В поисках затерянного мира (Атлантида) - Екатерина Андреева

Глава шестая

Сенсация в Западной Европе

Завещание Генриха Шлимана

Учёные ещё продолжали спорить о местоположении Атлантиды, в журналах появлялись всё новые и новые фотографии сделанных на Крите находок, как вдруг 20 октября 1912 года в американской газете «Нью-Йорк Америкен» появилось сообщение Павла Шлимана, нашумевшее на весь мир. Внук известного археолога-энтузиаста Генриха Шлимана опубликовал статью под названием «Как я нашёл Атлантиду».

Павел Шлиман писал:

«За несколько дней до своей смерти, в 1890 году мой дед доктор наук Генрих Шлиман передал на сохранение в Неаполе запечатанный пакет одному из своих лучших друзей. На пакете была надпись: “Вскрыть пакет может только кто-нибудь из членов моей семьи в том случае, если он торжественно поклянётся посвятить всю свою жизнь продолжению работ по набросанным здесь указаниям”.

За час до своей смерти дедушка просил подать ему карандаш и бумагу и дрожащей рукой с трудом написал: “Секретное добавление к запечатанному пакету: сломай вазу с совиной головой. Изучи содержимое. Оно касается Атлантиды. Раскопки делай к востоку от развалин храма в Саисе и на поле мёртвых в Шакуне. Важно! Ты найдёшь доказательства правильности моей теории. Ночь наступает — будь здоров”.

Эту записку дед передал тому же другу, и всё это хранилось во французском банке. После того как я работал несколько лет в России, Германии и на Востоке, я решил продолжить работы моего прославившегося деда. В 1906 году я сломал печати на секретном пакете и нашёл в нём драгоценнейшие документы.

На первом документе было написано:

“Кто вскроет этот пакет, должен поклясться, что продолжит работу, начатую мной. Я пришёл к заключению, что Атлантида не только занимала большую территорию между Америкой и Западной Африкой и Европой, но была и колыбелью нашей общей культуры. Об этом уже было достаточно споров между учёными. Одни считают рассказ Платона об Атлантиде выдумкой, другие — исторической правдой, но не в состоянии этого доказать. В прилагаемом материале имеются заметки, выводы и указания, чему, по-моему, надо следовать. Если исследования будут продолжены, возможно, мои предположения получат доказательства. Тогда это должно быть опубликовано. Во французском банке лежит специальный вклад, который будет вручён подателю сего письма. Деньги должны пойти на продолжение указанных здесь работ. Да поможет бог закончить важное для науки дело! Генрих Шлиман”.

В другом документе я прочёл:

“Когда я, Генрих Шлиман, в 1873 году производил раскопки развалин Трои на Гиссарлыке и во втором слое открыл удивительный „клад Приама“, я обнаружил среди найденных сокровищ необыкновенную большую бронзовую вазу. В ней межали маленькие глиняные сосуды и фигурки, мелкие металлические изделия и предметы из окаменелой кости. На самой вазе и на некоторых из этих предметов стояли надписи, сделанные финикийскими иероглифами: „От Хроноса царя Атлантиды“”.

В документе, помеченном буквой Б, я прочёл:

“В 1883 году я нашёл в Лувре собрание предметов, которые были выкопаны в Тиахуанаку в Америке. Среди них я нашёл глиняные горшочки той же формы и предметы из окаменелой кости, которые точь-в-точь походили на предметы, найденные мною в бронзовой вазе из „клада Приама“. Такое совпадение не могло быть случайностью. Однако вазы Центральной Америки не имели характера финикийских и на них не было надписей. Я ещё раз изучил предметы, найденные в вазе из клада Приама, и убедился, что надписи сделаны позднее, чем сами предметы, положенные в вазу.

Мне удалось достать несколько черепков из Тиахуанаку, и я подверг их химическому и микроскопическому анализам. Анализы показали, что обе вазы — из Центральной Америки и из Трои — сделаны из одного и того же материала, который происходил либо из древней Финикии, либо из Центральной Америки.

Металлические предметы я тоже дал на исследование, и анализ показал, что они состоят из сплава платины, алюминия и меди, который ни в одной древней стране не встречался и теперь ещё неизвестен. Не из орихалка ли, о котором писал Платон?

