Парадоксы - Игорь Наталик

здесь губителен как для самой этой личности, так и для людей, так или

иначе принимающих участие в становлении новой семьи, а в конечном счете

для общества в целом. Но где же зеленым и молодым набрать в советчики

эскулапов-мыслителей и юристов-философов? Вот и формируются перекошенная

мораль да эклектическая архитектура Свода законов, пронизанная то мелким

торгашеским, то зубодробительным диктаторским духом. Куда молодому

податься-то?

*

ДАВАЙ ПЧЕЛКУ ПОЗОВЕМ

Тайное ни в коем случае не должно быстро стать явным. Пусть дойдет,

потомится. Поэтому у лидера некой современной, доселе неведомой миру

"супружеской пары", порою грубеет голос, появляются мужская походка и

ухватки, встречается татуировка и почти непременно - мужское имя, взятое

напрокат. Суть дела в том, что в современном жестком обществе этому

нестандартному браку легче вынести житейские бури, мимикрируя,

изворачиваясь, не конфликтуя напрямую с законом. Они как бы говорят друг

другу: мы вместе проткнем пульсирующий пузырь мироздания. И ведомая лишь

нам с тобою красота духовных отношений раскроется, словно таинственный

великолепный цветок. И пчелка будет томительно запускать свой пытливый

хоботок поочередно в глубину твоей и моей сокровищницы. Без устали и

пресыщения. И эта сладкая пытка алкания будет длиться, длиться и длиться.

*

ВСЕ - В ДОМ

Все - в дом. Все - в гнездо. Все - детенышам и детям их детей. Из

поколения в поколения передаются семейные реликвии и безделушки.

Фотоиконостасы, столовые приборы, колечки-перстенечки, другие украшения

или дедовское оружие. В таком доме - не голо, не топорно и аскетично, но

всюду - занавески и рюшечки, детские книги и игрушки, острый запах специй

и еще - неведомый аромат. Всякий приходящий человек окружается вниманием и

заботой. В такой дом хочется приходить и приходить. Здесь - особая аура.

Здесь есть душа: она "лечит и окропляет" все то, что могло иссохнуть на

нелегком жизненном пути. А дом, в котором нет души, нет смысла и посещать:

пустыня опустошает входящего.

*

К О Р Н И

В душе человека столько наслоилось за века и тысячелетия, разгадать

подлинные мотивы его поступков зачастую совсем не просто. По-видимому,

самое надежное - осторожно снять все слои вплоть до самого детства.

Обнаженная таким образом душа ребенка расскажет нам много подлинного, не

наносного: ведь к детям - за правдой ходить. Здесь - корни всех страхов,

фобий, неврозов и возможных творческих озарений. Здесь - рай и ад. И

поэтому каждый из нас пуще глаза, глабоко-глубоко хранит "тетрадь черных

мгновений" из сопливого и босоногого детства.

*

Т А Й Н А

Совершенно ни за что, наотмашь осуждаются "братья наши меньшие",

хотя целесообразность жизни транслирует сквозь Время главным образом тех,

кто нужен самой Жизни. Остальные "засыпают", уходят с земли(под землю)

целыми видами и подвидами. Что же здесь: желание усыпить и все наше

человечество как некую тупиковую ветвь жизни? Словно в ответ на это

человечество успешно преодолевает испытание за испытанием: эпидемии, моры

и войны. У благородных волков битва двух самцов завершается тем, что

побежденный как бы отвращается от победителя (глаза бы мои на тебя не

смотрели, ненавижу), подставляя его зубам свою беззащитную шею. Но другой

в эту шею не вгрызается кровожадно - жест побежденного понят. И дальнейшие

действия победившего волка красноречиво говорят: ну, достаточно, ведь мы

не люди, не людишки. Добивать побежденного не будем.

Все человеческое вдохновение - на таинственный алтарь. Все

творческие озарения, все титанические труды - туда же. Что же за

необыкновенный, мистический побег вырастет на этой, "богато удоренной"

серым веществом и бережно ухоженной трепетными пальцами композиторов,

художниками и поэтами землице? И расцветет ли тот сладкий, идеальный

цветок. Или он захиреет еще в бутоне. Сие для всех - тайна великая есть.

*

СКОРЛУПКА МОДЫ КАК УБЕЖИЩЕ

Женщины следующие слепо за модой, находятся в постоянном

возбуждении. И здесь - не только стремление в наиболее эффективной форме

привлечь самца. Неистребимая потребность женщин "оставить все по-прежнему"

связана с желанием притормозить Время, подольше сохранить ощущение юности.

