Психология и жизнь Человека - Алексей Соколов

В средствах массовой информации – на радио, телевидении, в печати, искусстве, литературе, театре и кино, чтобы, как правило, работали не пришлые, а национальные кадры. Причем их коренная задача – не пропаганда зарубежной жизни, ее культуры, а воспитание граждан страны высококультурными, обладающими широкими знаниями в различных областях жизни, способствование искоренению негативных явлений в жизни общества и государства, совершенствованию межличностных отношений, административных органов управления. Они, средства массовой информации, должны быть важнейшим и главнейшим инструментом воспитания личности. С этой точки зрения и должна быть перестроена вся работа СМИ. Это необходимое условие укрепления нашего общества, повышения эффективности работы государственных органов.

Нельзя допускать такого положения, когда в общеобразовательных школах упрощается преподавание различных предметов, особенно русского языка и литературы, физики и математики, сокращаются объемы даваемых знаний. С какой целью? Недопустимо, когда в школах история преподается в искаженном виде, нередко в политических интересах отдельных кругов, что, в конечном счете, у молодых людей формирует недостоверные знания, а исходя из этого – ложные представления, неправильную ориентацию в решении существующих задач.

В природе, в мировом пространстве постоянно происходят изменения. Этому принципу подвержено все находящееся в ней. Идет борьба противоположностей, борьба за выживание индивидуумов, борьба за лучшее место под Солнцем между отдельными личностями, семьями, кланами, национальностями и различного типа государственными формированиями, образованиями.

Победят те – род, группа людей, народ, племя, общественный строй, государства, – которые лучше всех приспособляются к жизненным и общественным условиям, более рационально ведут свои дела.

И все-таки, почему постоянно будируется в мире вопрос о еврейской нации? Кто его поднимает и с какой целью? В публикации Шнеерсона, или от его имени, а, может быть, это умысел другого порядка, но в ней просматриваются вполне конкретные мысли и действия, совершающиеся в мире. Поэтому на эту статью, на эту наглую выходку, нельзя не обратить внимание, она целенаправленная и призывающая бороться со славянским населением. А это должно всех насторожить, и следует сделать соответствующие выводы!

Славянские народы, славянские страны и Россия должны поступательно более быстрыми темпами идти на сближение, на взаимоподдержку, объединять усилия, чтобы вместе отстаивать свои интересы в строительстве мирной жизни, а в случае необходимости общими усилиями защищать силою оружия право на жизнь, наказывать мракобесов. Во внутренней и внешней политике при ее проведении всегда нужно помнить, что в мире, в сообществе людей, немало противников, врагов человечества, поэтому всегда быть бдительными.

Славяне, и прежде всего русские, их национальные элиты, определяющие развитие прогресса страны и всей истории в целом, и в целом народы должны не понижать, а совершенствовать свой образовательный уровень. Действительно надо закрывать вузы, дающие лишь дипломы об высшем образовании, а не знания. Прежде всего имеются в виду частные образовательные центры. Все должно быть в руках государства, которое должно вести политику подготовки людей к жизни, к специальности, выбранной по интересу, на уровне высших, достигнутых наукой и практикой знаний и опыта.

В условиях тотальной борьбы, уничтожения славянского населения, которые создают некоторые еврейские и другие общины, вопреки их стремлениям, нужно строго противодействовать им в стремлении руководить славянскими государствами, насаждать в правительственных органах и организациях вместо коренного народа еврейских представителей. Из практики мы знаем, что люди еврейской национальности нередко носят русские фамилии, имена и отчества. Зачем это делать? Видимо, есть какой-то умысел?

Интересы славян, русских могут представлять и должны представлять в различных органах государственного, общественного и т. д. руководства только коренные, национально образующие члены этих государственных и общественных организаций. Не давать мракобесам «постепенно вытеснять национальные кадры» с важнейших постов общественного развития славянских государств. Особенно важно не допускать «борцов со славянством» к работе в средствах массовой информации на радио, телевидении, в печати, в искусстве, литературе, театре, в научных подразделениях.

Нужно поднять роль и значение в развитии страны инженерных кадров, квалифицированных рабочих, учителей, создавать им необходимые условия жизни, обеспеченную зарплату, чтобы они не бежали за границу, как сейчас бегут из России.

