Призрак Белой Страны. Бунт теней исполненного, или Краткая история « Ветхозаветствующего» прозелитизма - Александр Владимиров

[123] использовались материалы книг Н.Е. Маркова«Войны тёмных сил» и И.Шафаревича «Социализм как явление мировой истории»

[124] «Successor principis apostolorum» и «наместник Сына Божьего на земле» — Vicarius Christi; приГоигооии XIII (1572–1585) и вовсе говорилось, что «Papa est vicarius Dei» («наместник Бога на земле»)

[125] М.Вебер, «Избранное. Образ общества», стр.206

[126] Sanchedin, 59a; Aboda Zara, 8b

[127] отдельно заметим, что это был не только идеологический, но и коммерческий продукт. Цена на Библиюсоставляла 1,5 золотых гульдена (в то время, когда на 8 гульденов можно было жить весь год), спрос на перевод Лютера был настолько велик, что до его смерти в 1546 году вышло 13 изданий. Всего виттенбергский книгопечатник Ганс Люфт с 1534 по 1584 год напечатал примерно 100000 Библий — громадный тираж для своего времени

[128] Georges Batault, «Le Probleme Juif», Sedition, Paris, 1921, р 174

[129] там же, стр. 177–185; в той же книге Georges Batault (Жорж Бато), бывший зятем Плеханова, писал: «…Россия теперь агонизирует под властью еврейской диктатуры и еврейского террора»

[130] Marie Theodore Renouard Bussierre,«Les anabaptistes: histoire du lutheranisme, de I'anabaptisme, et du regne de Jean Bockelsohn a Munster», 1853

[131] ЖанДро, «Старая Франция», 1922, № 307, стр. 31

[132] Масо1ау, «His^i^ d'Anglеtеrrе dерuis i'аvеnеmеnt dе Jасquеs II», ^. I

[133] F. Bezold. Geschichte der deutschen Reformation. Berlin, 1886, стр 707-708

[134! L. Keller, «Geschichte der Wiedertaufer und ihres Reichs zu Munster», Munster, 1880, стр.237

[135] см. Raphael Langham,William of Norwich. The Jewish Historical Society of England;St William of Norwich, M.R.

James, Cambridge University Press; McCulloh J., Jewish Ritual Murder: William of Norwich, Thomas of Monmouth, and the Early Dissemination of the Myth // Speculum. 1997. Vol. 72. P. 731—732

[136] Подробнее см. Мямлин, «Слово в поддержку британских идеологов или почему Кромвеля нужно сравнивать с Троцким», Институт Высокого Коммунитаризма, 22.12.2013

[137] Дуглас Рид,«Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса)»

[138] масонские свидетельства в Найт Кристофер, Ломас Роберт, «Ключ Хирама. Фараоны, масоны и открытие тайных свитков Иисуса»

[139] Г. Грец, «История евреев», т. V, стр. 164–165, 108

[140] Там же, т. IV, стр. 108

[141] здесь Д.Рид выражает своё удивление своеобразию иудейской логики — когда в 1939 году он был в Праге, один из пражских раввинов проповедовал, что Гитлер — это еврейский Мессия. Впрочем, здесь мы согласимся с «сумасшедшим» раввином, поскольку именно Гитлера ряд серьезных исследователь считают истинным создателем «Израиля». Во всяком случае, никто не сможет отрицать тот исторический факт, что немецкие нацисты и еврейские нацисты (сионисты) были близкими союзниками -имея взаимные договоры о сотрудничестве, включая военное — в т. ч. против Англии

[142] Dr Richard Sugg,«Mummies, Cannibals and Vampires. History of European corpse medicine from the Renaissance to the Victorians», Routledge, 2011, 384 стр.

«Ветхозаветствующего» прозелитизма

[143] см. Мямлин,««Сравнительная история зверств» (Часть 2) Члены британской королевской семьи употребляли в пищу человеческую плоть в ««медицинских целях» и мародерствовали». Институт Высокого Коммунитаризма, 20.08.2013

[144] De Blossiers Tovey,««Anglia Judaica», 1738; D. S. Katz, «Edmund Gayton’s anti-Jewish poem addressed to Menasseh ben Israel, 1656», JQR, 71 (1980-81), pp. 244-47; Katz, «Philo-Semitism», pp. 179-80, 206-07; Katz, «Jews in the History of England», pp. 119-21 и др.

[145] дочь Якова II — Марию — насильно выдали за содомита Вильгельма Оранского, что по понятным причинам, не могло закончится рождением наследника. В результате к власти в Англии пришла тесно связанная с иудейской мифологиейГанноверская династия - скромно переименовавшая себя во время Первой Мировой в «Виндзоров». Хотя по ««официальному преданию» эта династия «вдет свои корни от Аттилы», документально подтверждается только тот факт, что некая состоятельная семья приобрела владения в Верхней Швабии в середине VIII века. Откуда она взялась — сказать сложно.

Скорее всего, далее их история развивалось по схеме сказки о «Золотой рыбке», поскольку рассматривающий «актуальные новости в свете Библии»сайт «Cahiers de Geopolitique biblique», отмечает, что королева Виктория (правившая с 1837 года по 1901 год) была убеждена, что британские монархи ««являются потомками царя Давида». И, согласно желанию королевы, ее четырем сыновьям (всего у королевы было 9 детей), в том числе и будущему королю Эдуарду VII, было сделано обрезание

[146] О.Попов, «Еврейский этнос, иудаизм и этническая конкуренция», pravaya.ru, 2005 г.

