Вольные повести и рассказы - Юрий Тупикин

– Меня вполне, – согласился Григорий Иванович.

– Я была бы гуманнее, – сомневалась Елена Ивановна. – А как насчёт кумиров?

Князь, этот развитой, как и все дети селения, ответил своим воспитателям и на этот вопрос, и на другие.

Князь подрастал, подрастали и другие дети, которым в ближайшем будущем придётся схватиться на местных выборах.

Князю психологическим опытом отца, дяди и деда стали развивать экстрасенсорики ясновидения и яснознания. Ему давали домашние уроки. Прежде всего, его научили пользоваться родовым даром собственных глаз. И это был настоящий дар, общий и наследственный у мужского и, частично, у женского пола. Глаза. Глаза определяли портрет всех Горыниных. Хотя портрет – не лицо, а лицо – не личность, тем не менее. У Князя были такие же глаза, как у отца и как у деда-ВНУКА. Точно такие же глаза шли по двоюродной линии всех Горыниных – глаза очень похожи. У молоденьких сыновей жёсткого выражения глаз ещё не могло получаться. Они сканировали верхушки. Но у оформившихся молодых людей к двадцатилетнему возрасту глаз крепчал, матерел и приобретал силу манипуляции. То был налёт серых соколиных глаз, которые как бы вцеплялись в твоё лицо когтями, а ты физически ощущал боль от них, но в это мгновение когти разжимались, иллюзия боли отпускала тебя, и взамен действовал лучезарный ласковый глаз, источающий любовь, доброту и дружбу. Вот этому взгляду учили Князя. С его помощью можно входить в энергомир соответствующего лица, поскольку в мгновение паники это лицо пропускало в себя, меняя свою ментальность. Потом «лицо» оправлялось от смущения, но уже поздно, психика подспудно покорена новоявленным господином. А то, что было вначале, называлось фиксацией и отключением. Как и на всяких уроках, отец, мать, дед производили нужные корректировки, то есть учили и ещё раз учили пользоваться властью мимики своих глаз для проникновения в душу. Большие молоденькие соколиные глазки учились с разбегу (с налёта) сминать волю чужого лица, а потом выводить его в добрый мир ласковым тоном дружеского выражения. Если, конечно, требовался именно этот мягкий случай воздействия. В крутых случаях когти соколов не отпускали чужое лицо, пока оно не застонет от боли. Он и теперь, нет-нет да пробовал свой молоденький соколиный глазок на каких-нибудь сереньких глазках девчонки. У той замирала душа, и она уже всю жизнь ждала повторения этого взгляда. Сам же Милан смущался видеть в девочке её покорность, особенно обнажённое в ней, беззащитное. Он был ещё далёк от понимания того, что самой мощной защитой женщины служит её обнажённость, перед которой беззащитен уже мужчина. Вот такой наукой овладевал юный мальчик в отличие от своих сверстников, у которых подобного дара не было от природы. Не от соколиных ли глаз Милана получил своё название школьный журнал «Соколята»? Не от Милана, так от другого Горынина. Но до владения ясновидением и яснознанием Милан-Князь пока не дошёл, ему ещё предстояло усвоить множество новых уроков. Сам же он не верил в то, что можно вообще что-то увидеть заранее. Будь наоборот, не требовались бы разведки. Всё видели бы на расстоянии. Насколько известно, и «третий глаз» не помог тибетским ламам выведывать политические секреты больших китайцев. Несмотря на подростковый период, Князь понимал, что весь секрет яснознания кроется в мощной способности интуиции. Чем выше биоэнергетика человека, тем мощнее интуиция. Сам он, предчувствуя свою особую роль в судьбе селения, пытался чаще и чаще понимать интуицию в мгновение ока. Больше короткого времени интуиция не задерживается. Он продлевал её, посещая Храм Богов. Там интуиция ослепляла его, и там он учился запоминать всё о себе и всё – в себе. Сам Милан-Князь знал с десяток определений интуиции, но, после посещения Храма он с наибольшей чёткостью понимал её как неожиданно яркое освещение того, что в данный момент обдумывалось или хотелось. Иначе говоря, – это было озарение необходимого предмета, о котором имелись лишь какие-то книжные или иные представления общего характера. «Предмет» освещался внутренним светом и горел всего ничего, несколько секунд или меньше, сколько его удерживали насильной памятью. Истинное знание, считал Князь, состоит в схватывании тех мгновений озарения и занесении их на «холст» памяти. Буквально на холст или на любую бумажку, пусть хоть клочок. Затем они уже по-новому запоминаются и становятся достоверным знанием. Так у него происходило в мозгу, так он записывал мгновения, и так он понимал потом этот мир, состоящий из огоньков памяти. Огоньки аккуратно раскинуты по массивному складилищу научной информации его ума. И подсвечивают его знания. Так что и прост был мальчик Милан, и очень непрост был мальчик Князь… Приятно одно, что дурному детей не учили, и сами они уроков зла в последующем никому не преподавали.

