Хроники аномальных явлений. Записки думающего наблюдателя (том 1) - Татьяна Макарова

Леший, представляясь чаще всего в виде благообразного старичка, подсаживается на сани или на телегу. При этом лошади останавливаются, а усилия кучера не могут сдвинуть их с места.

Кстати, Б.Ф.Поршневу принадлежит предположение, что йети обладает сильнейшими способами биологической защиты, какими, кстати сказать, должны были владеть и представители предчеловеческого стада, судя по остаткам таких способностей у отдельных представителей «человека разумного». До развития словесного языка человек, как считал Б. Поршнев, повсеместно обладал параспособностями: телепатией, ясновидением, суггестией. Развитие речи переключило наше мышление на левое полушарие, за приобретение дара речи мы заплатили утратой интуитивного (т.е. правополушарного) восприятия мира.

Б.Ф.Поршнев считал, что реликтовый гоминоид обладает суггестией, т.е. волевым внушением. Вот почему очевидцы утверждают, что «снежный человек» разговаривал с ними, не разжимая губ. Они не видят артикуляции. На вопрос, на каком языке шел разговор, чаще всего отвечают: «Не знаю, но я его понимал».

Умение затаивать то, что некоторые называют биополями, чтобы не быть почувствованным, обнаруженным – одно из самых чудодейственных свойств «снежного человека», которое особенно роднит его с представлениями о неведомой, нечистой и крестной силе. Оно-то, видимо, и помогло животному скрываться от человека на уровне мифа в течение тысячелетий.

Вот так. Как говорится, сказка – ложь, да в ней намек… Тем же, кто захочет поподробнее разобраться, как Русалочка Снежной бабой оказалась, настоятельно рекомендую труды М. Быковой, Б. Поршнева, и – особенно – Д. Баянова.

Правда, иногда приходится знакомиться с рассказами людей о встречах с абсолютно человекоподобными существами, которые, тем не менее, ведут водный образ жизни и, похоже, не отличаются особым разумом. Может быть, это есть другой вид наших диких (одичавших) родственников, настоящие, так сказать, русалки, но это уже совсем другая история…

Источники и литература для самостоятельного чтения

– Валентин Сапунов: «Между человеком и зверем» и др.;

– Дмитрий Баянов: «Леший по прозвищу «Обезьяна» и др.;

– Бернар Эйвельманс «По следам неизвестных животных» и др.;

– Майя Быкова «Горные феномены: белая дева, черный альпинист, серый человек и другие», и др.

– Анатолий Виноградов «Криптобиология».

Некоторые интернет-ресурсы

http://www.cryptozoology.ru/ – криптозоологический сайт;

http://www.sir35.ru/Sapunov/ – сайт академика Валентина Борисовича Сапунова.

Полтергейстоведение

Феномен, именуемый полтергейстом, не является изобретением нашего времени. То, что сейчас мы уже привыкли называть полтергейстом, известно человечеству на протяжении долгих веков. Полтергейст объединяет в себе широкий спектр явлений, как обычных и легко объяснимых, так происходящих по не совсем понятным, мягко говоря, физическим законам, а зачастую предполагающих вмешательство некоего псевдо— или квази-разумного начала, являющегося невидимым для человека (по крайней мере, не воспринимаемого в оптическом диапазоне). Понять, что такое есть полтергейст, очень важно как в силу его физической опасности для человека, так и в силу его влияния на социально-психологические процессы в нашем обществе. Например, некоторые исследователи даже проводят параллели между нацистским движением и вызывавшими его силами полтергейстного происхождения. И если это так, если феномен полтергейста действительно способен как-то воздействовать на общество, то общество просто не имеет права оставаться в стороне и не обращать внимания на фактор, влияющий на его развитие. «Лучше, если это будет осознано задолго до того, как разразится очередная необъяснимая психическая эпидемия регионального или всемирного масштаба», – считает один из самых известных в России исследователей полтергейста И.В.Винокуров (Мирзалис).

История изучения полтергейста

Чаще всего, полтергейст состоит из комплекса событий, имеющих как физическую, так и психологическую (точнее, психофизическую) природу. А само это название – полтергейст – имеет происхождение из немецкого языка и значит дословно «шумный (шумливый, шумящий) или озорной дух», отражая тем самым одно из самых распространенных в народе представлений о нематериальной (в понимании «грубого материализма»), эмоционально насыщенной и в какой-то мере разумной природе источника этого феномена.

