Российский колокол № 2 (51) 2025 - Журнал Российский колокол

В политическом плане народ ориентировался плохо, а фашистская пропаганда не сидела сложа руки.

В Белоруссии начинают выходить не только газеты, но и журналы как на белорусском, так и на русском языках.

Например, некоторые из них: «Белорусская газета» – два раза в неделю, «Белорусский голос» – журнал, «Белорусская сторонка», «Белорусская школа» – журнал, «Голос вески», где печатались профессиональные статьи по сельскому хозяйству с обзорами опыта работ в других странах (рациональное кормление скота, новинки в доильной технике и т. д.), а также «Новы шлях», «За правду» и другие.

Все статьи писались на высоком профессиональном уровне. Журналы выходили с художественной прозой и стихами, а также практиковался якобы народный юмор. Как пример:

На дворе сирень цветёт,

На ней листва зелена.

Сталин всех нас в гроб сведёт

По «заветам» Ленина.

…………………………………….

Если б не было зимы,

Не было б и холода.

Если б не было колхозов,

Не было б и голода.

И поэтому такие писатели, как Василь Быков и Алесь Адамович, поднимают неприятную и запретную тему – тему предательства, рассматривая её не в одной плоскости, а пытаясь проникнуть в самую глубину человеческой души, понять её и задать читателю вопрос: как бы ты поступил в той или иной ситуации?

Василь Быков, выдающийся русский и белорусский писатель, родился в 1924 году в деревне Бычки Витебской области. Война застала его на Украине, где он участвовал в оборонительных работах. Отстал от своей части и чуть не был расстрелян как немецкий шпион. В 1942 году окончил Саратовское пехотное училище. Осенью 1943 года ему было присвоено звание лейтенанта. Первые рассказы начали публиковать в 1947 году, широкая известность пришла в 1951 году.

Среди его произведений «Альпийская баллада», «Дожить до рассвета», «Обелиск» и др.

Его как никого из советских авторов много экранизировали.

За повесть «Сотников» папа римский вручил автору специальный приз католической церкви – «За высокий нравственный дух».

«Сотников» – краткое содержание.

Сотников – комбат, который служил в артиллерии, а до призыва в армию работал учителем. Антон Рыбак проходил службу в стрелковой роте, имел пять классов образования. Из-за голода, который наступил в партизанском отряде, этих двух бойцов посылают на поиск провизии в окрестные сёла. Сначала они направляются на хутор, хозяева которого помогали партизанам, но тот они находят сожжённым.

«– Выдал кто-то, – сипло отозвался Сотников».

Они вынуждены идти в близлежащую деревню Лесины. Там староста Пётр Качан отдаёт им овцу.

При этом Рыбак пытается его стыдить, как он на старости лет мог пойти в услужение врагу.

«– Сволочь, да?

– А не сказать. Свой человек, тутошний».

Свой не навредит, а не то что пришлый какой – зверствовать начнёт. Мужики упросили, а то Будилу поставят. Тот до войны начальником был, по деревням разъезжал, его мужики боялись…

«– Опозорил ты сына!

– А он меня не опозорил? Немцу отдал – это не позор?

– Так вышло. Не его в том вина.

– А чья? Моя, может? Ваша вина».

Под утро они нарываются на полицаев. Сотников отстреливается и убивает одного из жандармов, Рыбак же пытается спастись бегством, не бросая при этом овцу, но потом возвращается к месту боя, который Сотников ведёт один.

«Именно вопросы – как он вернулся в отряд? – заставили его повернуть назад».

Партизанам удаётся оторваться от преследователей, но из-за того, что Сотников ранен в ногу, они вынуждены зайти в хату на краю села, где их и находят полицаи.

Вместе с ними в тюрьму попадают хозяйка хаты, мать троих детей Авгинья Демьян, в простонародье – Дёмчиха, староста Пётр Качан (один из полицаев узнал, что овца принадлежит ему) и Бася Меер – девочка-еврейка 13 лет от роду.

Всех их ждёт смертная казнь через повешение. Ведь оккупированная территория принадлежит Германии, а значит, граждане, проживающие на ней, совершающие неправомерные действия, являются бандитами.

А Рыбак? «Он хотел жить! Он ещё и теперь не терял надежды, каждую секунду ждал случая, чтоб обойти и спастись. Сотников уже не имел для него большого значения… В этом изменчивом и неуловимом потоке чувств всё чаще стала напоминать о себе, временами заглушая всё остальное, тревога за собственную жизнь».