Период завершения воспитания юного поколения горыничей пришёлся на последнее десятилетие XX века, когда сверстникам Князя и ему самому исполнилось по 15 лет, и дело пошло к выборам… В это же время началась самая драматическая часть российской истории. Ребята буквально бесились от ненависти к ельцинизму и могильщикам СССР – Горбачёву и Ельцину. Они полагали, что даже Батый принёс меньше зла Руси, чем Ельцин принёс зла России. Огнём юношеской критики они в «Соколятах» уничтожали Чубайса, Немцова, Гайдара и других «харизматиков», выкормивших гигантского спрута, пожирающего недра и души России. И эти политические плутохарки разрабатывали всё новые и новые программы размножения спрута. Даже юноши понимали, что это и есть враги России, действующие под руководством США. Впоследствии эти истины подтвердились фактами. Страницы «Соколят» увеличились, авторами стали почти все горыничи младшие. А редактором журнала Советом пионерской дружины был избран Милан-князь. (В Горынях сохранены пионерия и комсомол, но здесь никогда не было парторганизации.) А потом на подобном посту в вузе он сменит редактора вузовских «Соколов». Но ребята не забывали, что придёт время высказываться по своим предвыборным программам. Князю и его товарищам не довелось изучать марксистско-ленинскую философию по учебным программам. Было бы затруднительным определить тип их философского мышления на основании прочитанной ими западной или восточной литературы или основ общей политологии. Были ли ребята идеалистами, материалистами, дуалистами или ещё какими-нибудь «истами», сказать затруднительно. В зависимости от времени суток они вообще могли быть кем угодно, подчиняясь красивой мысли, пришедшей в их головы. Может быть, поэтому в юности вообще никакой философии быть не может, исходя из отсутствия мировоззренческого опыта; могут быть лишь яркие позиции по отдельным проблемам. А философия, как известно, это глубокое системное научное мировоззрение, складывающееся к зрелому возрасту. Некоторые великие философы, как например, китайский Конфуций, начали складываться как мыслители к 60 годам своей жизни. Поэтому «законченными» философами ребятам ещё предстояло быть.

Самым большим делом селения Горыней считается смена элит через каждые 50 лет. Ибо со сменой старого Внука уходила в историю вся элита его чиновников. Из числа победителей отбирали на чиновные должности: председателя Совета, казначея селения, директоров школ, детских воспитателей, учителей, главврача, начальников почты, директоров коммунальных служб, заведующих библиотекой и так далее. На любые знатные должности – только из числа молодёжи, прошедшей голосование. Их формировал Совет селения (администрация), который сам формировался Внуком из желающих работать на этом поприще. Баллотироваться на это место записывались многие претенденты. В свою очередь, на место Внука баллотировались десятки достойнейших молодых людей. Сказать по правде, не всегда назначение на должность укладывалось в какой-то условленный срок. Могло так казаться, что однажды выбранный на должность претендент мог всю жизнь мучиться как на каторге, потому что характер должности в действительности не совпал с характером человека. Тут и вступало гибкое правило. Человек, вступивший в должность и почувствовавший вкус к её содержанию, должен достичь здесь совершенства. Для достижения совершенства отводится срок, равный четырём-пяти годам. Через четыре-пять лет или оставайся на своём посту, или подавай заявку на переизбрание на другой пост путём ротационных выборов, устраиваемых во время общероссийских местных выборов. Элита же меняется на выборах. Иногда устраивали внутренний конкурс, но тоже путём довыборов. Стимулы? Ещё какие. Все результаты победителей подшиваются в Храме Богов в делах победителей. Там ведётся Книга Памяти Горыней и Книги Памяти рода. В Книги вписываются имена победителей на всяких выборах. Имя, записанное в Книгу памяти Горыней, имеет право быть занесённым в Книгу Памяти рода. От Книги Гиннеса Книги Памяти отличаются тем, что в них записываются существенно полезные деяния, а не те, кто дальше плюнет или кто больше проглотит еды определённого вида, хотя бы пельменей или блинов.