Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги? - Виктория Бегунова

И вот, друзья, приходится лавировать на ощупь эту узкую, как лезвие бритвы, тропинку, чтобы с одной стороны, восполнить недостающие средства от спонсоров. Таким образом, в одном флаконе приходится сочетать какие-то мероприятия, которые гораздо сильнее энергетически, практически для всех желающих. Но чтобы могли воспользоваться будущие преподаватели йоги.

Поэтому, т.е. (как бы) часть финансовой нагрузки на подготовку преподавателей йоги снижается. И, во-первых, она уже становится посильной. Во-вторых, как бы, это дает реальную возможность хоть что-то сделать. Но, как вы понимаете, объяснить, сколько стоит обучение, очень тяжело. Потому что с формальной точки зрения, все специальные занятия, на которые (с формальной точки зрения) непосвященных не пускают, занятия для преподавателей йоги нисколько не стоят для будущего преподавателя йоги, они целиком и полностью за счет поддержки спонсора.

Но другая часть посильная на то, чтобы просто самому позаниматься. В конце концов, как вы будете преподавать йогу другим, если сами не набрали определенное количество занятий? За него приходится платить деньги.

Друзья, это безумие. Вы понимаете, это наследие нашей советской еще экономической модели. Этот переходной процесс, когда все бедные, когда иногда приходит человек очень потенциально сильный, сразу видно в нем будущего преподавателя. Но так у него сложилась судьба, что родился он Бог знает где, денег нет и взять неоткуда. А уже сразу видно, глаза горят, что из этого человека получится толк, он понесет йогу дальше. И что, только по той причине, что у него нет денег, по той причине, что у нас расклады в нашей стране такие ужасные финансовые, закрывать ему путь в йогу? Нет, конечно же, нужно искать выход.

Т.е. не тупой выход такой, что либо плати, либо проваливай. А попытаться так все скоординировать, дабы эта модель работала.

Еще труднее в отношении заочников. Они еще, как правило, более ограниченны в финансовых средствах. И поэтому, что мы можем от них потребовать – это полнейшее присутствие в период обучения через средства интернета, а 2 раза в год приезжать на ту часть, которая идет непосредственно на воплощение этой теории в практику.

Т.е. заочникам приходится приезжать зимой и сдавать теорию, проходить практику, и летом. Соответственно, в эти периоды времени они тратят свои какие-то финансовые ресурсы, а все оставшееся время это более щадяще.

Но этого, друзья, мало в том перечне трудностей, которые мы на себя взвалили. Самая страшная головная боль наступает на третьем-четвертом году обучения. Выпускать преподавателя йоги, который не имеет реальной практики преподавания – это обрекать его на неудел. Т.е. кто возьмет его работать, если у него не было практики преподавания, если он не преподавал йогу реальным людям.

Ни у нас в стране, ни на Западе человека без опыта на работу не берут. А чтобы у человека появился опыт, его нужно взять на работу. Понимаете, кольцо замкнулось и получается, что выпускается наш студент с безукоризненным знанием теории и практики йоги, а опыта реального преподавания нет. И кому он нужен?

А ведь когда начинается реальное преподавание, ой как теория вся по-другому начинает ложиться в голову. Т.е. нужно обеспечивать практику. И вот теперь сами подумайте, как обеспечить студенту практику. Он должен по идее, тренироваться на таких же, как и он студентах. Потому что какие же люди придут к человеку неопытному на занятия йогой, вы сами подумайте.

Ну ладно, Бог с ним. Под это дело нужно еще арендовать помещение, все организационные вопросы, вплоть до уборки все это делать, безумные графики, и т.д., и т.п., чтобы человек набрал реальных часов преподавания, чтобы заканчивая наше обучение, это был не такой новичок.

В этих всех фитнес клубах все за голову хватаются. Потому что приходят к ним люди совершенно такие самонадеянные, наглые, но совершенно без опыта. Такой человек прочитает за ночь Шивананду, на завтра уже инструктор йоги. Замечательно, только лишь сразу же это начинает чувствоваться. Чувствуется людьми, что человек неопытный, чувствоваться, более того, потенциальным работодателем.

Почему? Потому что работодатель видит, что что-то так не идет. И чтобы йога не исчезла, нужны преподаватели с реальными часами преподавания. Знаете, как у летчика, прежде, чем вы повезете пассажиров на международном рейсе, вы должны набрать часы полета, а не только за компьютерным тренажером на кнопочки нажимать.

Друзья, это безумная головная боль, она очень финансово затратная. Сорганизовать ее безумно тяжело. Но не делать этого – это плодить недоделанных преподавателей йоги.

