Сборник книг вселенной The Elder Scrolls - Bethesda softworks

Между предыдущей группой и этой существует континуум, к настоящему времени пройденный лишь монахами Мотылька Предка. С каждым последующим чтением монахи все более слепнут, но также получают более глубокие и подробные знания. Проводя часы бодрствования в размышлениях о полученных откровениях, они также приобретают новую степень умственной стойкости. Когда-нибудь для каждого монаха наступает день Предпоследнего чтения, когда единственное знание, которое они получают из Древнего свитка, сообщает им, что следующее чтение станет для них последним.

Для каждого монаха Предпоследнее чтение приходит в различное, не поддающееся вычислению время — проводились предварительные расчеты на основе степени поражения слепотой отдельных монахов, однако все, доходящие до этих последних стадий, сообщают, что, по-видимому, растущая слепота нивелируется более плодотворным чтением. Некоторые озвучивали идею, что некое иное, неведомое чувство продолжает ослабевать на этих высших стадиях, однако подобные утверждения я оставляю философам.

Для подготовки к Последнему чтению монах, как правило, удаляется в уединение для осмысления полученных им за всю жизнь откровений и подготовки разума к постижению последнего из них. С этим последним чтением он навеки слепнет наравне с опрометчивыми, что стремглав погнались за знанием. Однако просвещенный, в отличие от них, сохраняет свое знание на всю жизнь и, как правило, имеет более целостное понятие о том, что ему было открыто.

Хочется надеяться, что это пособие окажется полезным тем, кто стремится расширить наше смертное понимание Древних свитков. Жрецы Мотылька продолжают хранить равнодушие в этом вопросе, воспринимая постепенную немощь, приходящую с чтением, как предмет гордости. Пусть это послужит отправной точкой для тех, кто хотел бы присоединиться к таковому изучению.

— Продиктовано Анстию Метхиму в 4-й день месяца Последнего зерна, в 126-й год Второй эры.

Война двух Домов (Дрелиса Хлаалу, советник Дома по истории)

Жители Морровинда уже давно привыкли к постоянным склокам между Великими Домами. Знавали данмеры и полномасштабные войны, в которые изредка перерастали мелкие конфликты и интрижки. Я поведаю вам об одной из тех войн.

В 559 году Второй эры натянутые отношения между Домом Хлаалу и Домом Дрес привели к военному столкновению. Они выставили отряды военных к югу от Нарсиса, у границы с Чернотопьем. Хлаалу и Дрес — экономические соперники, так что тот конфликт между ними не был ни первым, ни последним, но именно он всем запомнился из-за огромного числа потерь, понесённых обеими сторонами в ходе сражений.

Дом Хлаалу намеревался установить торговый пост на землях, которые оспаривал Дом Дрес, стремившийся не допустить этого. Рабочих Дома Хлаллу посреди строительства внезапно окружили наёмные войска Дома Дрес. Небольшой отряд под началом Пьюриллы Фейлен, которому было приказано защищать рабочих, быстро возвёл укрепления и приготовился к обороне. Наёмников Дрес было впятеро больше, чем стражей Хлаалу, и они подумали, что запросто управятся со стражами и успеют сжечь пост ещё к обеду.

Однако этого не случилось.

Стражи относительно легко отбросили первую атаку наёмников. Пьюрилла была полна решимости любой ценой удерживать линию обороны до тех пор, пока не прибудут подкрепления. Чтобы ускорить появление помощи, Пьюрилла велела магу отряда открыть портал в Нарсис. Если бы они продержались под ударами наёмников Дрес достаточно долго, то портал открыл бы дорогу для подкреплений Хлаалу, которые преломили бы ход сражения. Им нужно было только выиграть немного времени.

Пока маг работал над открытием портала, Пьюрилла свирепо отбивалась от наёмников, которые волна за волной шли на баррикады. Её отряд нёс потери: за пять часов они выдержали четыре волны, и из отряда уцелела только треть стражей. Для следующей атаки Дрес у Пьюриллы оставалось лишь шесть стражей, но, чтобы закончить ритуал и открыть портал, магу требовалось ещё несколько минут. «Мы продержимся!» — провозгласила Пьюрилла. «За Хлаалу!»

И пока маг завершал ритуал, семеро устрашающих своей яростью защитников самоотверженно сражались с наёмниками. Один из стражей пал в бою. Двое. Четверо. На укреплениях осталась лишь Пьюрилла и двое стражей Хлаалу. Рабочие, оказывающие всевозможную поддержку в прошлых сражениях, взялись за инструменты и оружие павших бойцов и также вступили в бой. Но, несмотря на это, казалось, что превосходящие силы Дрес вскоре сметут их.

И тут открылся портал.

Из портала повалили воины Дома Хлаалу, забрасывая стрелами и боевыми заклинаниями застанных врасплох наёмников. Из портала вышел целый легион, немедленно обрушившийся на боевые шеренги Дома Дрес. Наёмники были разбиты на несколько небольших групп и вскоре повержены, а недобитки бросились бежать. Бойцы долгое время их преследовали, убедившись, что никто из наёмников не уцелел, а затем заняли оборонительную позицию у торгового поста.

Победа была одержана благодаря храброй Пьюрилле Фейлен, однако, она пала в последнем сражении: её поразил клинок наёмника, уже обратившегося в бегство. Когда до неё добрался лекарь, она была уже мертва. Благодаря таким повествованиям о минувших днях, как это, её самоотверженность никогда не будет забыта.

Война драконов (Торхал Бьорик)

В Меретическую эру, когда Исграмор впервые ступил на землю Тамриэля, его люди принесли с собой веру, почитавшую богов-животных. Ряд ученых полагают, что эти первобытные люди на самом деле почитали известных нам божеств, лишь в форме тотемных животных. Они обожествляли ястреба, змею, мотылька, сову, кита, медведя, лису и дракона. Время от времени эти каменные тотемы, ныне сломанные, попадаются в самых отдаленных уголках Скайрима.

Главным среди всех животных был дракон. На древнем языке нордов его называли "дра-гкон". Иногда также употреблялся термин "дов-ра", но из какого он языка и какова его этимология — неизвестно. Никому не было дозволено произносить эти имена, кроме драконьих жрецов. Для почитания и умилостивления драконов воздвигались великие храмы. Многие из них дошли до наших времен как древние руины, населенные драуграми и неупокоенными драконьими жрецами.

Драконы охотно приняли на себя роль людских богов-королей. В конце концов, не были ли они созданы по образу самого Акатоша. Не превосходили ли они во всех отношениях толпы маленьких мягкотелых существ, которые им поклонялись? Для драконов власть равнялась правде. У них была власть, а значит правда на их стороне. Драконы предоставили драконьим жрецам небольшую часть своей власти в обмен на абсолютное повиновение. Драконьи жрецы, в свою очередь, правили людьми наравне с королями. Драконам, разумеется, не было дела до того, чтобы собственно править.