Российская Академия Наук - Алексей Турчин

71. Ошибка, связанная с неправильной корреляции силы и безопасности.

Эмоционально нам кажется, что технологии делятся на хорошие, то есть сильные и безопасные, и плохие – то есть слабые и опасные. Однако, на самом деле, чем сильнее некое орудие, – чем более оно способно влиять на мир, – тем оно опаснее, то есть тем больше способов направить его на цели разрушения. «Анализ, основанный на недостаточной информации, склонен оценивать технологии эмоционально, в результате чего информация о преимуществах имеет тенденцию смягчать воспринимаемый риск», – пишет Юдковски. Понятно так же, что новые технологии сильнее старых технологий – иначе бы не было коммерческого смысла их создавать.

72. Преждевременные инвестиции

Если бы в середине XIX века люди бы поняли, что в XX веке им угрожает атомное оружие, и на предотвращение этого риска были бы выделены миллионы, то нет сомнений, что эти деньги были бы потрачены не по назначению, и у будущих поколений выработалась бы аллергия на такие проекты. Возможный пример: по некоторым данным, СССР в 80-е годы получил дезинформацию о том, что США во всю разрабатывают беспилотные летательные аппараты, и развернул свою огромную программу, в результате которой возникли такие аппараты как «Пчела» - автоматические самолёты-разведчики весом около тонны, огромной стоимости и малой надёжности. В результате российские военные разочаровались в дронах именно к тому моменту, когда в США была принята программа их реального создания. Другой пример: до 1939 года было абсурдно бороться против атомного оружия, а после – уже поздно.

73. Склонность людей путать свои ожидания того, как что будет в наиболее вероятном случае, и того, как что будет в наихудшем и наилучшем случаях

«Реальность, как оказалось, зачастую преподносит результаты, худшие, чем самый наихудший ожидаемый исход», – пишет Юдковски, описывая в своей статье эксперимент со студентами, где их просили оценить наиболее вероятное и наихудшее время сдачи дипломной работы. В результате среднее время сдачи дипломной работы оказалось хуже, чем наихудший случай. Даже ясное предупреждение о том, что людям свойственно совершать такую оценку не привело к тому, что испытуемые правильно скорректировали свои ожидания. Даже я сам, хотя и перевёл эту статью и хорошо знал о необходимости поправки, всё равно пал жертвой этой ошибки, оценивая ожидаемые сроки выхода данной книги в печати. А именно, я сделал предположение о том, когда эта книга выйдет, а затем, вспомнив о том, что реальность будет хуже моих ожиданий, я добавил к этому сроку три месяца. Уже сейчас очевидно, что я недооценил необходимую поправку, и книга выйдет ещё позже.

74. Апатия прохожего

Глобальные риски не являются чей-то личной ответственностью, и соблазнительно рассуждать в том смысле, что раз никто ничего не делает в связи с этим, то почему именно я должен? Более того, это состояние возникает бессознательно, просто как рефлекс подражания группе. Типичный пример: когда человек лежит на тротуаре и мимо идёт толпа, никто не помогает ему. Но если один человек на тропинке в лесу увидит лежащего человека, он, скорее всего, ему поможет. Юдковски выделяет эту модель как важный фактор возможной недооценки глобальных рисков.

75. Потребность в завершении

Концепция когнитивной психологии, обозначающая стремление человека как можно скорее найти ответ на беспокоящий вопрос («need for closure» – как её называет Круглански ). Это приводит к тому, что человек предпочитает быстрое и неверное решение более долгому поиску правильного ответа. И хотя мы не можем искать правильную стратегию работы с глобальными рисками бесконечно долго – мы ограничены во времени! – нам стоит хорошо подумать перед тем, как придти к каким-то выводам.

76. Влияние авторитета и социальное давление группы

Этот вопрос подробно рассмотрен в книге «Человек и ситуация» . В частности, хорошо известны эксперименты Милграма, где испытуемых заставляли бить всё большим током других испытуемых, чтобы те «учились», и испытуемые доходили до смертельно опасного напряжения в 400 вольт, несмотря на то, что «жертвы» (на самом деле подсадные утки) умоляли их прекратить. При этом, хотя большинство людей уверено, что они не стали бы это делать, в реальных опытах это делали 66% испытуемых. В качестве причин такого поведения было обнаружено влияние авторитета, удалённость жертвы и воздействие аналогичного поведения группы. Очевидно, что те же факторы могут действовать на нас, когда мы оцениваем риск, связанный с некоторым фактором или технологией. Если потенциальные жертвы её находятся от нас далеко во времени и в пространстве, если рядом с нами высокоавторитетная личность высказывается в пользу этой технологии, а также, если мы окружены группой людей, придерживающегося противоположного мнения, всё это окажет влияние на наш выбор. Всё это проявляется в динамике научного процесса.

