История Поместных Православных церквей - Константин Скурат

Иванов В. Святитель Спиридон Тримифунтский //ЖМП. 1974. № 1.

Каннаурос А., Во имя независимости народа Кипра //«Проблемы мира и социализма». 1966. № 4.

К.В. Кипрская Церковь в ее прошлом и сегодня. (По книге д–ра П. Ванезиса «Макариос: вера и власть», 1972, англ, яз.) //ЖМП. 1977. № 5.

Кондратьев В.К. Республика Кипр. М: «Знание», 1964.

Кондратьев В. Решимость киприотов. (О борьбе Кипра против происков империалистических стран) //«Агитатор». 1964. № 3.

Леонидов С.М. Кипр в борьбе за независимость. М.: Изд–во ИМО, 1963.

Нелюбов Б.А. История Кипрской Православной Церкви. — В справочнике: «Республика Кипр». М., 1992.

Нелюбов Б., канд. богословия. Кипрская Православная Церковь, (краткий исторический очерк) //ЖМП. 1964. №6–7.

Папаиоанну Э. Кипр борется //«Партийная жизнь». 1963. № 2

Папаиоанну Э. Кипру полную независимость! //«Проблемы мира и социализма». 1964. № 2.

Папаиоанну Э. Освободительная борьба на Кипре и агрессивная роль англо–американского империализма //«Проблемы мира и социализма». 1965. № 2.

Питирим. архиеп. У святителя Спиридона в Керкире //ЖМП. 1974. № 1.

Победина М.П. Республика Кипр. М., 1964.

Пребывание на Кипре паломнической группы Русской Православной Церкви //ЖМП. 1971. № 2.

Предстоятель Кипрской Церкви Блаженнейший Архиепископ Макарий III //ЖМП. 1969. № 3.

Романов Ал. Путешествие на о. Кипр. Записки журналиста. М., 1964.

Скобей Г.Н. Праздник Рождества Христова на Кипре //ЖМП. 1977. № 4.

Скурат К.Е. проф. Православная Церковь Кипра. Страницы духовной жизни // ЖМП. 1973. № 7.

Смирнов Я.И. Христианские мозаики Кипра //«Византийский временник», т. VI, 1897.

Снова на Кипре //ЖМП. 1970. № 1.

Соколов И.И. Кипрская Православная Церковь. «Богословская Энциклопедия». Том X. Составлен под редакцией д–ра богословия проф. Н.Н. Глубоковского. СПб, 1909.

Филарет, еп. С визитом дружбы. (Поездка на Кипр в ноябре 1968 г.) //ЖМП. 1969. № 1.

Четыре дня на Кипре по пути в Святую Землю (впечатления группы насельниц Горнего монастыря) //ЖМП. 1970. № 7.

Шабатин И.Н.. проф. Кипрская Православная Церковь (краткие исторические заметки) //ЖМП. 1955. № 1.

Шпажников Г.А. Религия стран Западной Азии. Справочник. М.: «Наука», 1976.

Ювеналий. еп. Роль Кипрской Православной Церкви в национально–освободительном движении киприотов до провозглашения Республики //ЖМП. 1969. №3.

На греческом языке

Άμάτου Κ. Σνίντομος Ιστορία Κύπρου, Αθήναι, 1956.

Βαρνάβα, μητροπ Κίτρους. Ο Αγιος Απόστολος Βαρνάβας. Κατερίνη, 1956.

Βαρνάβα, μητροπ. Κίτρους. Οι Βασικοί Θεσμοί διοικήσείος της αυτοκέφαλου Εκκλησίας της Κύπρου μετά ιστορικής ανασκοπήσεως. Αθήναι, 1974.

Γεωργιοίδου Κλ. Ιστορία της Κυ'πρου. Λευκωσία, 1965.

Γεωργίου Φ. Ειδήσεις ιστορικαι περί της Εκκλησίας της Κύπρου. Αθήναι, 1875.

Καραμοίνου Κ. Κνίπρος, Αθήναι, 1954.

Κληρίδη Ν. Έγχειρίδιον Ιστορίας της ‘ Oρθοδο'ξου Εκκλησίας της Κύπρου. Λευκωσία, 1956.

Κονιδάρη Γερ. Η θέσις της αυτοκέφαλου Εκκλησίας της Κυ'πρου Ηναντι του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τον Θ και Ι αιώνα. Πρακτικά της Ακαδημίας Αθηνών. 1943. τομ. III. Αθήναι, 1950.

Κονιδάρη Γ'ερ. Ηθεσις της Ήκκλησίας της Κύπρου είς τα Εκκλησιαστικά Τακτικά από του Η μέχρι και του II' αιώνος. Αθήναι, 1970.

Κουρίτου Φ. Η 'Ορθόδοξος Εκκλησία εν Κυ'πρω επί Φραγκοκρατίας. Λευκωσία, 1907.

Κυπριανού, αρχιμ. Ιστορία χρονολογική της νήσου Κύπρου. «Εκδ. 51 Λευκωσία, 1934.

Κυριαζή Ν. Κυπριακή Βιβλιογραφία. Λάρναξ, 1935.

Κυριαζή Ν. Τα μοναστήρια εν Κυ'πρω. Λάρναξ, 1950.

Κωδιξ Α της Αρχιεπισκοπής Κύπρου.

Μιτσίδης Ά. Κύπρος. Εκκλησιαστική Ιστορία. «Θρησκευτική και ηθική εγκυκλοπαίδεια». 7 τ. Αθήναι, 1965, σελ. 1126–1138.