Конечно, проще в этом отношении для людей, которые живут в больших мегаполисах, их легче собрать, легче им что-то сорганизовать и т.д., и т.п., чтобы они руку набивали, всю эту вещь делали. Это, еще раз, с финансами за счет спонсорской помощи. Потому что, как правило, это чистая спонсорская помощь.

На эти занятия даже не пригласить людей с улицы. Совершенно головная боль, когда у человека специализация делать это все на иностранном языке, скажем, на английском.

Вот приходится сидеть и на английском языке таким же, как он, подающим надежды преподавателям, оттачивать свой английский, что называется «фейсом об тэйбл». Вы понимаете, та часть, которая касается практического преподавания, там достаточно ограниченный и хорошо подобранный словарный запас, там это все решается. Но, опять же, это все на другом языке.

Чтение лекций

Дальше – чтение лекций. Лекции-то вы тоже должны по выпуску уметь читать. Где вам брать аудиторию, перед кем вы будете читать? Можно, конечно, как знаете, поэты: выходить на автобусную остановку и декларировать. Иной раз в метро встречаю таких персонажей, ему хоть какая публика, лишь бы внимание.

Но это очень тяжело, друзья. Особенно, если у вас не было опыта, если вы побаиваетесь публику, если как-то себя неуютно чувствуете, когда вас слушают. А преподаватель должен уметь читать лекции, нужно обеспечить ему еще и эту практику.

Т.е. все вертится на грани выживания, я имею ввиду в финансовом плане. Но если сейчас не будет выработана эта финансовая модель, то она моментально приведет к тому, что придет модель западная. Что значит модель западная? Там очень все четко, честно: йога стоит столько-то. Кто преподает – не важно, что преподает – не важно. Люди ходят? Ходят. Деньги платят? Платят. Все, все довольны. То, что это не йога, никого не касается.

Конечно же, делаются отчаянные попытки, в том числе, и в нашей стране – пустить йогу по-другому сценарию, так называемому, монастырскому сценарию. Т.е. это закрытые какие-то объединения людей, то ли монахов, то ли преподавателей йоги, то ли это религиозная какая-то школа, то ли это школа йоги, т.е. знаете, такое копирование Индии.

Да, действительно, знаете, там финансовый вопрос, как правило, не стоит, там требуется такая предельная преданность этой идеологии. Но современный человек очень побаивается таких организаций, уж очень они на секты похожи, друзья.

Но всегда находится определенное количество любителей острых ощущений, для которых такой образ жизни очень подходит. Но это не массовая йога. Более того, иногда, как ни странно, среди таких адептов встречаются, в том числе, и очень серьезные преподаватели йоги, очень глубоко знающие йогу. Но они не умеют ее донести до современного человека, они пугают этого человека своим образом жизни, своим поведением, мышлением, вот этой попыткой, знаете, бессеребряничества.

А наш человек как думает: вот раз с меня за йогу денег не берут, значит, секта, значит, меня заманивают. Это не работает на Западе.

Потом еще есть такая вещь у западного менталитета. Западный человек очень дорожит свободой. Западный человек говорит: «Вот у меня есть столько-то денег. Я хочу приобрести то-то, то-то. И чтобы больше меня с вами ничего не связывало. Я заплатил свои деньги – вы провели свое занятие йогой. Я получил это занятие йогой, и мы разошлись, как в море корабли. Захочу – вернусь, не захочу – не вернусь». Вот это ощущение свободы пронизывает западных людей. Кстати сказать, нашу страну.

Поэтому это подрывает все попытки на восточный или на индийский манер сделать где-нибудь ашрам, где ты да, действительно, будешь там изучать йогу и т.д., и т.п. Люди просто пугаются этого.

Затраты на обучение

Вот из этих мыслей, друзья, все остальное рассчитывается. Рассчитывается, сколько человек должен потратить денег за свое обучение. Т.е. очник, как правило, тратит (предыдущий опыт) где-то в районе 5 тысяч в месяц, у него получается. У заочного студента получается (как бы) чисто на йогу – это тысяч 20 рублей в год. Но плюс его траты на переезды, проживание и прочее, прочее.

Все ли могут себе позволить это? Нет, не все. Точнее, есть люди, для которых это мелочь. И есть у нас, и были и такие студенты. Есть люди, для которых это предел того, что они могут на себе тянуть. Есть люди, для которых это вообще непосильная ноша. Но тут уже мы ничего сделать не можем. Мы уже и так ужом на сковородке выворачиваемся, чтобы пережить тяжелый период до тех пор, пока в России возникнет средний класс, который в состоянии будет платить хорошую фиксированную цену.