77 Разрыв между обзорными и точечными исследованиями, между «деревом и лесом»

Этот разрыв ярко заметен в области нанотехнологий. Есть уровень обзорных проектных исследований, где в первую очередь уделяется внимание тому, что можно и нужно сделать. Движение сверху вниз. Это Дрекслер, Фрейтас и др. И есть уровень конкретных исследований отдельных молекул и их эффектов. С точки зрения первых «за деревом не видят леса», с точки зрения вторых «занимаются верхоглядством и фантастикой». Причём оба обвинения могут быть отчасти справедливы.

78. Ошибка, связанная с интеллектуальной проекцией

Юдковски пишет: «Это частный случай глубокой, запутывающей и чрезвычайно распространённой ошибки, которую E. T. Jaynes назвал ошибочностью, связанной с умственной проекцией (mind projection fallacy) (Jaynes and Bretthorst 2003). Jaynes, специалист по байесовской теории достоверности, определил «ошибочность, связанную с умственной проекцией» как ошибку, связанную с тем, что состояния знания перепутаны со свойствами объектов. Например, фраза «мистический феномен» подразумевает, что мистичность – это свойство самого феномена – но если я неосведомлен относительно некого феномена, то это факт о моём состоянии сознания, а не о самом феномене.)» Пример такой ошибочности рассуждение вроде: «ИИ будет добрый, поэтому он не может меня убить». Тогда как доброта – это не свойство самого ИИ, а наша оценка его действия по отношению к нам, и причинная связь здесь обратная – мы называем ИИ «добрым», потому что он нас не убивает.

79. Представление о том, что изменять обстоятельства следует, уничтожая их причины

Однако спичка, от которой загорелся пожар, уже погасла. Далее, стремление уничтожить любую систему, от государства до тараканов и микроорганизмов, приводит к тому, что эта система оптимизируется для борьбы, становится сильнее. А тот, кто с ней борется, вынужден приобретать качества своего врага, чтобы действовать с ним на одной территорией.

80. Забвение основного принципа медицины – «Не навреди!»

Другая формулировка этого принципа: «Когда не знаешь что делать, не делай ничего». За этим стоит вековой опыт, который говорит, что необдуманные действия скорее принесут вред, чем помогут.

81. Путаница между объективными и субъективными врагами

Когда некто преследует цели, мешающие моим целям, он мой враг объективно (тигр, который хочет съесть козу; противник в игре в шахматы; конкурент в бизнесе). Однако между людьми врагом становится тот, кто стремится уничтожить лично меня. Это понятие завязано на кровную месть. Путаница же состоит в том, что объективные враги начинают казаться субъективными. Например, если встать перед мчащимся поездом и сказать, что поезд хочет меня уничтожить. Однако между людьми бывает и реальные ситуации «субъективной» вражды, когда один хочет уничтожить другого, не имея никаких иных за этим целей или полезностей. Применительно к глобальным рискам это означает, что люди, которые могут уничтожить мир, вовсе не будут лично ко мне злы или выглядеть как исчадия ада. Это могут быть честные, благородные, красивые люди, которые совершат некую очень маленькую и неочевидную ошибку.

82. Предчувствие катастрофы, на самом деле обусловленное завистью

Один из вариантов того, когда неосознаваемые желания могут влиять на описание действительности. Яркий пример этому – множество форумов в Интернете, где люди, обиженные распадом СССР, мечтают увидеть крах США и выискивают признаки этого процесса. (Но это не значит, что в американской экономике нет проблем.)

83. Страх утраты идентичности

Система не хочет глубоко трансформироваться, так как тогда это будет уже не она. Это одна из причин борьбы против глобализации. Некто может предпочесть смерть утрате идентичности.

84. Понятная катастрофа может быть привлекательнее непонятного будущего

В целом глобальную катастрофу проще представить, чем будущее, с некими ещё не открытыми технологиями. (То есть здесь действует когнитивное искажение, связанное с доступностью информации.) Непонятное может вызывать страх.