Победивший смерть - Ruslan Barkalov

— Если я сказал плохо — тогда докажи. Но если нет, то зачем ты ударил меня? — ответил мужчина.

Стойкость в его глазах поразила и первосвященника и всех остальных. Еще никогда они не видели, чтобы кто-то мог держаться с такой стойкостью, понимая всю падкость своего положения.

— Он или святой. Или полный дурак — шепнул Йоханед Каиафе.

— Ты что несешь! — зашипел тот — Нет, не думаю. Однако, будет не так просто убедить его в том, что он не прав.

А тем временем в комнату начали заходить члены синедриона: самые уважаемые первосвященники (которых с этой должности сместил еще Ирод Великий), и другие князья. Полусонные, они напоминали живых мертвецов, недавно восставших со своих могил.

— Ну, так расскажи нам о себе, о своей идее — уже мягче начал говорить Каиафа.

— Все, что я говорил, говорил на людях. И ничего такого чтобы я говорил тайно. Спросите тех, кто слышал.

— Да многое мы слышали о тебе — начал один из первосвященников — Слышали и о чудесах. И о твоем учении слышали. Слышали также, что ты называл себя сыном бога!

Но тот молчал. Он словно не слышал того, что говорилось здесь. И того, что делалось вокруг него.

В комнату вошло двое. По их виду было понятно, что это пьяницы. Они встали напротив Иисуса. При маленьком освещении комнаты их фигуры были похожи на каких-то чудищ.

«О, глупцы. Какие же они глупцы. Безумные они, не ведают что творят!»

Один из них подошел поближе, взглянул на заключенного и сказал:

— Да, это он. Ну, точно он. Он, он говорил, что уничтожит храм. Наш храм. А потом построит за три дня!

— Это правда?! — обратился Каиафа — Слышишь, что о тебе говорят? Почему молчишь? Ты ничего не отрицаешь из этого?

Но тот и дальше продолжал спокойно молчать. А ярость первосвященников и дальше росла. И все сильнее.

— Но почему ты молчишь? Скажи нам, ты ли тот, о котором написано? Скажи же, наконец, ты ли Христос?

— Да. Это я! — ответил он — Но от ныне вы увидите Сина Человеческого, сидящего на облаках, возле Отца Небесного!

— Он сказал страшную вещь!

— Он назвал бога своим отцом. Это же грех!

— Это осквернение! Чего вы ждете?!

Начались крики. Стая разъяренных старейшин хотели наброситься на Иисуса. Но Каиафа вдруг задержал их:

— Погодите! Погодите!

— Чего ждать! Он назвал себя Божьим сыном!

— Его надо забросать камнями!

— Он повинен смерти!

— Верно, друзья мои. И поэтому нам лучше идти к Пилату! — лукаво усмехнулся Каиафа.

Он уже рисовал в своей голове, что же будет дальше.

Предатель

Иуда20 был одним из двенадцати самих близких друзей Иисуса. Но, как оказалось, ему этого было мало. Когда же он видел, как Иисус спокойно может разговаривать с другими, и при этом, не обращая на него должного внимания, то просто таки тряся от злости. Перебивания в компании с Иисусом и его последователями побуждало Иуду признать свою мысль неправильной.

Он начал убеждать себя в том, что Иисус не какой не бог, а только человек, пусть даже с большими возможностями и силой творить чудеса. Иначе говоря, Учитель в его понимании, являлся одним из больших людей, но никак не «помазанник», которого так ждет народ.

Такое совсем не здоровое «понимание» совсем не нравилось его Учителю. Но он совсем не возражал своему ученику говорить, и тем более думать об этом. Хотя и знал, что будет дальше.

Иуда все больше и больше шел в разрез с мыслями своего наставника. А Иисус вместо того, чтобы использоваться своей силой и политической обстановкой провозгласив себя «царем Израиля», вместо того чтобы поднять народ на восстание и борьбу против Рима, провозглашает: «Кесарево отдайте кесарю, а то, что божье отдайте Богу».

«Что же теперь делать? — думал про себя Иуда — Как быть? Что же делать дальше? Неужели он не понимает, что на него возлагаться большие надежды. Народ готов в любую минуту восстать и дать опор врагу. А при его силе и с его авторитетом, мы сможем это сделать!».

Однако Иисус почему-то всегда думал по-другому. Что же это такое? Неужели он ошибся? Возможно, что-то не так. Но народ ждет избавителя, который положит конец римскому владычеству. А тут.… Ну, разве ему не все равно? Разве не жаль своей родины?

Тем временем, из-за гор уже поднималось утреннее солнце и освещало все вокруг. Свежий утренний воздух наполнялся свежестью полевых трав.

По тропе шло шестеро мужчин. Все они били средних лет, среднего телосложения, и среди них был только один молодой юноша — Иоанн21.

Они идут не спеша. Впереди всех шел он — учитель из Галилеи. Возле него всегда находился молодой Иоанн, парень лет шестнадцати. Они о чем-то разговаривают, улыбаются, шутят.

— Друг мой, почему бы тебе ни отправится домой? — вдруг спрашивает Иисус — Ведь, дома тебя ждут родители, сестра…

— О нет! Учитель, мне и здесь хорошо. С вами — отвечает парень — Возможно да, они и ждут. Но, я же возвращаюсь к ним иногда. Время от времени. Им тоже интересно, услышать что-то новое.

— Это хорошо. Но ты мог бы им помочь — продолжает Учитель — Думаю, они в этом тоже нуждаются.

— Они еще молоды. Кроме того, отец мне всегда говорит, что лучше держаться тебя, нежели сидеть дома.

— Что ж.… Если так — улыбается добродушно Учитель, и повернувшись к заднему спрашивает — А что скажешь ты, Андрей22?

Сегодня хороший день — ответил Андрей — Думаю, что неплохо было бы ближе к обеду добраться к Витсаиде23.

— Нет, мой друг. Мы будем идти другой дорогой. Но если, ты очень хочешь, можешь идти. Вместе с Иоанном.

— А ты?

— Мы движемся в Капернаум24. У меня там много