Волхвы против глобализма - Николай Сперанский (Велимир)

5. Появление генетически измененных людей кажется возможной реальностью, которая действительно может повлиять на ход мировой истории. Но в то, что это случится в ближайшие десять лет — невозможно поверить.

Генетически улучшенный человек еще должен доказать свою жизнеспособность своим же творцам. А доказано это может быть только временем жизни самого этого человека. Получившие мгновенное стратегическое преимущество генетически измененные люди, могут через пять лет все умереть от раковых заболеваний. Следует думать, что имеющий место сегодня баланс человеческих генов имеет своего рода оптимум, вмешательство в который может дать преимущество лишь в отдельной сфере деятельности. Беря же процесс жизнедеятельности в целом, такой человек будет проигрывать обычным людям. Едва ли можно обыграть Природу столь легко в столь важном вопросе.

Так, используемые в сельском хозяйстве пшеница или картофель, генетически отличаются от своих диких аналогов. Их появление не укладывается в возможности селекции ни древнего, ни современного человека. В связи с этим, есть мнение, что эти продукты были созданы (богами) посредством искусственных генетических мутаций. Их питательность создала необходимое условие для появления земледелия в Америке и Евразии, но сами эти растения не жизнеспособны — не растут без участия человека.

Надо ожидать, что научно- технический прогресс, скажет свое слово в истории человечества, посредством создания новых источников энергии и средств уничтожения людей. Однако так же следует понимать, что прогресс может быть остановлен после разрушения Западной цивилизации.

С исчерпанием нефти и гибелью научной мысли Запада, начнется мировой регресс. Исторически, он не за горами. Его начало отметит средину нынешнего века. Чисто животное потребление не может долго оставаться основной целью и ценностью цивилизации. Потребление не оправдывает начальную идею прогресса. Возможно, в развитых странах, человечество уже психологически достигло предела потребности в потреблении. На это указывает рост цены рекламы товаров. Становится ясно — регресс в системе буржуазного производства неизбежен. На фоне этого общего промышленного и образовательного регресса, развитие получат энергетически мало затратные технологии, медицина и биология, нанотехнологии. Будет далее исследоваться мозг и совершенствоваться средства управления человеком. Появятся совершенные системы зомбировани и управления мыслями на расстоянии. Человеческая индивидуальность станет роскошью. Мировой уровень образованности упадет, но возрастет интерес человечества к искусствам, мистике и религиозным учениям.

С деградацией Запада, жизнь человечества станет не устойчивой. На мировое лидерство станет претендовать Китай. С другой стороны эволюция климата приведет к невозможности жизни в тропиках. Начнутся экологические войны, которые будут подобием переселения кочующих народов. Таковым будет переход от цивилизации технического развития к новой цивилизации. В такой ситуации, число атеистов убывает в обязательном порядке. «На войне атеистов нет».

Будущее Мира связанно с большими потрясениями и переменами. Именно поэтому возрастает роль религии и вновь становится существенной идея племенного единства. Для утверждения господства новых мировых сил будут строиться новые пирамиды зависимости людей друг от друга. Будет это в двадцать втором веке.

Будущее Мира определится великой жертвой. Вспомним, что Прометей пожертвовал собой, дав людям огонь. Окаянный христианский бог не нашел ничего лучше, чем пожертвовать своим сыном — дабы через это упрекнуть людей в пороке, утвердить свою цивилизацию, и пролить моря крови. Все это называлось христианской любовью. Индийские бодхисатвы — спасают свою индийскую цивилизацию личным жертвенным служением великой идее очищения Мира — праведным поступком.

Сегодня, для дальнейшей жизни Мира, жизни русской цивилизации, так же требуется жертва. Вспомним, согласно Ведам, когда родился Мир, то появился и Яд, который должен был отравить все живое во Вселенной. Шива добровольно пожертвовал собой: проглотил этот Яд, и он застрял у него в горле, которое почернело. Мир продолжает жить. Но яд, готовый убить все живое, является всякий раз перед необходимостью в обновлении. Если среди нас не появятся те, кто будет готов пожертвовать собою, принять этот яд на себя. Или, хотя бы не появятся люди, готовые ограничится ради будущего в чем-то малом, — то будущее России не состоится. Сегодня нас отравляет яд глобализма.