[147] сравните с постулатом талмуда:«раввины обладают монаршей властью над Богом: что они захотят, он обязан исполнить, непременно»

[148] но уже к началу ХХ века двухсотлетняя пропаганда «универсальной» природы иудаизма все же дала свои плоды: значительная часть европейского (а затем американского) образованного сословия приняла тезис, что иудаизм такая же «универсальная», то есть мировая религия, как и христианство, и ислам. Но главным достижением стало принятие большинством европейского и американского обществ тезиса о т. н. «иудео-христианской цивилизации»

[149] М.Бакунин,«Мои отношения с Марксом», Локарно, дек. 1871; см. так же Шафаревич, «Трехтысячелетняя загадка», где автор так же говорит парадоксальной связи — в которой Маркс и Лассаль находились под сильным влиянием экономиста-иудея Риккардо, одновременно враждуя между собой — в переписке Маркс любил называть Лассаля «жидком», а Лассаль, в т. ч. имея в виду Маркса, отвечал, что «евреев надо держать подальше от социал-демократии». При том, что в юности Лассаль был ярым еврейским националистом и мечтал встать во главе своего народа, чтобы повести его к освобождению «пролитием христианской крови»… Да и своё «наследство» Маркс и Лассаль оставили почти исключительно «евреям». Еврейский магнат Пауль (Пинхус) Зингер, открывал партийные съезды социал-демократов, затем возглавил организованный Лассалем «Немецкий рабочий союз» — одновременно возглавляя религиозную иудейскую общину («почти Коломойский»). Первое социалистическое немецкое «Рабочее братство» организовал в 1848 г. Буттермильх (под всевд. Стефан Борн). Первую социал-демократическую газету на немецком начал издавать еврей Карл Хохбер.

«Ветхозаветствующего» прозелитизма Центральным органом социал-демократии стал «Форвертс» по очереди руководили Бернштейн, КЛибкнехт и Курт Эйснер. Когда партия раскололась редактором стал австрийский еврей Штампфер, а затем Куттнер. Каутский редактировал социал-демкоратически «Ди Цукунфт» и «Ди Нейе Цейт». «Ди социалистише монатсхефте» финансировал мультимиллионер Аронс, а редактировал Блох.

Марксизм ревизовал Бернштейн, ему возражал Каутский. Немецкую социал-демократию также возглавляли Остадтхаген, Шёнбанк, Аронс, Парвус (Гельфанд), РЛюксембург, Гаазе, Браун, Франк, Вурм, К.Цеткин, Гильфердинг, Леви, Кон… Робер Михэльс в «Социологии партий» добавляет, что и во главе местных организаций стояли почти исключительно евреи.

«Совершенно очевидно, что более половины агитаторов в так называемом большевистском движении — евреи. В декабре 1918 года, в руководстве Северной коммуны Петрограда, возглавляемой человеком по фамилии Апфельбаум (Зиновьев), из 388 его членов всего лишь 16 человек были настоящими русскими. Остальные, за исключением негра из Америки, называющего себя 'профессором Гордоном’, были евреи» — из показаний жившего в те годы в Петрограде пастора Джорджа А. Саймонсакомиссии Юридического комитета Сената США

[150] что откровенно отдаетхассидской ересью о некой «Шехине» - «жене Бога».

Исследователь иудаизма Пранайтис писал: «Мистицизм еврейства весь сосредоточен вокруг ожидаемого пришествия Мессии. Само появление Мессии будет результатом одного из таинственных соединений Бога Его Шехиною (Женой, Царицей Небесной)… последствием и должно быть явление Мессии… Гоешники, то есть не-хасиды, своими молитвами, вызывают у Шехины появление месячных очищений, чем противодействуют соединению Бога с Шехиною и, таким образом, отдаляют момент пришествия Мессии. Посему хасиды, во время молитвы, должны производить телодвижения, которые напоминали бы жесты при соитии, дабы ими споспешествовать указанному выше соединению Бога с Его Шехиной…» (Пранайтис И.Е., «Тайна крови» у евреев, СПб, 1913, с. 22).

Еврейский историк Г.Грец добавлял: «Молитва есть род брачного союза между человеком и божеством (Шехиной) и потому должна происходить в состоянии возбуждения» (Грец Г., «История евреев», Одесса, Б.г., т.12, т 12, с.98). Отсюда и раскачивания при молитве, имитирующие коитус — тем самым, «благочестивые помогают Богу и Шахине произвести Мошиаха».

История про «древнюю мать» повторена и в манихействе, где «божественная матерь жизни» производит первобытного человека-христа (у каббалистов Адам Кадмон); из царства же мрака происходит первобытный диавол, который вступает побеждает «первобытного христа» и поглощает частицу божественного духовного света. Эта частица света, т. е. самого «бога добра», поглощенная материею, делается «Душою Мира» (сравните с каббалистическим учением о «божественных искрах»). Диавол заключает «Душу Мира» в узы материи и творит вселенную и человека.

Чтобы душа человека не узнала о своем божественном происхождении; диавол запрещает человеку вкушать от древа познания.