Шри Ауробиндо. О себе - Шри Ауробиндо
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Гитлер и его главные помощники Геринг и Геббельс, безусловно, витальные существа или одержимы витальными существами, так что от них нельзя ожидать здравого смысла. Кайзер, хотя и пронизан насквозь сатанинским духом, был куда более человечным; этих людей вряд ли вообще можно считать людьми. Девятнадцатый век в Европе был выдающейся гуманистической эпохой – теперь сюда, похоже, спускается весь витальный мир.
18.09.1936Мать ИндияВопрос: Когда вы написали, что для вас Индия не инертная, мертвая масса материи, а настоящая, живая Мать, вы, думаю, видели Истину – или это была просто эмоция, поэтическая или патриотическая?
Ответ: Уважаемый сэр, я не материалист. Если бы для меня Индия была только географическим пространством, где живет некоторое количество более или менее интересных для меня людей, едва ли я лез бы из кожи вон, стараясь что-нибудь для нее сделать.
Назвать это просто эмоцией, поэтической или патриотической, это то же самое, что сказать, что у вас, в вас реальны лишь плоть, кожа, кости и другие части тела, а то, что вы называете своим умом и душой, само по себе не существует и является лишь набором психологических впечатлений, зависящих от той пищи, какую вы едите, и деятельности эндокринных желез. Поэзия и патриотизм имеют, конечно, ту же природу, и то, что они говорят, почти не реально.
Вопросы жизни Индии после обретения независимостиВопрос: Довольно тяжело слышать о зверствах, совершаемых некоторыми мусульманами в отношении индуистских семей в Бенгалии.
Надеюсь, что с приходом независимости это прекратится. А сейчас мне хотелось бы задать вам вопрос. Точно ли вы видите свободную Индию в вашей картине мира? Вы говорили, что, чтобы в мире распространялась духовность, Индия должна стать свободной. Думаю, наверняка вы ради этого и работаете! Вы – единственный, кто в самом деле может что-то сделать, используя духовную Силу.
Ответ: Тут всё в порядке. Тут вопрос лишь в деталях. Другой вопрос: что Индия будет делать со своей независимостью? Пойдет те же путем, что другие? В большевизм? Гонда-радж[320] ? Картина довольно мрачная.
16.09.1935Рациональность политиковБедный Х.! Но он – политик, а у политиков умение действовать в заданных рамках считается рациональностью: если бы они могли позволить себе мыслить так же ясно, то их профессия бы исчезла! Далеко не каждый способен быть циником, как беркенхеды[321] , или философом, как Ч. Р. Дас, и продолжать руководствоваться политическими соображениями или спекуляциями, зная при этом, что в одном случае всё это от arrivisme[322] , в другом – от патриотизма.
В память о Ч. Р. Дасе[323]Смерть Читтаранджана – огромная потеря. В высшей степени одаренный талантом политика, созидателя, в ком магнетизм и энергия сочетались с сильной волей, с необыкновенной пластичностью ума, способного к видению, и пониманием момента, он был после Тилака единственным человеком, который мог бы повести Индию к Свараджу.
Раннее предсказание[324]В 1907 году мы вступили в новую эру, для Индии полную надежд. Неожиданные повороты и революционные изменения ждут не только Индию, но и весь мир. Высокий станет низким, низкий высоким. Угнетенные и униженные возвысятся. Новое сознание оживит нацию и всё человечество, появится новая мысль и будут предприняты новые попытки достичь новых целей. В ходе этих революционных изменений Индия станет свободной.
Январь, 1910Раздел Восьмой
Послания
О войне[325]Некоторые силы работают для Божественного, другие по своим целям и задачам антибожественны.
Если бы народы или правительства, которые слепо подчиняются божественным силам, были бы совершенно чисты и отдавали бы себе отчет в том, что в своих действиях и выборе видов действия их направляет и вдохновляет божественное, они стали бы непобедимы, потому что божественные силы непобедимы. Асуры получают возможность разбить их только из-за той путаницы, какая возникает на внешнем плане.
Добиться успеха, служа асурам, легко, поскольку они подхватывают все движения низшей природы и обращают себе на пользу, так что тут не приходится прикладывать никаких духовных усилий. Если же вы хотите стать хорошим инструментом на службе Божественной Силы, то тут, наоборот, требуется полное очищение, так как целиком и полностью Божественная Сила может проявиться, только если сам инструмент, претерпев интегральную трансформацию, стал божественным по своей природе.
