Бог говорит (Учебник религии) - Владимир Антонов

«ПРЕМА ВАХИНИ — ПОТОК СВЯТОЙ ЛЮБВИ» [56]

Перед лицом смерти исчезают и общественное положение и гордость и власть.

Смерть не обойдет никого, кто бы он ни был. Все боятся ее. Если сегодня подошла очередь кого-то другого, то завтра будет ваша.

Тело надо поддерживать и сохранять как средство… Но помните, что вы не есть эти тела, а эти тела — не вы.

Это тело — всего лишь инструмент, орудие, дарованное Господом. И пусть оно служит по назначению.

Многие ученики и отшельники, многие садхаки и санньяси теряли все свои достижения, наработанные за долгие годы борьбы и жертвы из-за своей привязанности к «я».

Каждый, кто стремится достичь Вечности посредством бхакти (любви), должен стараться обрести следующие качества: он должен держаться подальше от суеты, жестокости и лжи этого мира и практиковать Истину, Правдивость, Любовь и Спокойствие. Это — поистине, путь бхакти. Те, кто ищут единения с Господом, те, кто хотят благосостояния миру, — должны признать ничего не стоящими и отбросить такие понятия, как хвала и порицание, положительная и отрицательная оценка, процветание и неблагоприятная обстановка.

Каждый, будь то ученый человек или безграмотный, должен испытывать непреодолимую потребность познать Бога.

В качестве Покровителя в вашей борьбе на пути духовного развития вы должны взять самого Парамишвару (Бога-Отца).

… Те, кто стремятся достичь святого Общения с Господом, должны выработать определенные привычки, дисциплину и качество. Обычный и привычный образ жизни не приведет к Господу.

Каждый человек (в частности) обязан поступать в жизни так, чтобы не причинять боли другим живым существам.

«БЛАГОВЕСТИЕ САИ БАБЫ» [27]

Неспешный и упорный уверенно одолеет путь, ходьба — самый надежный способ передвижения. Быстрое продвижение может привести к катастрофе; чем быстрее движешься, тем больше вероятность катастрофы.

Ты должен есть столько, чтобы утолять голод, большое количество еды ведет к расстройству желудка. Так же продвигайся и в садхане — шаг за шагом, утвердись в достигнутом, прежде чем сделать следующий шаг.

Если хочешь придти ко Мне, взращивай любовь, откажись от ненависти, зависти, злобы, надменности и лживости.

Безраздельно веруй в Бога и в себя (в свою способность победить). Участвуй всегда в добрых делах, благотворительных акциях, говори правду, не причиняй боли ни словом, ни делом, ни даже мыслью.

Знай, что целью человека является Высшая Душа, Параматман, направь все усилия на эту Цель, не давай разуму отклоняться от этой цели, в этом — суть учения всех Писаний. Практикуй лишь такую самодисциплину — и окажется, что ты осуществляешь на практике все Писания.

Такое поведение имеет очарование само по себе. Избегай в твоем поведении, поступках и речах малейшей склонности причинить боль другим, оскорбить или навредить кому-либо.

Посему, о ищущий, направь твои усилия на то, чтобы обрести веру в Бога и боязнь греха.

Через это ты будешь способен отказаться от всех своих (мирских) желаний и направить сознание к Атману. Когда ты сделаешь это, то обнаружишь, что все тело совершенно изменилось. Другие виды энергии будут тебе подвластны.

Мир создан и существует лишь благодаря силе Бога. Бог — вездесущ… Ты лишь воображаешь себе, что видишь все своими глазами, но, на самом деле, ты видишь все глазами Бога.

Подобно грунтовой воде, поддерживающей жизнь всех деревьев, Атман есть основной источник всякого блаженства, которое испытывает воплощенное существо.

Ты можешь быть действительно здоровым и счастливым, лишь когда ты погружен во вселенную. Если ты находишься в Атмане, то будешь бодр, счастлив и здоров. Если же ты… чувствуешь, что ты — тело, то начинаешь ослабевать.

От поедания мяса человек приобретает агрессивные наклонности и болезни животных… Человек никогда не поднимется на более высокую ступень, если будет потреблять тамастичную пищу…

Не ненавидь и не бойся никого. Возлюби всех людей, чувствуй их горе и их радость, будь счастлив, когда другие счастливы, не ликуй, когда другие в печали.

Никто не имеет права ненавидеть другого или осуждать его. У тебя есть возможность любить и служить этому другому или держаться от него в стороне. Вот и все.

