Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров

со Смертью разума, и даже душа, она ведь может быть растрачена, как ты говоришь, а за ней пустота, вечная…, но не жизнь! Жизнь разве не дар Творца?!

– Жизнь – это труд предыдущих поколений, переданный будущим поколениям, но не дар.

– Всякий увлечённый ложным мнением о лучшем обречён на Смерть…, как неизбежность!

– Мудреца признали виновным по ложному обвинению и несправедливо осудили, но он мог спастись, скрыться, сохранить себе жизнь, однако выбрал Смерть и сказал тогда судьям: «… увлечённые ложным мнением о лучшем, если бы я не признал более справедливым и более прекрасным не бежать и не скрываться, но принять любое наказание, какое бы ни назначило мне государство!»

– Потому что это единственная дорога к добродетели?

– В этом выборе истинная сущность добродетели: какое бы наказание ни назначило мне Государство!

– Создав будущее ты в ответе перед ним, ты в ответе перед будущим поколением, и не ищи заслуг в прошлом, потому что именно в этом справедливость?

– Это и есть в своей сущности сама справедливость, как истинная основа Государства, о котором говорит мудрец. Он видит её такой, это не иллюзия и не обман, она основа устойчивости связей кристалла Мироздания. Понимаешь, ведь добродетель на самом деле не нечто устоявшееся или постоянное, незыблемое, нет, она как никто подвижна и не предсказуема, она есть движение времени в пространстве. И как ни парадоксально это признать: но только она бесконечна в вечности!

– Для Творца?!

– Да именно для Творца!

– А для человечества, разве не ради него она вообще существует?

– Человек пока не создал для себя устойчивых связей с Мирозданием, он даже не ищет этих связей, он лишь живёт для себя. Он нашёл, что наилучшим для него признать, как незыблемую истину, науку о существование божественных законов, потому открытие их есть главная задача в жизни Человека, назвав их божественной мудростью, которую он для себя открыл в религии и науке. Объединив их в одно и принятое им как нечто постоянное и разумное единственное учение, которому необходимо придерживатьсЯ. Но оно, по мнению Человека доступно не всем, а только тем, кто верен этому высшему учению. Главный их аргумент истинности данного учения в том, что оно, по их убеждению, передано избранным, то есть учителям, самими древними богами и познать её их высшая миссия.

– Объединив обман и иллюзию они назвали это соединение религиозной наукой, только и всего, решив, что дело сделано, истина открыта?

– Ну, насчёт истины они ведь возвели её в ранг Абсолюта: «Нет религии выше истины».

– Звучит как девиз, только к чему он призывает, к каким свершениям?

– Принцип существования человеческого общества сегодня основан, главным образом, на формировании у Человека некой внушаемой ему, через учеников, единой для всех системы этики, основанной на вечных истинах. А во главу угла провозглашено поистине благое дело: «… примирить все религии, секты и нации…».

– Ты хочешь сказать, что истину открывает не сам Человек, своим трудом, познанием добродетели через справедливость, а принятие им через внушение неких незыблемых канонов, как нечто неопровержимое, на веру?! Так это прямое насилие над личностью, ведь здесь только уничтожение индивидуальности, которое может сформироваться лишь через накопленный опыт в жизни каждого Человека! Это не учение – это противопоставление Человека Творцу.

– Я понимаю твоё негодование, но пойми, и ты их, они ведь на что опираются в своих выводах о справедливости: на то, что богам присуща истинная чистота и она является тем самым ключом, который открывает всё.

– Ключ, открывающий одно, открывает всё?! То есть всё та же борьба за господство, прикрывающаяся некоей уникальностью, мудростью и само собой истиной, единственно верной, но знанием которой только они обладают. Как всё это уже знакомо, что же они могут построить при таком подходе, чего добиваются?

– Для того чтобы властвовать им необходим этот ключ.

– Так ключ существует в действительности?

– Существует…, я ждала тебя, потому что слышала, как ты в душе обращаешься ко мне. У тебя сомнения и тревога, потому ты пришла ко мне. Скажи теперь, что ты хочешь?

– Что я хочу…? Я и сама не понимаю, что со мной, я не знаю, что мне делать, как быть.

– Потому что ты видела пустоту?

– Она меня пугает, это конец…, конец всему, тогда в чём справедливость…, о какой благодарности мы можем сегодня говорить если нет и не может быть будущего? Ты сказала, что они ищут ключ, где его можно найти, что он открывает в действительности, какую дверь? Не ту ли единственную, которая ведёт к Князю Тьмы?!

– Ты и сама это понимаешь лучше, чем я или кто-нибудь иной, но ты пришла именно ко мне, видимо только я могу что-нибудь для тебя сделать?

– Ты единственная кто видит истинную сущность Человека при его рождении, и ты не награждаешь его гением, а открываешь ему его путь, он всегда единственный, но Человек никогда не следует ему. Почему? Это что ошибка, непонимание, противоречие…, что привело к тому, что сегодня пустота властвует над миром?

– Они следуют определённому правилу, означающим, что истинным учением является только древнее и Человеку нужно лишь давать наставления в согласии с древними столпами учения того Мастера, о которых ещё раньше знали все люди и на которых основали свою философию его последователи.

– Кто владеет ключом может прийти к нему, и он выслушает того, кто пришёл, а потом выполнит всё о чём тот попросит?

– Я не знаю, даже не догадываюсь, для меня это видение не доступно, но ты знаешь.

– Я?! Нет-нет не знаю, я вообще только недавно о нём услышала и даже не совсем верю в его существование.

– Если хочешь, то можешь сама выбрать три знака, и они укажут тебе путь, твой путь, но остерегайся, с него уже не свернуть.

– Почему?

– Человек думает, что если он не видит, что выбирает, то как бы не в ответе за свой выбор, он считает его не своим, случайным, можно не обращать на него внимания, но на самом деле, то что он не видит, но выбирает, то это только его выбор и он не случаен.

– Потому что другого быть не может, действительно, всё не случайно, только так и не иначе.

Алёна повернулась и пошла к выходу из зала, Анастасия с чувством ожидания и таинства медленно брела за ней. Они вошли в небольшую комнату, пол которой был выложен восьмиугольными плитками, составляющим единый бесконечный замысловатый узор отдалённо напоминающий замок на цепи. Анастасия некоторое время смотрела на пол, потом быстро прошла в правый угол и коснулась