Фундаментальное воспитание - Самаэль Веор

Развратный и кровожадный Сталин задушил Россию своими кровавыми чистками. Это была его манера поиска безопасности.

Гитлер организовал Гестапо, ужасное Гестапо, ради безопасности государства. Нет сомнения в том, что он боялся своего свержения и поэтому организовал кровожадное Гестапо.

Всё горе этого мира имеет своё происхождение в страхе и в поиске безопасности.

Учителя и учительницы школы должны научить учеников таланту значения. Очень жаль, что девочек и мальчиков запугивают изначально в самом доме.

Девочкам и мальчикам угрожают, их запугивают, их бьют и т. д.

Запугивать ребёнка и молодого — это обычаи родителей семьи и учителей, с целью, чтобы он учился. Обычно, говорится детям и молодым, что если они не будут учиться, то им придётся просить милостыню, бродить по улицам голодными, выполнять очень скромные работы, как например чистка обуви, грузоподъёмные работы, продажа газет, работа в поле и т. д. (как будто такая работа является преступлением).

В глубине, за этими словами родителей и учителей, существует страх за сына и поиск безопасности для сына.

Самое тяжёлое из всего, о чём мы говорим, это то, что ребёнок и молодой, усложняется, наполняясь страхом и позже, в практичной жизни, эти субъекты полны страха.

Родители семьи и учителя, у которых эта дурная привычка, пугать детей, мальчиков и девочек, юношей и девушек, в бессознательной форме, направляют их путём преступления, потому что мы уже сказали, что всякое преступление имеет своё происхождение в страхе и в поиске безопасности.

На сегодняшний день СТРАХ И ПОИСК БЕЗОПАСНОСТИ превратили эту планету Земля в ужасный ад. Весь мир боится. Весь мир хочет безопасности.

В другие времена можно было свободно путешествовать, сейчас границы полны вооружённых охранников, требуются паспорта, сертификаты всякого рода, чтоб иметь право перейти из одной страны в другую.

Всё это происходит в результате страха И ПОИСКА БЕЗОПАСНОСТИ. Опасаются того, кто путешествует. Боятся того, кто прибывает. Ищется безопасность в паспортах и в бумагах всякого рода.

Учителя и учительницы школ, колледжей и университетов, должны понимать ужас всего этого и кооперироваться на благо мира. Умея воспитать новое поколение, обучая пути подлинного значения.

НЕОБХОДИМО научить новое поколение не бояться и не искать безопасности ни в чём и ни в ком.

Необходимо, чтобы всякий индивид научился доверять больше самому себе.

СТРАХ И ПОИСК БЕЗОПАСНОСТИ — это ужасные слабости, которые превратили жизнь в ужасный ад.

Повсюду изобилуют трусы, боязливые, слабые, которые всегда находятся в поисках БЕЗОПАСНОСТИ.

Боятся жизни, боятся смерти, боятся того, что скажут, боятся «того, что говорится, что говорят», боятся потерять социальный статус, политический статус, престиж, деньги, красивый дом, красивую женщину, хорошего мужа, работу, бизнес, монополию, мебель, машину и т. д. и т. д. Всего боятся. Повсюду изобилуют трусы, боязливые и слабые, но никто не чувствует себя трусом, все преувеличивают, считая себя сильными, смелыми и т. д.

На всех социальных уровнях существуют тысячи и миллионы интересов, которых боятся потерять и поэтому весь мир ищет безопасностей, которые, в силу того, что делаются всё более и более сложными, делают жизнь всё более и более сложной, более и более трудной, более горькой, жестокой и безжалостной.

Все сплетни, вся клевета, интриги и т. д., имеют своё происхождение в страхе и в поиске безопасности.

Чтобы не потерять удачу, позицию, могущество, престиж, распространяется клевета, сплетни, убийства или оплачивается тайное убийство.

Могущественные люди земли, даже позволяют себе роскошь иметь высокооплачиваемых убийц, с мерзкой целью, чтобы уничтожить всякого, кто угрожает их затмению.

Они любят могущество и ради самого могущества удостоверяются в нём, на основе денег и большого количества крови.

Газеты постоянно пишут о многих случаях самоубийства.

Многие думают, что покончивший с собой очень смелый, но на самом деле самоубийца трус, который боится жизни и ищет безопасность в костлявых руках смерти.

Некоторые герои войны были известны как слабые и трусливые люди, но когда они встретились лицом к лицу со смертью, их страх был таким ужасным, что они превратились в ужасных зверей в поисках безопасности для своей жизни, прикладывая высшие усилия против своей смерти, и тогда их признали героями.

Страх обычно путается со смелостью. Тот, кто кончает с собой, кажется очень смелым. Тот, кто носит пистолет, кажется очень смелым. Но на самом деле самоубийцы и вооружённые люди очень трусливые.