«ПОТОКИ НЕКТАРА САТЬЯ САИ» [72]

Существуют три стадии концентрации. На первой стадии вы получаете Мои послания в виде мысленных волн. На второй стадии вы можете слышать Мой собственный голос. А на третьей стадии вы можете слышать Меня, а также видеть… Вы можете прогрессировать от стадии к стадии… Когда ум неподвижен и безмолвен, голос Бога может быть услышан… Любой, кто имеет способность очистить ум от беспокойства, волнения, мыслей и конфликтов и способен держать его в состоянии безмолвного равновесия, может настроиться на голос Бога внутри себя.

Вера — одно, а доверие — другое. Только когда они существуют вместе, наступает положительная реакция от Меня.

Вот к чему должен стремиться каждый преданный:… точно так же, как вы опираетесь на стену, зная, что она не рухнет, — так положитесь на Меня и зависьте от Меня полностью.

Индрии подобны лошадям: если не сохранять крепкой власти над ними, то они будут блуждать здесь и там… Если индрии контролируются, то страсти также исчезают и ум становится послушным и спокойным… Тогда путь для постижения Бога становится свободен.

Все страсти и побуждения остаются с вами даже после смерти. Они так сильны, что вы рождаетесь в этот мир снова для того, чтобы исполнять их. Пока желания остаются, новое рождение неизбежно.

… Я наблюдаю ваш духовный рост и регулирую ваш прогресс. Я знаю ваше прошлое и ту степень духовной эволюции, которая достигнута вами при прошлых рождениях. Основываясь на вашем прошлом развитии, Я помогаю вам в вашей настоящей садхане, направляю и контролирую ваш духовный рост. Я знаю, насколько вы продвинулись в прошлом и как далеко вы должны продвинуться теперь.

«БЕСЕДЫ С БХАГАВАНОМ ШРИ САТЬЯ САИ БАБОЙ» [70]

… Покинь штормящее мелководье и уйди в глубинные воды, ибо только там можно обрести покой и вечное блаженство, а также освобождение от круговорота рождений и смертей.

Только мысли о Боге и сильная любовь к Нему принесут покой. Когда мысли о мирском ослабевают, мысли о Боге усиливаются. По мере того, как желания устраняются, покой становится более глубоким.

Без любви садхана не имеет никакой ценности… Без любви не может быть (истинной) веры. Любовь находится в сердце и спонтанно возникает оттуда.

Стопроцентная вера в Бога возникает из Атмана. Полная вера непоколебима. В боли и страдании (такая) вера в Бога остается полной.

Единственная вещь, которая (в вас) имеет ценность, — это сама Любовь.

Атман в Его чистоте может быть воспринят, когда препятствия к чистому видению устранены духовной практикой, садханой.

Есть две вещи, о которых нужно помнить: о смерти и о Боге, и две вещи, которые нужно забыть: зло, причиненное нам другими людьми, и добро, которое мы сделали другим.

Конечно же, о смерти нужно помнить постоянно, ибо тогда будет сделано много хорошего и много дурного можно избегнуть.

Все сложности возникают от отождествления с телом. Поскольку именно ум сплел сеть отождествления с телом, он и должен изменить свою направленность и начать поиск своей истинной природы через самоанализ, различение и отречение.

… Ум и Бог могут слиться.

Лучшее средство — это обратить направленность мышления на духовную тему.

Природа ума — быть чем-нибудь поглощенным… Человек создан, чтобы усердно трудиться. Если кто-нибудь усердно трудится в служении Богу тем или иным образом — ум не будет иметь возможности быть занятым бесполезными, пустыми мыслями.

Все сводится к вопросу: каков объект желания? И если рассматривать Бога как единственное желание — все будет прекрасно.

Если желание в медитации будет направлено на Единение с Богом, ум естественно успокоится.

Если желания, направленные к мирскому, отсекаются, эго автоматически исчезает.

Счастье существенно для Богореализации… Это — не просто недостаток, если человек несчастлив. Это — недостаток, который является одним из наиболее серьезных. Это — препятствие к самореализации. В большинстве случаев люди несчастны из-за мирских устремлений, привязанностей, наслаждений. У них слишком много интереса к мирскому. Чтобы избавиться от этого недостатка, человеку надо указать на серьезность недостатка.

В действительности, горе и боль порождаются желаниями. Средство излечения — в том, чтобы развернуть… желание к Богу, желать Бога.