4.07.1940* * *Мы считаем, что это не просто битва ради самосохранения и за выживание народов перед угрозой мирового господства Германии и нацистской системы, но что это битва за цивилизацию, за ее высшие социальные, культурные и духовные ценности и за всё будущее человечества. В этой борьбе наши сочувствие и поддержка, как бы ни развивались события, останутся на вашей стороне; мы надеемся на победу Британии и в конечном итоге наступление эры мира и единства наций, а также нового, более гуманного и безопасного мирового порядка[326] .
19.09.1940* * *Вы сказали, что стали сомневаться, действительно ли это война Матери, и просите меня вернуть вам прежнюю уверенность. Я еще раз подтверждаю, что это война Матери. Не думайте об этом как о борьбе одних народов против других или даже как о борьбе за Индию; это война за идеал, которому пора утвердиться в земной жизни, за Истину, которой еще предстоит себя полностью реализовать, и против лжи и мрака, которые стремятся окутать нашу планету и род людской в самом ближайшем будущем. Нужно смотреть на силы, стоящие за борьбой, а не на те или иные внешние обстоятельства. Нет смысла цепляться за недостатки или ошибки какого-либо народа; все имеют недостатки и все совершают серьезные ошибки, но сейчас важно только, на чьей он стороне в этой борьбе. Это борьба за свободу развития всего человечества, за общественное устройство, способное дать людям свободу и условия, чтобы думать и действовать в согласии с внутренним светом и расти в Истине, расти в Духе. Здесь не должно быть ни малейших сомнений в том, что если та сторона победит, то такой свободе придет конец, как и надежде на свет и истину, и в этих условиях работа, которую нужно завершить, станет выше человеческих сил; наступит царство лжи и мрака, жесточайшего подавления и деградации большей части человеческой расы, каких у нас, в нашей стране, не знали и чего до сих пор не могут понять. Если победит другая сторона, которая выступает за свободное будущее человечества, эта страшная угроза будет отведена и возникнут условия, где появится шанс для укоренения здесь Идеала, для завершения Божественной Работы, для утверждения на земле Божественной Истины, за которую мы стоим. Те, кто сражается за это, сражаются за Божественное и против страшного правления Асуров[327] .
29.07.1942* * *Мы не говорим, что союзники никогда не делали ничего дурного, но сейчас они выступают на стороне сил эволюции. Эти слова были у меня не случайными и, на мой взгляд, отражают фактическое положение дел. То, о чем вы говорите, темные пятна. Такое бывало у каждого народа и правительства в их взаимоотношениях с другими – по крайней мере, у тех, у кого была сила и выпадала возможность ее применить. Надеюсь, вы не ждете, что я поверю, будто есть или были раньше праведные правительства и бескорыстные, безгрешные народы! Однако есть и другая сторона. Вы клянете союзников на том основании, что люди прошлого такого бы не поняли, но с позиции современных идеалов международных отношений; с такой точки зрения репутация у всех дурная. Но кто же создал эти идеалы или сделал больше других для их появления (свобода, демократия, равенство, международное право и всё остальное)? Да, Америка, Франция, Англия – все теперешние союзники. Все они были империалистическими державами и до сих пор несут на себе бремя своего прошлого, но именно они сознательно распространяли эти идеалы свободы, везде создавая для их обеспечения общественные институты. Пусть ценность всех этих вещей относительна, но они стали ступенью эволюции, пусть несовершенной, стали шагом вперед. (Что можно сказать про других? Гитлер, к примеру, говорит, что обучать цветных преступление, что их нужно держать в качестве рабов и рабочей силы). Англия помогла некоторым нациям обрести свободу без всякой выгоды для себя; она признала независимость Египта и Ирландии после борьбы, Ирака – без борьбы. Медленно, но неуклонно она переходит от империализма к сотрудничеству между странами; Британское Содружество есть уникальное и невиданное ранее объединение наций, это начало нового направления: Англия выдвигает идею такого мироустройства, где агрессия стала бы невозможной; новое поколение англичан не верит больше в имперскую миссию; Англия предложила Индии принять после войны статус доминиона – или же независимость, если Индия того пожелает, – с такой конституцией, какую выберут сами индийцы… Вот это всё я и называю эволюционным развитием в правильном направлении, как бы медленно, несовершенно и неуверенно оно ни совершалось. Что до Америки, та отреклась от своей прежней имперской политики в отношении Центральной и Южной Америки, признала независимость Кубы и Филиппин… Есть ли нечто подобное в тенденциях государств, составляющих Ось[328] ? Нужно смотреть на вещи с разных сторон, чтобы видеть их в целом. К тому же, я не хочу отвлекаться на детали, нужно смотреть на силы, какие скрыты за действием. Нужно обезопасить будущее; только тогда могут быть решены и сокращены трудности и противоречия сегодняшнего дня.
