Агни Йога. Симфония. Книга III - Сергей Ключников

В начале XX века А.Эйнштейн математически связал формулой массу вещества (материю) и энергию, заключенную в этой материи:

Е = МС2 где:

Е — энергия,

М — масса вещества,

С — скорость света в вакууме.

Приведённая формула говорит о том, что любое количество вещества может быть превращено в эквивалентное количество энергии, и наоборот, любое количество энергии может быть превращено в эквивалентное количество вещества. Таким образом, всегда, когда речь идёт о материи-духе, можно считать, что речь идёт и об энергии, и наоборот. Если теперь вспомнить высказывания мировых Учений, в том числе Библии и Агни Йоги, о том, что мыслью созидается Мир и о том, что мысль — это энергия, то можно говорить об имеющейся научной основе этих понятий. Овладение скрытыми энергетическими ресурсами организма и психики есть важнейшая эволюционно необходимая задача человечества, отражающая планетарные задачи. Потому Учение уделяет этому взятому из греческого языка понятию столь большое значение.

Четвёртое по частоте употребления слово в Учении — «ДУХ», рассматриваемое как синоним божественного огня. Дух Агни Йога понимает как глубинную сущность жизни, скрытую в каждой частице проявленного бытия, как сокровенную основу человека, тождественную его высшему «Я». Вселенная Агни Йоги предстает как одухотворенная Вселенная, каждый участок которой изнутри согрет присутствием могучей духовной энергии, силы, сути.

Полюсом духа, его диаметральной противоположностью является понятие проявленного мира. Ему, этому миру, Агни Йога уделяет не меньше внимания, нежели духовному миру. Одна из важнейших задач человека на земле — улучшать проявленный мир. Видимо поэтому слово «ЯВЛЕНИЕ» имеет большую частоту употребления в Учении и стоит на пятом месте. Часты случаи, когда слово «явление» и производные от него прилагательные и глаголы «уявленный», "уявить", «оявить» воспринимаются читателями как несколько искусственные слова, стилистически не вполне укладывающиеся в современные привычные рамки русского языка. Во многих случаях для избежания проблемы восприятия слов как стилистических шероховатостей следует помнить о значении слова «явление» в смысле «Проявление», "Проявленное", то есть существующее в явленном, проявленном виде.

Елена Ивановна Рерих так характеризовала это понятие:

"Явленный Иерарх — Облик, или Индивидуальность которого был нам уявлен, или выявлен, или показан. Явленное сердце следует понять как сердце, выявления которого можно было наблюдать, или, если хотите, проявившее себя. Иногда явленный можно заменить и словом «данный» в смысле актуальный" (Письма Е. Рерих, 18.11.35).

Шестое по частоте употребления слово в Учении — это слово «СОЗНАНИЕ». Согласно эзотерическим представлениям, происхождение сознания обусловлено взаимодействием незримого духа и проявленной материи, что объясняет логику появления этого слова в данном списке сразу же после слов «дух» и «явление». Сознание космично по своей природе, но Учение интересует не только высшее, божественное, но и человеческое сознание. Все человеческие болезни и проблемы имеют свой корень в глубинах сознания. Освобождение от болезней и проблем, опять-таки, связано с улучшением сознания и расширением его до космических масштабов.

Седьмое по частоте употребления слово в Учении — «ЖИЗНЬ». Единая жизнь как величайший принцип или начало пронизывает весь космический и человеческий план бытия. Поток космической жизни проходит и сквозь земную судьбу человека. Индивидуальная человеческая жизнь является частью вселенской жизни. Земная жизнь людей требует непрерывной заботы и внимания со стороны Высших сил, потому нередко Учение называют Учением Жизни.

Каждая частица Космоса, включая человека, находится во Вселенной в непрерывном движении, предполагающем определенное направление, а значит и выбор. Куда двигаться, и к чему это движение приведет, в чем смысл данного отрезка перемещения, и как чувствует себя тот, кто движется? Все эти вопросы возникают перед любым человеком, пытающимся понять тайну своего жизненного ПУТИ. В ещё большей степени сущность и законы духовного пути волнуют серьезного последователя эзотерического учения — ученика. Понятие пути становится в Агни Йоге ключевым именно потому, что оно содержит огненную энергию одухотворенного движения и беспредельность пространства, предназначенного для завоевания. Именно поэтому понятие «ОГОНЬ» настолько важно для Учения, что оно даже вынесено в его название — Агни Йога. Огонь это и есть Дух, находящийся в непрерывном движении, или в Пути. Потому слово «огонь» по частоте употребления находится в Учении на девятом месте.