Нечто в них, в глубине сохраняется неизменным, тогда как другое - снаружи

- постоянно обновляется. Когда происходит очередная смена модных моделей,

то одежду, цвета или запахи зрелые и молодые женщины меняют сразу. И здесь

они все вроде бы солидарны. Неважно, что молодежь сменяет свои модели, а

зрелые люди - свои. У всех участников мистерии возникает иллюзия начала

новой жизни и новой молодости. Только впоследствии осознается, что

потеряно: ведь счастье всегда - за плечами. Истинная молодость позади, а

впереди - новая гонка, новый вселенский обман, порождение новых иллюзий у

себя, у своих друзей, у родных и у любимого человека.

* * *

Книга "ПАРАДОКСЫ" ИСКРА ОТ ПЛАМЕНИ

ИСКРА ОТ ПЛАМЕНИ

Вступая в брак, мужчина и женщина перед лицом всей общины берут

определенные обязательства по сохранению очага, продолжению рода,

поддержанию и процветанию общего хозяйства.

Это всегда обильно питалось народными традициями. Интуитивно

формулировалось в виде неписанного "супружеского долга" - мужского и

женского. А главная идея была выражена четко и лаконично: совет да любовь.

Родительский акт двух любящих говорит всем о максимальном доверии.

Этой женщине я доверяю родить, и готов вместе с нею воспитывать нашего

ребенка. И мы вместе берем его, эту новую жизнь под свою защиту, под

крыло.

А ведь многие говорят - формальность...

*

Е Д И Н Е Н И Е

Давно подмечено, что неспроста существует малый временной разрыв в

засыпании между любящими супругами после того, как уходит из суетной жизни

один из них. В этом чувствуется какая-то неизъяснимая, безысходная мука и

тоска одного из-за того, что нарушено именно физическое единение супругов,

ставших за долгие-предолгие годы одним организмом.

Общие взгляды, одни вкусы, сходная диета, одинаковая реакция на

внешние и внутренние раздражители. А если к тому же добавить общие

увлечения, творческие интересы и профессия. Кроме того - известное

смирение с возрастом плоти и страстей, то смерть одного становится похожей

на паралич одной половины человеческого тела. Долго ли проживет другая?

*

РАЗЪЕДАЮЩАЯ ИРОНИЯ

А современном мире совершенно нормальный, ординарный брак, любящие

супруги зачастую испытывают на себе не просто известное давление. Они

испытывают ядовитые укусы и язвящие уколы, направленные на самые нежные

ткани и точки деликатнейшего социального организма - семьи.

Это - или ирония, почти наверняка убивающая чувство. Или точно

выверенная суггестия, воздействующая подсознательно и оседающая надолго.

Будто стронций - в позвоночнике, и поэтому изощренно-опасная.

В последнее столетие развития жизни ироничным субъектам есть чем

"похвастаться"в плане уничтожения нормальной семьи, и есть какие "успехи

отметить".

Но кто скажет, сколько тайных взрывных зарядов еще заложено в

фундамент человеческого счастья - в устойчивый и чадолюбивый брак.

* * *

Книга "ПАРАДОКСЫ" ПАРАДОКСЫ ДРЕВНОСТИ

ПАРАДОКСЫ ДРЕВНОСТИ

Исключения из человеческой породы - эти своеобразные людские

парадоксы имеют древнее происхождение.

Такие, то незаметные, то бросающиеся в глаза "особенности" есть не

что иное, как феноменальные представители противопо-ложностей - источников

противоречия правил с истиной.

Они необходимы для развития, обеспечивают его. Иначе - умиротворение

и болото. Если исключение изолировано - другие люди понемногу смиряются с

ним. Тогда парадокс становится некой безделушкой, скрашивающей жизнь и

оттеняющей универсальность и незыблемость правила.

Если же исключения постепенно накапливаются, начинают из малинового

позванивания переходить в могучий набат, будоражить общественное сознание,

то они неумолимо входят в нашу плоть и кровь, громогласно заявляя о своем

существовании.

Тогда появляется новое правило с новым яйцом исключения в чреве. И

спираль жизни со звоном закручивается Его рукою заново.

*

И С Т О Ч Н И К

Довольно тонко в мире звучит нотка: взгляд на женщину как на

предмет, на вещь. Как на предмет роскоши или оружие, используемое в

чьих-то интересах. Причем оружие одушевленное - и потому особо опасное в

обращении. Как бы требующее: меня надо беречь и холить!