась мгла. Не останавливаясь, миновали Брест. По мосту пересекли Буг. Городок Тересполь.

Польша, — сказал мне лейтенант Иван Борисов, недавно к нам прибывший замполит

«Папа молод. И мать молода». 1927.

Дом на Александровской площади в Москве (бывшей площади Борьбы), где прошло почти сорок пять лет жизни поэта.

Павел Коган. 1940. «Он верил в то, что судьба его поколения станет легендой»

Михаил Кульчицкий. Сентябрь 1941. «Высокого роста, статный, гвардейской выправки. Такой далеко бы пошел при русских императрицах».

Эту фотографию Д. Самойлов послал родителям с надписью: «Ваш сын в роли любимца публики. Первый день после войны».

И меня уже пуля не ранит И уже не убьет наповал».

Борис Слуцкий. 1939. «Он ходил, рассекая воздух. Он не лез за словом в карман»

Семен Гудзенко. 1940. «Он был одаренный поэт, тогда еще искренний»

«Илья Львович Сельвинский собрал чуть ли не всех способных молодых поэтов Москвы в семинаре при тогдашнем Гослитиздате».

Мария Петровых. «Она была хороша, хотя почему‑то трудно ее назвать красавицей. Во внешности ее были усталость, одухотворенность и тайна»

Сергей Наровчатов. 1965. Рисунок Е.Афанасьевой.

«Заболоцкий — характер баховский. Конечно, баховский, с поправкой на XX век».

«Александр Твардовский стал выдающейся личностью нашего времени. Он принадлежит истории».

В гостях у Евгении Гинзбург (справа). Слева — Василий Аксенов. Вторая половина 1970–х.

Юрий Левитанский, Юлия Сидур, Давид Самойлов и Галина Медведева в мастерской Вадима Сидура.1969.

С Александром I Володиным. Ленинград. I 1972

С Зиновием Гердтом среди артистов Таллинского русского драмтеатра. 1980

Урок стихосложения.

«Евтушенко — наиболее характерная фигура того времени. Он среднее арифметическое искусства. Он, если угодно, целый тип человека».

«Эпатирующая форма Вознесенского, не будучи официально признана и будучи официально охаяна, тоже стала фактором общественной борьбы за свободу вкусов»

Владимир Соколов. «Стихи читаю Соколова — Не часто, редко, иногда. Там незаносчивое слово, В котором тайная беда».

Николай Глазков. Рисунок В. Алексеева.

Леон Тоом.

«Прощай, мой добрый друг! Прощай, беспечный гений! Из всех твоих умений Остался дар разлук».

«Его стихи не просто известны двум поэтическим поколениям, но в творчестве многих он оставил свой след, много от него позаимствовали».

Лидия Корнеевна Чуковская. «У нее ясный, честный ум и талант дружбы».

С котом Максом.

«Солженицын один в России. И, может быть, второй не нужен».

«На этой картине я в пластилине».

«Милая жизнь! Протеканье времен. Медленное угасание сада.