Наконец, надо обратить самое серьезное внимание воспитанию молодежи, не растлевать ее сексом, роком, насилием, курением, наркотиками, а воспитывать в духе интересов общества, дружбы и взаимопомощи, стремления к развитию и обогащению своей Родины и на основе этого достигать благополучия в жизни каждого человека.

Все имеющиеся государственные и общественные формы воспитания и воздействия направлять на укрепление и консолидацию общественного развития, разоблачать замыслы и действия так называемого «богоизбранного народа» и «сверхнарода». Поскольку эти тенденции имеют не единичный характер, то, безусловно, командный и рядовой состав армии, МВД, ФСБ должен быть надежным, вооруженным современной техникой, чтобы в случае необходимости они могли защитить наше государство, наш народ от возможного посягательства этих оголтелых любителей жить за чужой счет, пользоваться благами, наработанными другими.

При этом необходимо помнить, что абсолютное большинство народов, населяющих Землю, в том числе и еврейских, стремится жить мирно, осуществлять на взаимовыгодной основе экономические и политические отношения. Это полностью относится к рядовым жителям Вселенной.

При этом все мы должны четко знать, кто нас ненавидит, кто стремится нас сделать своими рабами, использовать в своих корыстных целях, с такой же ненавистью и пренебрежением относиться к ним и не позволять им кощунствовать над нами.

Глава VII

О справедливости и гордости

Научно доказано, что человек, а тем более коллектив, – это сложное психологическое и биологическое создание. Любое внешнее воздействие на природу всегда преломляется через психическое состояние человека. Оно отражается по-разному разными людьми, в разное время и в разных условиях. Говоря современным языком, у каждого человека в различные периоды жизни присутствуют в различной степени положительные и отрицательные эмоции на явления природы, на других индивидуумов человеческого рода. В совместной, коллективной жизни они усредняются и вырабатываются общие, общественные подходы, мнения и действия, в зависимости от опыта, грамотности, устоявшихся жизненных позиций.

Социально психологический климат, общественное поведение людей изменяются в процессе эволюции. И чем больше информации, тем коллективы людей, их общественное поведение становится все более согласованным, приемлемым для всей массы людей.

Даже и в этом случае видение, оценочные положения жизненных процессов у индивидуумов бывают нередко разными, хотя в сближении их коллектив, общество играет огромную роль. Таким образом вырабатывается общий подход к тем или иным жизненным процессам. Хотя и в этом случае разночтения картин жизни у немалого числа людей остаются другими, отличными от общественного понимания их. В этих случаях в обществе вырабатываются нормы повеления людей, обязательные для исполнения, воздействия на индивидуумы, не поддерживающие их. Так возникает справедливость в отношениях людей и гордость за совместную жизнь.

Справедливость – это когда человек получает вознаграждение от общества за вложенный им в общее дело труд в зависимости от его вклада в общее дело. Этот принцип – справедливость требует от каждого трудоспособного человека повышать свои знания, совершенствовать опыт, чтобы больше давать пользы обществу и тем самым больше получать от него на свои личные и своей семьи жизненные цели. Это зависит от общественного уклада жизни, структуры общественных отношений людей, которая складывается в зависимости от принадлежности средств производства, от специфики распределения общественно произведенной продукции, о чем будет сказано более подробно в соответствующем месте книги.

А сейчас хочу подчеркнуть, что вопрос распределения результатов общественного труда в разных направлениях жизненного процесса нередко вызывает недоумения и даже возмущения народа.

Не всегда объективно оценивается труд разных категорий людей, особенно занимающих массовые трудовые процессы. Несправедливость, и прежде всего в оплате труда, имеет место в производстве народных благ, различных руководящих органах, в образовании, использовании научных знаний, культуре, физкультурном движении и т. д. Таких примеров немало. Я хочу привести лишь один из них. «Комсомольская правда» (№ 72(26250) 2014 г.) писала с возмущением, что у нас в спорте, в борьбе за лучшие мировые спортивные достижения допускается формализм; приглашаются иностранные игроки и тренеры в нашу сборную, чтоб победить в борьбе за мировое первенство. Но при этом, как показывает практика, далеко не всегда достигается нами победа за счет иностранных игроков.