Крест, увитый розами. История, символы и традиции ордена розенкрейцеров - Христиан Ребисс

l’invisible, spiritisme et médiumnité; новое исправленное и дополненное издание: Paris: Librairie des sciences psychiques, 1922. Р. 205–210.

248

Kardec А. Livre des esprits, contenant les principes de la doctrine spirite, sur la nature des esprits, leur manifestation et leurs rapports avec les hommes, les lois morales, la vie présente, la vie future et l’avenir de l’humanité. Écrit sous la dictée et publié par l’ordre d’esprits supérieurs. Paris: Dentu, 1857. Существует несколько изданий книги на русском языке. Одно из последних: Кардек А. Книга духов, содержащая основные положения спиритического учения о бессмертии души, природе духов и их отношениях с людьми, нравственных законах, жизни нынешней и грядущей и будущем человечества согласно наставлению, данному Высшими Духами через посредство различных медиумов, собранные и упорядоченные Алланом Кардеком. Прямой контакт с высшими существами. Библия спиритизма. М.: Атмосфера, 2022.

249

В 1858 г. Пьер Лоррен опубликовал французский перевод «Занони» в издательстве Hachette et Cie. В 1924 г. Эмиль Нури опубликовал еще один, более полный перевод с иллюстрациями Роберта Ланца. Эта книга была переиздана издательским отделом АМОРК Rosicrucian Diffusion в апреле 2001 г. На русском языке роман выходил под названием «Призрак». См.: Булвер-Литтон Э. Призрак = Zanoni / Под ред. Г. Пархоменко. М.: Радуга, 1994.

250

Это событие описано Элифасом Леви в книге «Учение и ритуал высшей магии» (Dogme et rituel de la haute magie. Paris: Germer Baillière, 1856. Chapitre xiii. Перевод на русский язык: Леви Э. Учение и Ритуал Высшей Магии: универсальный ключ к эзотерической философии / Пер. с фр. под ред. А. Костенко. М.: София, 2014) и прокомментировано Полем Шакорнаком в книге: Éliphas Lévi, rénovateur de l’occultisme en France (1810–1875). Paris: Chacornac frères, 1926. Chap.x.

251

Secret Symbols of the Rosicrucians of XVIe and XVIIe centuries. Boston, 1888, Éd. Occult Publishing Company. Эта книга была опубликована на французском языке под названием: Symboles secrets des rosicruciens des XVIe et XVIIe siècles / Edité par Diffusion Rosicrucienne. Le Tremblay-Omonville, 1997. Перевод на русский язык сделан с другого, немецкоязычного издания этой книги.

252

Макс Гендель (при рождении Карл Людвиг фон Грассхоф, 1865–1919) родился в Германии, затем переехал в Лос-Анджелес, США. Занимал руководящие должности в Теософском обществе. Утверждал, что встретился с неким розенкрейцером во время поездки в Германию в 1907 г. Этим розенкрейцером, по-видимому, был Рудольф Штейнер, который в то время читал лекции по розенкрейцерству в Лейпциге и Мюнхене. Два года спустя Гендель опубликовал книгу «Космоконцепция розенкрейцеров» (The Rosicrucian Cosmo-Conception or Mystic Christianity. An elementary treatise upon man’s past evolution, present constitution and future development, 1909), произведение, в значительной степени отмеченное идеями Рудольфа Штейнера, которому эту книгу посвятил, однако в последующих публикациях он удалит это посвящение. Макс Гендель считал, что он был выбран братьями Розы и Креста в качестве замены другому человеку, который не проявил себя достойным братства. Рене Генон не называет имя человека, оказавшего влияние на Макса Генделя, однако речь, очевидно, идет о Рудольфе Штейнере (Guénon R. Le Théosophisme, histoire d’une pseudo-religion. Chap. xxii; Генон Р. Теософизм: история одной псевдорелигии / Пер. с фр. Андрея Игнатьева. Калининград: [б.и. ], 2014). В 1909 г. Гендель основал Братство розенкрейцеров в Сиэтле. После смерти Генделя в 1919 г. руководство братством перешло к его подруге Августе Фросс, известному астрологу, в результате интерес братства сместился в сторону астрологии. Братство розенкрейцеров Макса Генделя дало начало еще одной группе, основанной Яном Лееном, более известным под псевдонимом Ян ван Райкенборг (1896–1968). Он возглавлял Братство розенкрейцеров в Нидерландах, но со временем отошел от братства и основал орден манихеев, который затем был переименован в Lectorium Rosicrucianum и в конечном итоге получил название Международной школы Золотого Розенкрейца. Эта группа пытается объединить два совершенно противоположных направления мысли: катаризм и розенкрейцерство.

253

Цитата из текста Питера Дэвидсона Origines et objet de l’H. B. of L., опубликованного в книге: H. B. of L., textes et documents secrets de la Hermetic Brotherhood of Luxor. Paris-Milan: Archè, 1988. Об этом удивительном ордене см. также: Godwin J. Christian Chanel et John P. Deveney, The Hermetic Brotherhood of Luxor – Initiatic and historical documents of an Order of Practical Occultism. York Beach: Samuel Weiser, 1995 (перевод на французский язык: La Fraternité hermétique de Louxor (H. B. of L.), rituels et instructions d’occultisme pratique. Paris: Dervy, 2000).

254

См. об этом.: Satprem. Mère. Le matérialisme divin. Paris: Robert Laffont, 1976. Chap. viii, ix.

255

Ibid; см. также: Nahar S. Les Chroniques de Mère. Т. III. Paris: Buchet / Chastel, 2000. Р. 43.

256

Основополагающая работа Фредерика Уильяма Генри Майерса Human personality and its survival of body death (Londres, 1903) была опубликована на французском языке в издательстве Alcan в 1909 г. под названием La Personnalité humaine, sa survivance, ses manifestations supranormales. Эта работа была переиздана, в частности, в сборнике: Les Essentiels de la métapsychique. Chambéry, 2000.

257

Впечатляющая библиография по теме собрана Бертраном Меюстом (Bertrand Méheust) во втором томе книги Somnambulisme et médiumnité. Paris: Institut Synthélabo, coll. Les Empêcheurs de penser en rond, 1999. Р. 523–577.

258

См.: Durville H. Théories et procédés du magnétisme. Paris: Librairie du Magnétisme, 1903. Р. 15–18.

259

В этом движении также столкнутся и смешаются разные крайности: и идея возвращения к природе, и примитивные культы, и национализм, и анархизм, и культ красоты тела, и идея исключительности рас.

260

Подробнее об этом см.: «Приключение среди розенкрейцеров» в 13-й главе настоящей книги.

261

См.: Baillet P. Monte Verità (1900–1920) ou la complexité du “romantisme anticapitaliste” // Revue Politica Hermetica. No. 14. 2000. P. 199–218.

262

Письмо от 12 сентября 1921 г. Харви Спенсера Льюиса, архив АМОРК.

263

Письмо Теодора Ройсса Харви Спенсеру Льюису от 10 июня 1921 г., архив АМОРК.

264

Les Rites maçonniques de Misraïm et Memphis. Paris: Maisonneuve et Larose, 1986. P. 78.

265

См.: L’affaire Théodor Reuss // Revue L’Acacia, janvier à juin 1907. P. 27–28, 202–204, 293–303, 387–389, 466–467.