6. Предвидя такой поворот событий, русские боги возвращают русский народ к языческой вере и к идее единства рода. Ибо мало пожертвовать собою. Нужно знать: ради чего приносится добровольная жертва. Она должна быть совмещена и увязана с тем, что реально имеет место. Иначе говоря, она должна быть угодна и принята, вложена в исторический процесс как вечная сила — как движущий дух. В противном случае, утрачивается и смысл жертвенного деяния.

Русский народ оказался брошен советским правительством, которое довело СССР до распада, не предпринимая никаких реальных попыток спасения. Русский народ был ограблен демократической властью в результате реформ. Сегодня бесчисленные вороны накаркивают трагедию в каждом следующем году. Но и без воронов понятно, что если кризисная ситуация в стране не будет преодолена, то эта самая власть в конкретных лицах отдаст страну китайцам и мусульманам, и попытается убежать за пределы страны, захватив стабилизационный фонд золотой запас или то, что легко прихватить в свою собственность. Так же власть может дать согласие мировому глобализму на следующий этап геноцида русского народа способами пока нам до конца не известными. Только бы ее — власть в конкретных лицах оставили бы при власти. Соответственно для выживания в этой ситуации, русский народ должен иметь надежные и независимые от этих конкретных лиц механизмы самоорганизации.

Сегодня мы понимаем, что такая самоорганизация возможна через языческие общины. Во всяком случае, в основе самоорганизации должно лежать родовое учение. Такое учение являет собой русское язычество. И именно через него должны явиться герои, способные отдать силы и жизнь на возрождение русского Мира. Христианство же, как мы видим, лишь обслуживает и оправдывает власть в конкретных лицах, от которой можно ожидать чего угодно. Оно есть собрание пастухов, ведущих стадо на убой. К великой жертвенности оно не призывает.

Становление русского язычества — это создание необходимого механизма самозащиты в случае краха любой государственной идеологии, в случае не только очередного добровольного предательства властями народа, но и в случае военного или политического разгрома государства Российского. Полоса бедствий и передряг в ближайшей русской истории, далеко не исчерпалась пятнадцатью — двадцатью годами демократии. Исторически, это еще только начало полосы столкновения культур: начало исторической борьбы, — сперва с глобализмом, а в последствии с нашествиями на Русь и Европу народов Китая и Азии. Сегодня нужно готовить себя к жертвенному служению: вступать в великую битву за Русь. Сегодня эта битва ведется не оружием, не под знаменами патриотических вождей. Сегодня битва идет на уровне взаимного испытания этносов на прочность. А испытание это просматривается в каждом шаге или поступке каждого человека.

Новая русская цивилизация творцов, художников и мудрых религиозных искателей утвердиться, если удастся преодолеть деспотию глобализма и остановить азиатское нашествие вдоль всей южной границы России. Это может быть успешным лишь в случае, если традиции либерализма и демократии будут окончательно отвергнуты как формы воплощения государственной лжи и массового самоубийства. На смену им должно прийти народовластие, при котором учитываются биологические потребности народа. При этом люди будут знать своих лидеров по делам, а не по рекламе, и будут иметь реальную возможность влиять на них. Придет возрождение родовой традиции и родовых отношений, когда за одного человека встают десятеро. Дети будут рассматриваться как высшая ценность. Историческая память будет всеобщей драгоценностью. А культурное наследие своих предков будет цениться выше идей и ценностей иноземцев. К этому нужно стремиться уже сегодня. Это единственное, что мы можем противопоставить объективной перспективе смерти русского народа.

6. Новая цивилизация не мыслима без своих духовных центров. В перспективе, должны возникнуть центры — очаги языческого бытия, которые могут быть примером и живым опытом развития языческого сознания. Наше сегодняшнее язычество — это во многом интеллектуальная тусовка. Чаще всего, сегодняшние язычники остаются своей работой и образом жизни привязанными к умирающей цивилизации. Понимая это, они устремляются к язычеству, но лишь в мыслях. Основным центром русского язычества сегодня оказывается Москва — наиболее урбанизированный и наиболее развращенный глобализмом город. Город в котором русские люди острее всего чувствуют уязвимость своего русского мира.