Хорватия. Полная история страны - Патрисия Бартолич

король. Бановина включала в себя несколько жупаний, возглавлял ее бан. В Х веке Далматинская Хорватия насчитывала 11 жупаний и одну бановину. Считается, что Хорватия в то время обладала мощным военным потенциалом. Основная часть военных сил формировалась из ополчения свободного сельского населения, а также войско комплектовалось из дружины и отрядов феодальной знати.

После Томислава правили: Крешимир I (около 928–935), Мирослав (945–949), Михаил Крешимир II (949–969), Стефан Држислав (969–995). По утверждению сплитского архидиакона Фомы, Стефан Држислав и все его наследники были «королями Далмации и Хорватии». Знаки почтения они принимали от Византии и удостаивались почетных званий патрициев и «эпархов» – наместников. Наконец-то установилась традиция, по которой престол стал передаваться наследникам – сыну или брату государя. Ранее это правило часто нарушалось. Иногда случалось так, что вельможи избирали правителем человека, который был богат и имел большую власть. Теперь земля государства принадлежала князю, чуть позже королю и вельможам, которые получили ее по наследству или в дар как часть домена от правителя.

В Х–ХI веках с ростом феодальной земельной собственности происходила дальнейшая феодализация хорватского общества. Сельское население в основном составляли вилланы – свободные крестьяне-общинники. Однако существовало несколько низших слоев – сервы, слуги, колоны, рабы, которые постепенно переходили в феодальные формы зависимости.

Далматинская Хорватия переживала стремительное развитие феодальных отношений, связанных с прогрессом в развитии городской жизни. Самыми важными и крупными были города: Биоград, Нин, Книн, Шибеник, Клис. Как правило, новые далматинские города обладали автономной внутренней жизнью, и в них проживало в основном славянское население, постепенно вытесняющее романское.

Появление своих правителей, христианизация и связанная с ней книжность указывает на прогресс в общественном устройстве у хорватов. Новой феодальной иерархии статус патриархального вождя уже не соответствовал, поэтому требовался полновластный авторитет – помазанник Божий. Первостепенной задачей правителя-христианина было обеспечить равноправное положение среди других христианских стран. Также в это время произошли существенные изменения в церковной организации Хорватского государства. Известно, что в Хорватии надолго затянулся период непримиримой борьбы между Нинской епископией, которая придерживалась греко-славянского богослужения, и латинской митрополией города Сплита.

При поддержке королей Хорватии сплитская митрополия одержала верх и на саборах 926 и 928 годов (Хорва́тский са́бор – однопалатный представительный и законодательный орган (парламент) Хорватии. Историческое название – «сабор»). в городе Сплите было закреплено первенство латинского языка над славянским. Нововведение коснулось не только церковной, но и государственной жизни Хорватии. В результате Нинскую епископию ликвидировали, и церковь Хорватии стала полностью зависима от папы римского, без участия местной светской и королевской власти. Монастырской деятельностью в Хорватии усердно занялся монашеский орден бенедиктинцев. Их центры находились в г. Задар, на побережье Адриатики, а также на островах Лакроме и Млете, неподалеку от г. Сплита. Во всех монастырях были собраны огромные библиотеки с написанными и переписанными рукописями. При некоторых монастырях открылись школы, где обучали латыни. В конце IX века появились учителя, которые обучали купцов, нотариусов. Несмотря на это, в XII веке в некоторых приходах хорваты продолжали службу на милой сердцу глаголице, хотя теперь придерживались римской традиции. Историки указывают, что Римская курия все-таки признала право глаголистов пользоваться богослужебными славянскими глаголическими текстами, так как их культурная ценность для хорватов была очень велика. В 998 году учредили архиепископство в Задаре и в 999 году – в Дубровнике.

После Држислава Хорватией управляли Святослав, Крешимир II и его брат Гоилав. Король Степан I, бывший сыном Святослава, вступил в конфронтацию с Венецией. Мы же остановимся на Петре Крешимире IV. Этого короля Хорватии (1058–1073) многие историки считают одним из выдающихся хорватских правителей. В XIII веке архидьякон Фома в своей работе «История Салонитана» назвал его «Великим» за силу и государственный ум. Как искусный дипломат, он смог объединить далматинские прибрежные города с хорватским государством. Действительно, Хорватия при этом короле значительно расширила свои территориальные границы. В то время как Византия, Рим и Венгрия враждовали между собой, он, опираясь на союз, вернул хорватскому королевству Далмацию, острова в Адриатике и провинцию Срем, которая длительное время принадлежала болгарам. Петр Крешимир IV имел титул «король Хорватии и Далмации». В начале своего правления он продолжал политику отца, короля Степана I. Столицу государства он перенес в Шибеник. После Великого раскола 1054 года для папства важно было обрести союзника на Балканах. Незамедлительно в 1059 и 1060 годах папа Николай II письменно изложил свою просьбу Петру Крешимиру о проведении реформы в хорватской церкви в соответствии с римским обрядом.

Римской церкви и папе высшая знать оказала поддержку во время визита в 1060 году папского легата Майнардиуса. В 1060 году на очередном Сплитском саборе приняли новые правила избрания архиепископа. Вступил в силу запрет занимать церковные должности славянам, не знающим латинского языка. Так как папа требовал практики на латинском языке и хорватское духовенство было приверженцем византийского ориентализма, духовенство восстало против реформы. Во главе протеста стоял священник Вук. Низшее дворянство и крестьянство тоже не желало изменений. Они были настроены против безбрачия и римского обряда. В 1063 году протестующих объявили еретиками, и на синоде 1064 года их отлучили от церкви. Крешимир жестоко подавил всю оппозицию и подтвердил преданность западному романизму. Он поставил себе задачу как можно быстрее интегрировать далматинское население в свое царство. Так римская церковь надолго установила свое господство в хорватских землях. Во владении королевства в то время находились три крупные области: Далмация, Славония и Босния.

Крешимир похоронен в церкви Святого Стефана в Солине вместе с другими герцогами и королями Хорватии. Он был последним великим правителем ветви Крешимировичей из династии Трпимировичей. К сожалению, через несколько веков турки-османы разрушили церковь, изгнали монахов и разгромили могилы. В городе Шибеник установлен памятник королю, и в честь Крешимира названы некоторые школы. После смерти Петра Крешимира для Хорватии настали смутные времена, и она начала сдавать свои позиции на Балканах. Первой от Хорватии отсоединилась торгово-ремесленная Далмация. Бана Славича избрали королем, но его короткое правление оказалось неудачным, и в конце концов он попал в плен к норманнскому графу.

Рельеф с изображением хорватского короля

В 1076 году хорваты выбрали в короли бана посавских жуп Дмитара Звонимира. Он был коронован как король в Солине 8 октября 1076 года. Имя Дмитар он принял при своей коронации в базилике Святых Петра и