Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1 - Аркадий Казанский

14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.

15 За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.

16 Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:

17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Который среди престола – Солнце, вокруг которого все планеты и звёздное небо неутомимо вращаются (Солнце пасёт спасенные души). Громовые раскаты приближаются. Старец спрашивает у Иоанна: – кто эти, облаченные в белые одежды? И сам же отвечает: – это те, которые приходят от великой скорби и становятся перед престолом (закрывая небо). В белых облаках и будет обитать Сидящий на престоле Бог, по наивной вере людей. Солнце действительно пасёт облака и тучи, и водит их на источники вод, и отирает слёзы дождя с очей земли.

Глава О.8

1 И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.

2 И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.

3 И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.

4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.

5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.

Перед началом грозы наступает получасовое затишье. Семь Ангелов – семь планет древности стоят перед Сидящим на престоле Богом Отцом, хотя они не видны днём, но с неба планеты и звёзды никуда не исчезают. Мы их не видим, но можем слышать, для чего и дано им семь труб. И приходит иной Ангел со стороны созвездия Жертвенник (находящаяся в созвездии Скорпион, над Жертвенником, планета Сатурн). Он держит золотую кадильницу, и дано ему множество фимиама. Когда Ангел возлагает фимиам на золотой Жертвенник, оттуда возносится дым. Яркое описание нахождения огромных, клубящихся, как дым, туч, которые вырастают из одного места на горизонте, освещенного золотым лучом восходящего Солнца. Когда туча вырастает, начинаются раскаты грома, затем начинают сыпаться молнии и громы. И громы, и молнии дело рук не человеческих, а ангелов и Бога. Кажется, что земля трясётся, а про небо и говорить не приходится. Грозовая туча приготовляется обрушиться на землю.

6 И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.

7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.

Гроза налетает с градом, озаряемая багровыми молниями, закрывая Солнце, так, что кажется, наступают сумерки. В наступившей темноте деревья, освещаемый вспышками молний, кажутся горящими с одной стороны (на треть) а град покрывает зелёную траву белым слоем, как слоем пепла.

8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,

9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.

Большая молния озаряет тучу-гору, которая, мгновенно проявившись из мрака, как пылающая огнём гора, низвергается в море, становящееся кроваво-красным. Молния освещает море, тучи не полностью, а частично, поэтому Иоанн употребляет слово треть (что меньше половины, но больше четверти). Почему именно треть? Представь себе, что ты смотришь на грозу ночью. Молния, сверкнув перед тобой, освещает видимую тебе половину мира, но не всю. Четвертью это не назовёшь, так как при этом тебе кажется, что ты обозреваем картину одним глазом. Поэтому, треть – самый подходящий для этого образ. Кажется, что при этом должны умереть много морских рыб и животных, и что суда, освещённые яркой вспышкой молнии на треть, как бы сгорают в один момент (мгновенно пропадая из вида).

10 Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.

11 Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Следующая молния, горящая подобно светильнику, падает на реки (гроза добралась до суши). Вспышка молнии освещает зеркало речных вод на треть.

Неясна природа описанного явления – горечь воды, от которой умирают люди. Н. А. Морозов предполагает, что от сильного ветра с моря во время шторма, вода в устьях рек становится горькой, так как ветер нагоняет солёную воду из моря, в котором погибает много людей. Когда находишься в море, кажется, что кругом вода, но люди умирают от жажды в окружении огромного моря воды.

Однако, это явление характерно исключительно для устьев рек, но не для источников вод. Должно быть какое-то другое явление. Предполагаю, что речь идёт об упавшем на воду морозе, который сковывает льдом реки, начиная с истоков. Холодную воду вполне можно назвать горькой. А в тонком льду образуются полыньи (от полыни), попав в которые (провалившись под лёд), человек быстро замерзает от холодной воды и тонет.

12 Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи.

13 И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!

Чёрная туча, местами рваная, пролетает над Иоанном, заслоняя и Солнце и Луну, и звёзды (которые, хоть днём не видны, но они есть на небе). Возможно, буря с грозой бушует весь день и ночь. Шум дождя и града, шум ветра в деревьях, раскаты грома страшны людям, так как они приносят различные беды.

Но на этом дело не заканчивается, ещё должны вострубить три Ангела, сулящие людям большие беды.

Глава О.9

1 Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.

2 Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.

Что налетевшая гроза с градом, громом и молниями? Пролетает, и нет её. Следующая туча, налетевшая на остров, несёт снег. Если посмотреть на надвигающуюся снежную тучу, она выглядит точно, как дым из огромной печи, поднимающийся из за горизонта, как из бездонного колодца. Снеговая туча, в отличие от дождевой, скрывает линию горизонта и кажется, что дым идёт из бездны земли, а не из за горизонта. Снег падает на землю и кружится в воздухе, как дым из большой печи, и меркнет солнце, и сам воздух от снежной пурги. Иоанн точно подмечает, что громов и молний уже нет. И вообще нет никакого шума; снег падает беззвучно (кажется, что он падает из бездны неба, превращаю любую даль в бездну, покрытую белым снегом). Наступает зима.

3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.

6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

Снег покрывает землю, деревья и зелёную траву, подобно саранче, однако, не принося вреда ни траве, ни деревьям, а только одним людям, не имеющим печати Божией на челах своих (Иоанн указывает, что это кара Божия, которой рабы Божии избегнут). Саранча – «прузи», созвучны пурге. Снег не убивает людей, только мучает их всю зиму – пять месяцев. Укус скорпиона вызывает боль, отёк и онемение. Также и обморожение вызывает боль, отёк и онемение. Мучение от обморожений сильное, человеку кажется, что лучше умереть. Но зима – лучший способ избежать эпидемий (например, чумы). Смерть буквально бежит от холода. Количество замерзших, либо умерших от воспаления лёгких несоизмеримо мало, в сравнении с числом умерших от эпидемии чумы.