Тот, кто не боится жизни, не покончит с собой. Тот, кто никого не боится, никогда не будет ходить с пистолетом на поясе.

Нужно срочно, чтобы учителя и учительницы школ, обучили гражданина в ясной и чёткой форме, тому, что есть настоящая СМЕЛОСТЬ и тому, что есть страх.

СТРАХ И ПОИСК БЕЗОПАСНОСТИ превратили этот мир в ужасный ад.

Глава 7 — Амбиция

АМБИЦИЯ имеет разные причины. Одна из них, эта то, что называется СТРАХ.

Скромный мальчик, который в парках роскошных городов, чистит ботинки горделивых джентльменов, мог бы превратиться в вора, если бы почувствовал страх к бедности, страх к самому себе, страх к своему будущему.

Скромная мастер ателье, который работает в роскошном магазине предпринимателя, со дня на день могла бы превратиться в вора или в проститутку, если бы почувствовала страх к будущему, страх к жизни, страх к старости, страх к самой себе и т. д.

Элегантный официант роскошного ресторана или большой гостиницы, мог бы превратиться в ГАНГСТЕРА, в налётчика на банки или в самого настоящего вора, если по несчастью он бы почувствовал страх от самого себя, от своей скромной должности официанта, от своего личного будущего и т. д.

У незначительного насекомого есть амбиции стать слоном. Бедный работник за прилавком, который обслуживает клиентов и который с терпением показывает нам галстук, рубашку, ботинки, делая много вежливых знаков, улыбаясь с притворным смирением, имеет амбицию на что–то большее, потому что он очень сильно боится нищеты, боится своего тёмного будущего, боится старости и т. д.

Амбиция многолика. У амбиции лицо святого и лицо дьявола, лицо мужчины и лицо женщины, лицо интереса и незаинтересованности, лицо виртуоза и грешника.

Существует АМБИЦИЯ в том, кто хочет пожениться и в том закостенелом СТАРОМ ХОЛОСТЯКЕ, который ненавидит супружество.

Существует АМБИЦИЯ в том, кто с бесконечным сумасшествием желает «СТАТЬ КЕМ- НИБУДЬ», «ВЫДЕЛИТЬСЯ», «ПОДНЯТЬСЯ». И существует АМБИЦИЯ в том, кто превращается в ОТШЕЛЬНИКА, который ничего не хочет от этого мира, потому что его единственная АМБИЦИЯ — это достичь НЕБА, ОСВОБОДИТЬСЯ и т. д.

Существуют АМБИЦИИ ЗЕМНЫЕ И ДУХОВНЫЕ АМБИЦИИ. Иногда амбиция использует маску НЕЗАИНТЕРЕСОВАННОСТИ И ЖЕРТВЕННОСТИ.

Тот, у кого нет АМБИЦИИ в этом коварном и ничтожном мире, имеет АМБИЦИИ в другом, а тот, кто не ЖЕЛАЕТ денег, ЖЕЛАЕТ ПСИХИЧЕСКИХ СИЛ.

ЯЮ, МНЕ САМОМУ, СЕБЕ САМОМУ всегда нравится скрывать АМБИЦИЮ, прятать её в самые секретные уголки ума, а потом говорить: «у меня нет никаких амбиций», «я люблю своих ближних», «я незаинтересованно работаю на благо всех человеческих существ».

Политический лис, который всё уже знает, иногда удивляет толпы своими деяниями, на первый взгляд незаинтересованными, но когда он уходит со своей должности, как правило, едва покидая свою страну, забирает с собой несколько миллионов долларов.

Амбиция скрывается под маской незаинтересованности и обычно обманывает даже самых хитрых людей.

В мире существует множество людей, у которых есть амбиция быть не амбициозными.

Множество людей отказываются от пышностей и тщеславий этого мира, потому что у них есть амбиция личного, интимного самосовершенствования.

Отшельник, который идёт на коленях до храма, и который бичует себя плетью полный веры, вроде бы не имеет никаких амбиций, и он даже позволяет себе роскошь давать, ни у кого ничего не отнимая. Но ясно, что у него есть амбиции чудес, исцеления, здоровья для самого себя или для какого–нибудь родственника, а возможно, для вечного спасения.

Мы восхищаемся воистину религиозными мужчинами и женщинами, но нам очень жаль, что они не любят свою религию с полной незаинтересованностью.

Святые религии, возвышенные секты, ордены, духовные общества заслуживают нашу незаинтересованную любовь.

Очень редко можно найти в этом мире какого–нибудь человека, который любит свою религию, свою школу, свою секту и т. д., но незаинтересованно. Это очень печально.

Весь мир полон амбиций. Гитлер ввязался в войну из–за амбиций.

Все войны имеют своё происхождение в страхе и в амбиции. Все самые тяжёлые проблемы в жизни имеют своё происхождение в амбиции.