Таким образом оказалось, что все эти предметы из одинакового материала были одного происхождения, но найдены в странах, далеко находящихся друг от друга и разделённых Атлантическим океаном. Предметы были или финикийской, или микенской, или древней среднеамериканской работы. Что же из этого следует? То, что они попали в места находок из одного общего источника. Надписи на предметах, найденных мною, указывают на их происхождение: из Атлантиды! Это неожиданное открытие заставило меня более энергично продолжать исследования.

В древнем папирусе, который я нашёл в Египте, описывается, как фараон Второй династии послал экспедицию „на запад“, чтобы найти следы Атлантиды, откуда за 3350 лет до того египтяне вывезли все знания и внедрили их в своей стране. Экспедиция вернулась через шесть лет с сообщением, что не нашла никаких следов исчезнувшей страны. Другой свиток папируса, написанный египетским историком Манефоном, говорит о периоде в 13 900 лет, как о времени правления учёных жрецов из Атлантиды. В папирусе сказано, что это время считается началом египетской истории, которая, таким образом, восходит к 16-му тысячелетию до нашей эры.

Надпись, которую я нашёл на „Львиных воротах“ в Микенах, гласит, что Мизор, от которого, как сказано в надписи, происходили египтяне, был сыном Тота, считавшегося в Египте богом просветителем. А Тот был сыном атлантского жреца, полюбившего дочь царя атлантов Хроноса. Жрец покинул с ней Атлантиду и после долгих скитаний поселился в Египте. Он и построил первый храм в Саисе и учил там жрецов атлантской мудрости.

Эта надпись чрезвычайно важна, и я держал её в секрете. Она помечена буквой Д. Ты найдёшь её среди бумаг”.

В заключительных строках этого документа сказано:

“Одна таблица, найденная мною в раскопках Трои, содержит медицинский справочник египетских жрецов — в течение столетий была связь между Критом и Египтом — об удалении внутренних опухолей хирургическим способом. Такие же рецепты я нашёл в одном испанском манускрипте в Берлине, написанном ацтекским жрецом в Мехико. Этот жрец списал его с манускрипта, принадлежащего древнему народу майя.

Следовательно, я должен прийти к заключению, что либо египтяне, либо народ майя, которые до ацтеков создали среднеамериканскую культуру, были искусными мореплавателями. Однако у них никогда не было кораблей, в которых они могли бы пересечь Атлантический океан. Также и финикийцы, насколько нам известно, не плавали от одного материка к другому. Но сходство между культурами египтян и майя в Америке так убедительно, что нельзя считать его случайным. Таких случайностей не бывает. Единственное возможное объяснение заключается в том, что, как говорит Платон, существовал большой континент, связывавший между собой Новый Свет со Старым. Это была Атлантида. И Атлантида основала свои колонии и в Египте, и в Центральной Америке”.

Мой дед оставил ещё разные заметки и сообщения, но рядом был строгий наказ не разглашать их, пока не будут закончены дополнительные исследования».

«Из храма прозрачных стен»

Дальше Павел Шлиман писал:

«Шесть лет без перерыва работал я в Египте, в Центральной и Южной Америке и в археологических музеях всего мира. Наконец я нашёл доказательства существования Атлантиды, этого большого государства, культура которого без сомнения оставила свои следы в древних культурах исторического времени. Я хочу рассказать, что произошло после того, как я прочёл документы моего деда — Генриха Шлимана.

Прежде всего я направился в Париж за секретно сохраняемой коллекцией деда. Ваза с совиной головой, которую дед завещал сломать, была единственной в своём роде. Её очень древнее происхождение бросалось в глаза. На ней я также нашёл финикийскую надпись “От Хроноса царя Атлантиды” и много дней не решался сломать её, предполагая, что последняя записка деда написана в минуту предсмертной слабости. Но, наконец, я всё же её разбил. Из вазы выпала четырёхугольная металлическая серебристая пластинка, на которой были выгравированы непонятные знаки, не похожие на когда-либо виденные иероглифы и письмена. Они находились на лицевой стороне пластинки. На обратной же стороне древнефиникийскими письменами было начертано: “Из храма прозрачных стен”. Но как могла попасть эта металлическая пластинка в вазу, горлышко которой было настолько узким, что через него пластинка не проходила?

Если ваза была из Атлантиды, то и пластинка должна происходить оттуда. Мои исследования привели к заключению, что финикийские письмена, начертанные на обратной стороне пластинки, были сделаны после того, как пластинка была помещена в вазу. Как это могло произойти, до сих пор остаётся для меня тайной.