И завершает первую десятку наиболее распространенных слов и понятий слово «СЕРДЦЕ», о котором говорится в 1539 параграфах в самых разнообразных смыслах и контекстах. Чаще всего речь идёт не о физическом сердце, но о духовном органе человека, средоточии его внутренней жизни. Понятию сердца посвящена в Учении целая книга с одноименным названием.

Последующие ключевые слова, с точки зрения частоты их употребления в Учении расположенные в порядке естественного убывания, также как и предыдущие имеют отношение к духовной сфере бытия, в то же время, представляя собой общефилософские понятия и категории.

Следующее, одиннадцатое по частоте употребления слово Учения — «СИЛА». В каком-то смысле оно эквивалентно другому уже упоминавшемуся понятию Агни Йоги, обозначаемому словом «энергия». Учение — это во многом учение о силе, силе, находящейся под знаком Света. Одна из его основных целей — воспитание в человеке силы духа, и потому оно уделяет понятию силы значительное внимание.

Двенадцатое по частоте употребления слово Учения — «МЫСЛЬ». Оно рассматривается в Агни Йоге как творческая, сознательная сила, способная управлять космическими событиями и процессами. Согласно Учению, человек порождает эту силу в своем сознании, но она может распространяться в пространстве и существовать автономно. Она оказывает огромное влияние как на общую пространственную тонкую атмосферу планеты, так и на человеческую личность. Мысль в Агни Йоге это понятие, близкое платоновской идее, но более широкое по своему значению: в отличие от «эйдоса» античного мудреца мысль в Учении имеет более динамический и эволюционный характер, является не только порождением Божественного Разума, но и продуктом человеческого сознания, имеющим материальный носитель. Как писала Е. И. Рерих, Учение, в отличие от Платона, раскрывает не только идеологию, но и психомеханику мысли. Люди улавливают энергетические мысленные волны, населяющие пространства, и, пропуская их через призму сознания, либо усиливают, либо наоборот, ослабляют их. Мысли подразделяются на две большие группы: мысли пространственного характера, удаленные от человеческого энергетического спектра, и мысли психологически окрашенные, сотворенные человеком как мыслителем. Агни Йога учит человека методам развития творческого мышления и призывает каждого своего последователя стать мыслителем, разумеется, не имея в виду профессиональный вид деятельности или традиционный кабинетный образ жизни, но, предлагая человеку воспитать в себе ответственность за мышление и научиться управлять потоком сознания.

Тринадцатое и четырнадцатое по частоте употребления слова Учения соответственно «ЧЕЛОВЕК» и «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО». Однокоренные и чрезвычайно близкие по смыслу, они не случайно находятся рядом со словами «сила» и «мысль». Агни Йога — это Учение об умеющем мыслить, сильном человеке, причем это касается как его нравственно-духовных свойств, так и тонкой энергетики. Важно подчеркнуть то исключительное внимание, которое уделяет Агни Йога как отдельному человеку, так и человечеству в целом. Это видно хотя бы из того факта, что оно уже обращалось к множественной форме понятия «человек» — «люди», стоящем на третьем месте по частоте употребления в Учении. Если просуммировать частоту употребления всех трех слов (люди + + человек + человечество = 2084 + 1362 + 1325 = 4771), то можно видеть, что комплекс понятий, имеющих отношение к человеку, освещается подробнее всех остальных. Воистину, Агни Йога — это не только Учение о вселенском миропорядке, но и о человеке и человечестве, обращенное к сознанию людей, говорящее не только о макрокосмосе, но и о микрокосмосе. При этом очевидно, что для Учения актуально не само по себе "человеческое, слишком человеческое", как говорил Ницше, но «человеческое», устремленное к самопреодолению и к космической Беспредельности. Проанализированные данные показывают, что любимая Е. И. Рерих древнегреческая формула "Макрокосмос есть микрокосмос" имеет в Учении не только смысловое, но и языковое, лингвистическое подтверждение.

На пятнадцатом месте в данном списке стоит слово «УСТРЕМЛЕНИЕ». Оно очень важно для понимания глубинного смысла Учения. Агни Йога утверждает, что устремление — это ключ ко всем достижениям духа и главное условие приближения к совершенству. Человек как микрокосмос не сможет приблизиться к уровню макрокосмического сознания и бытия без воспитания в себе огненного, неукротимого устремления. Именно устремление дает возможность человеку преодолеть бремя сковывающих его беспредельный потенциал кармических законов и вступить в область духовной свободы с безграничными возможностями.