Утешение красотой. Как найти и сберечь прекрасное в своей жизни - Габриэль фон Арним

вычисляют, например, какой процент от общей площади лица должно составлять расстояние между ртом и глазами, чтобы лицо можно было назвать красивым. Поистине механистическая, пустая концепция красоты.

Даже древние греки вычисляли и измеряли красоту. Они изобрели золотое сечение и сделали его основным условием эстетического совершенства – в архитектуре, в живописи и даже в музыке, где они измеряли соотношение вибраций интервалов. Их цель состояла в том, чтобы вычислить красоту математически и в то же время определить ее ограничительным способом, противопоставив неконтролируемому росту, произволу и конечности дисциплинирующий порядок. Как будто уже тогда люди стремились бросить вызов быстротечности и направить против нее армию нетленных формул.

Основным принципом красоты признавалась симметрия. Люди стараются сохранять симметрию и сегодня – например, когда ставят справа и слева от своей садовой скамейки по горшку с самшитовым деревом, сажают по бокам от нее по небольшой развесистой березке или, как это делаю я, размещают две одинаковые лампы в правом и левом углу своего письменного стола, делая красоту в комнате более аккуратной. «Симметрия ведет – с метафизической точки зрения – к равновесию, к смерти каждого события, – прочитала я в одном из комментариев в блоге о симметрии в искусстве и науке. – Только нарушение симметрии приводит к новому становлению».

Стремление к равновесию, которое, вероятно, возникло из стремления к гармонии, на самом деле не является проявлением бурного творчества. Но оно также может быть необходимым подспорьем в видении и слышании, призванным успокоить взволнованное человеческое существо, придать ему умиротворяющую монотонность. В греческой мифологии Гармония была дочерью богини любви Афродиты и бога войны Ареса. Арес и Афродита наслаждались внебрачной связью друг с другом, пока не были пойманы на месте преступления. Возможно, именно желание искупить тот раздор, что был посеян, когда Афродита изменила своему законному супругу, заставило их назвать свою дочь Гармонией.

Действительно ли гармония несет в себе красоту, истину и благо? В 2021 году в Университете Фридриха-Александра в Эрлангене прошел 25-й конгресс Немецкого философского общества, посвященный именно этой теме. На вопрос о значении истины, блага и красоты профессор Герхард Эрнст ответил: «Я бы сказал, что хорошая жизнь складывается как раз из этих трех компонентов: прекрасных чувств, благих дел и приобретения знаний».

Конечно, сейчас я не собираюсь заниматься написанием культурологической работы по истории красоты. Это уже сделали более выдающиеся умы. Я хочу пройти путь от «простоничегонечувствования» к живому, смелому восприятию красоты. Путь от ледяного погреба к комфорту, от детской беззаботности к защите красоты – и ее драконьего семени.

Меня интересует красота во всей ее настойчивости и прелести, хрупкости и грандиозности, во всех ее нюансах и деталях – от утешения до потрясения, от ликования до печали, которые мы переживаем, блуждая между мечтами о вечности и уверенностью в том, что всему приходит конец. Как ошеломляюще прекрасны образы массивных ледников – словно один ледяной собор следует за другим в почти нескончаемой веренице. И как разрушительно они тают, трескаются и исчезают! Почему мы уничтожаем то, что нас радует, почему красота не рождает в нас желания защищать ее, любить ее, заботиться о ней и лелеять ее?

Меня интересует чувственная сила красоты. Я хочу знать, как чувственное видение пробуждает и меняет нас. Что происходит, когда внутри меня начинает танцевать нежное чувство счастья, когда меня будоражат скромные моменты доброты или живой боли?

Красота приносит не только утешение, но и чувство безопасности, которое, в свою очередь, позволяет находить еще больше красоты там, где ее не ждешь. В мелочах. В маленьких и незаметных моментах. В желтой луне, внезапно повисшей между деревьями, пока я на велосипеде сворачиваю на свою улицу; в кошке, нежащейся в солнечном пятне на тротуаре; в сгорбленной и опирающейся на палку старушке, идущей по улице в ярко-фиолетовых брюках, розовой куртке и бирюзовом шарфе вокруг шеи.

«Созерцать – значит открывать себя. Созерцание требует каждого взгляда, каждой капли энергии, каждого движения тела и души. Созерцание меняет все», – пишет французский искусствовед и философ Жорж Диди-Юберман в своем пронзительно умном эссе «Попытка увидеть».

Созерцание красоты кажется настолько повседневным, настолько естественным, что мы, как правило, даже не замечаем ее, когда смотрим поверхностно, не углубляясь в суть. Но если я не позволю красоте проникнуть в меня, она не станет пиршеством для глаз, не станет моим утешением.

Когда я сижу на пляже, передо мной слегка рябящее море, мягко плещущееся о берег, а в кустах за спиной щебечут птицы. Я почти полностью превращаюсь в существо, которое смотрит и слушает, которое забывает о себе и в то же время становится самим собой.

Когда юноша с ликующим криком «L’eau est bonne, l’eau est bonne!» бросается в освежающую майскую воду, жизнь – или по крайней мере эта сцена в ней – представляется почти совершенной. В такие моменты вы начинаете дышать глубоко и свободно. Вы с удивлением понимаете: вот он я. В немецком языке есть интересное слово – dasein. Можно перевести его как «существование», но, разобрав слово по частям, мы поймем, что dasein означает «быть там».

Жить – значит быть там. Быть и узнавать себя в мире.

Видеть – значит открываться.

Видеть красоту – значит работать над собой.

Видеть красоту – значит проявлять мужество.

Сколько мужества нам потребуется, чтобы действительно захотеть увидеть и осознать, что происходит вокруг и как это в нас откликается? Часто мы видим только то, что знаем. Оставаясь в рамках общепринятого, мы не замечаем того, что выходит за них, но не становится от этого менее прекрасным.

Однажды, когда моя подруга была очень больна, один умный человек подарил ей «шкатулку красоты» – маленькую коробочку, в которой лежали ярко-белый камешек, кусочек коры платана, переливающийся бирюзовый мрамор, миниатюрный блокнот с красной бумагой и крошечным карандашом на тонком золотом шнурке, осенний лист с прожилками и прозрачная розовая ракушка. Он доставал каждый предмет и подносил к свету, чтобы показать ей – так, чтобы она могла внимательно рассмотреть их. Затем он сложил сокровища обратно в шкатулку и отдал ей. Слегка наклонив голову, он сказал, что в этой шкатулке она всегда будет находить то, что нужно для победы в жизни, – красоту.

Собственный путь к красоте

Природу нужно чувствовать.

Александр фон Гумбольдт (1769–1859)

«Это безумно красиво», – воскликнула моя подруга во время нашего совместного путешествия. Она смотрела на скалу, пронизанную лучами осеннего заката, когда великая река, по которой мы плыли, уже погрузилась в мягкую синеву сумерек.

Красота и безумие. Страх быть ошеломленным, вырваться за пределы себя и посмотреть на себя как на инородное тело, потерять контроль или даже увидеть нечто потустороннее, божественное, не предназначенное для человеческих глаз; страх перед притяжением, которому невозможно