И он идёт на предательство, соглашаясь сотрудничать с немцами в качестве полицая, надеясь, что при удобном случае сможет опять вернуться к привычной жизни и не считать себя предателем.

«Всегда и всюду он ухитрялся найти какой-нибудь выход, но не теперь. Теперь выхода не было».

«Знак беды» – краткое содержание.

«…Пальцы его растерянно подняли с земли за растопыренное крылышко маленькую серую птичку. Это был жаворонок, наверное, из тех несчастных, что обманулись первым дыханием весны и поплатились жизнью за свою преждевременную песню.

– Ой, это к несчастью! Это же на беду нам, – готова была расплакаться Степанида».

Вопрос о том, как жить в оккупации, Быков ставит в повести «Знак беды».

Здесь рассказывается о Степаниде и Петроке Богатько. К ним на хутор приходят немцы, они не убивают, но ведут себя как хозяева. И если Петрок со всем мирится, по принципу – главное выжить, и всё равно погибает на строительстве моста для немцев, то его жена Степанида бесстрашно встаёт на защиту всего, что дорого её сердцу. Она, всю молодость батрачившая на чужих людей, считает, что никто не вправе более распоряжаться не только её судьбой, но и других. Степанида восстаёт против очередного рабства и погибает.

В повести «Знак беды» у Василя Быкова как ни у какого другого писателя показаны жизнь и мышление крестьянина.

«…Ужасное время! Хотя и до войны хватало всякого, боролись то с теми, то с этими. Петрок слабо разбирался во всей сложности борьбы в масштабах страны, но что касается своей деревни, то здесь он понимал больше любых самых высоких уполномоченных».

Главные враги Степаниды – Гуж и Колондёнок – полицаи, а последний был ещё активистом при советской власти.

Действительно, именно война многое прояснила в нашей довоенной жизни, показала, что необоснованными репрессиями мы нередко сами плодили своих будущих врагов (полицай Гуж): «С детской поры она знала выселкового Гужа, который в коллективизацию куда-то удрал от раскулачивания, а теперь вот появился снова с винтовкой в руках, чтобы пить водку и мстить людям».

Бывшие активисты, спекулировавшие прежде своей бедностью, не выдержали испытания на человечность и пошли на службу к фашистам (Антось Недосека, Потап Колондёнок): «В начале войны он по первой мобилизации ушёл в армию, но месяц спустя вернулся, говорили люди, что немцы его отпустили из лагеря. Колондёнок прибыл в местечко исхудавший, обовшивевший и голодный, а теперь вот отъедается на полицейских харчах.

Степанида их не боялась, потому что презирала».

Хотя некоторые местные жители бывших солдат Красной армии, которые вернулись по домам, а не пошли сражаться дальше с врагом, жалели и оправдывали…

«Ой, не говори! Танками, сказывают, давят, а у наших одни винтовочки и те… Поразбегались по лесам, которые в плен, а которые вот домой, кому недалеко…»

И, конечно, не все из них становились предателями и палачами.

Как потом напишет о своих ощущениях Алесь Адамович: «…Тот, кто был хотя бы однажды ранен или контужен, уже не прежний человек. Он уже ощутил, как это будет». И если одних предчувствие смерти ведёт к осторожности и трусости, то из других делает бесстрашных бойцов и героев.

«Пойти и не вернуться» – краткое содержание.

Зосю Нарейко девятнадцати лет отправляют на задание: наладить связь между партизанами и надёжными людьми в городе Скиделе. Все товарищи, которые ранее посылались с тем же заданием, погибали. По пути её догоняет Антон Голубин, который вызывается помочь ей в дороге. Зосю беспокоит, что Антон покинул отряд самовольно. Но, как каждой девушке, ей радостно оттого, что молодой человек объясняет свой неблаговидный поступок любовью к ней – Зосе.

Также в повести «Пойти и не вернуться» Василь Быков через природу описывает состояние души Зоськи Нарейко. Сначала весь лес ей кажется страшным и зловещим, пугающим каждой кочкой, корягой, ночной тишиной и шорохами. И только когда она нарвётся на засаду и будет ранена, девушка с благодарностью воспримет лес как спасителя, который укроет её ветками деревьев, и снег окажется мягким, пушистым ложем для её измученного от боли тела. Быков в уста одного из героев вкладывает такие слова: «Человека надо бояться…»

Через