Аналогично аббревиатуре «НЛО» («UFO»), которая сейчас во всем мире понимается однозначно, слово «полтергейст» также стало международным, за небольшим исключением, о котором ниже. Признание этого термина в англоязычных странах случилось относительно поздно, после того, как в 1926 году английский журналист и «охотник за привидениями» Г. Прайс привез в Лондон тринадцатилетнюю румынскую девочку Элеонору Цугун, чье имя тогда было известно многим из-за преследовавшего ее полтергейста.

После нескольких публикаций Г. Прайса об этом случае слово «полтергейст» стало столь же популярным, как и имя Барабашка в советской прессе конца двадцатого века, и далее распространилось на все англоязычные страны. Этого слова сейчас избегают только в Германии. Немцы избегают употреблять слово «полтергейст», почему-то стесняясь его первоначального смысла, используя в качестве синонима слово «шпук» (Spuk), обозначающее одновременно «привидение, призрак» и «шум, гвалт».

В этой главе мы с вами познакомимся с некоторыми историческими свидетельствами о полтергейсте, узнаем, кто и как изучал этот феномен, что такое «полтергейстный паттерн» (стиль). Далее мы с вами проклассифицируем полтергейсты и узнаем, каковы их психофизические особенности и какие меры можно предпринять для защиты от этого аномального явления, если оно становится агрессивным и опасным для человека. В завершение будут представлены хроники некоторых современных полтергейстных процессов.

Итак, в разные времена называли эту напасть по-разному, отношение к этому феномену было разное, и во многом отношение к себе определял сам полтергейст своим собственным поведением – то есть совокупностью явлений, которые происходили во время полтергейстного процесса, и характером его влияния на человека.

Случаев полтергейста не сотни, а тысячи или даже десятки тысяч. Если обратиться к историческим хроникам, то можно убедиться в том, что, «шумный дух» досаждал человечеству испокон веков. Вот лишь некоторые примеры.

Глиняные таблички из библиотек Вавилона сообщают, что «духи проникают из одного дома в другой, и удержать их дверьми нельзя. Нельзя запереть на замок, они пролезают в двери как змеи; мешают жене от мужа зачать, из рук человека воруют детей, из отчих домов изгоняют младенцев».

Как о самом выдающемся по продолжительности жизни привидении (это тоже разновидность полтергейста), рассказывает «Книга рекордов Гиннеса» о периодическом марше римских солдат (естественно, их привидений) в подвалах Йоркминстерского казначейства (Великобритания), который свидетели периодически наблюдают уже в течение 19 веков.

Академик Рыбаков со ссылкой на «Повесть временных лет» рассказывает о наводящем ужас набеге невидимок («злых духов – навий») на город Полоцк в 1092 году. Невидимки с копытным топотом носились по городу и убивали горожан, не успевших укрыться в домах.

Еще одно свидетельство принадлежит перу Тита Ливия и относится ко временам 2-й Пунической войны (218 – 201 годы до нашей эры). Однажды римляне были перепуганы внезапно обрушившимся на них «ниоткуда» продолжительным камнепадом.

Иосиф Флавий утверждает в одном из своих трудов, написанных около 94 года нашей эры, что лично наблюдал, как сама собой опрокинулась чаша с водой, стоявшая в отдалении от человека во время исполнения над ним религиозного обряда.

Первое достаточно полное описание полтергейстного процесса было сделано в 355 году. События происходили в немецком городе Бингене-на-Рейне. Дом буквально засыпался неизвестно откуда возникающим камнепадом, злобный невидимка вышвыривал людей из постели, громкие удары и стуки, хотя и не имели источника, но были слышны даже на большом удалении от этого дома.

Около 700 года «шумный дух» оккупировал дом английского священника Уиллиброрда в городе Уаттенбах (Голландия). Невидимый «шалун» выхватывал прямо из рук жильцов еду, одежду, иные вещи и швырял свою добычу в огонь, который также необъяснимо загорался в любом неподходящем месте. Однажды в огонь был брошен даже ребенок хозяев этого дома. К счастью, его удалось быстро вытащить из пламени… Несмотря на вмешательства служителей церкви, и даже самого епископа, злосчастный дом в конце концов сгорел.

Некий Рудольф из Фульды еще в 858 году общался с «шумным духом» при помощи условных стуков (этот случай и является первым зарегистрированным случаем такого общения, так что перестукивание с полтергейстом – это не изобретение нашего времени).