Παναγιωτάκου Π. Το αυτοκέφαλον της Αγιωτατής Αποστολικής Εκκλησίας της Κυ'πρου. Αθήναι, 1959.

Παναγοπου'λου Ίω/Η Όρθο'δοξος Εκκλησία της Κυ'πρου είς τον υπέρ της απελευθερώσεως της Μεγαλονήσου αγώνα. Αθήναι, 1962.

Παπαγεωργίου Ά. Συ'ντομος ιστορία της Εκκλησίας της Κύπρου. Λευκωσία, 1962.

Παπαδοπούλου Χρυσοστο'μου. Αι επνσκοπαί της Εκκλησίας Κυ'πρου, εν ?*Επιστημονική Έπετηρις του Πανεπιστημίου Αθηνών», τομ. ΙΔ'(1913–1918).

Παπαδοπούλου Χρ. Ή Εκκλησία Κυ'πρου επί Τουρκοκρατίας. Αθήναι, 1929.

Παπαδοπούλου Χρ. Εκ της Εκκλησιαστικής Ιστορίας της Κυ'πρου. Λάρναξ, 1912.

Παπαϊωάννου. Η άποστολικοτης της Κυπριακής Εκκλησίας. Λευκωσία, 1907.

Σπυριδάκη Κ. Συντομος Ιστορία της Κυ'πρου. Λευκωσία, 1954.

Φραγκουδη Γ. Ιστορία του Αρχιεπισκοπικού ζητη'ματος Κυ'πρου (1900–1 1910). Αλεξάνδρεια, 1911.

Χάκετ Ι.Ίστορία της «Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κύπρου, κατά μετάφρασιν! και συμπλήρωσιν Χ.Ι. Παπαϊωάννου, Α'. Αθήναι, 1923. Β.' Πειραιευ'ς, 1927. Γ. Πειραιευς, 1932.

Χατζηψάλτη Κ. Η Εκκλησία της Κύπρου και το εν Νικαία Οίκουμενικόν Πατριαρχειον αρχομένου του ΙΓ'αιώνος, εν «ΚυπριακαΊ Σπουδαί», τομ. ΚΗ,' Λευκωσία, 1964.

Χατζηψοίλτη Κ. Εκκλησιαστικά δικαστήρια Κύπρου επί Φραγκοκρατίας, εν «ΚυπριακαΊ Σπουδαι», τομ. Ι<3• Λευκωσία, 1956.

Χατζηψάλτη Κ.Ή Κυ'προς κατά το Β'ή'μισυ [το]^> Θ και τάς αρχάς του Γμ. Χ. αιώνος, εν «Πεπραγμένα του Θ'Διεθνούς Βυζαντινό λογικού Συνεδρίου», τόμ. Β.' Αθήναι, 1956.

Χατζηψάλτη Κ. Οι αντιπρόσωποι της Εκκλησίας Κυ'πρου εις την Α' Οικουμενικήν Συ»νοδον της Νικαίας, εν «ΚυπριακαΙ Σπουδαί», τομ. Ι.' Λευκωσία, 1952.

Χατζηψάλτη Κ. Συμβολαι εις την ιστορίαν της Εκκλησίας Κυ'πρου, κατά, την Βυζαντινήν περίοδον, εν «Κυπριακαι Σπουδαί». τομ. ΙΗ. Λευκωσία 1954.

Χατζηψάλτη Κ. Σχέσεις της Κυ'πρου προς το εν Νικαία Βυζαντινόν κράτος, εν «ΚυπριακαΊ Σπουδαί». τομ. ΙΕ; Λευκωσία, 1951.

Χρη'στου Π. Ό Άπο'στολος Βαρνάβας. Αθήναι, 1951.

Глава VI. Элладская Православная Церковь

Юрисдикция Элладской Православной Церкви распространяется на территорию Греции (Греческая Республика).

Греция — государство на юге Балканского полуострова и прилегающих островах. На севере граничит с Албанией, Македонией и Болгарией, на северо–востоке — с Турцией. Восточное побережье Греции омывается Эгейским морем, южное—Средиземным, а западное — Ионическим. Множество островов: Ионические острова, Крит, Додеканес, Эгейские.

Площадь 131.990 кв.км, в т.ч. острова — 25.100 кв.км.

Население — около 9.900.000 человек (1984).

95% населения — греки.

Столица — Афины (свыше 3.000.000 жителей).

Исторический очерк Элладской Православной Церкви

1. Древнейший период истории Элладской Православной Церкви:

распространение христианства; епископии в Коринфе и Солуни; введение Элладской Церкви в юрисдикцию Константинополя

Семена христианской веры были принесены на территорию теперешней Греции еще святым апостолом Павлом, который во время второго и третьего великих благовестнических путешествий основал и утвердил христианские общины в ряде городов Македонии и Ахаии, в частности — в Филиппах, в Фессалониках, Афинах и Коринфе. К Фессалоникийским и Коринфским общинам он направил по два послания, к Филиппийцам — одно. В Коринфе трудился и «сведущий в Писаниях» Аполлос (Деян. 18, 24; 19, 1). По преданию, в Ахаии проповедовал и святой апостол Андрей, в Афинах был святой апостол Филипп. Святой евангелист Лука проповедовал в других частях Греции, а святой Иоанн Богослов, сосланный на остров Патмос, получил там Божественное Откровение. Позднее на этом острове был сооружен монастырь в память святого Апостола. На острове Крит епископом был ученик апостола Павла Тит, которому Апостол языков заповедовал довершить недоконченное и поставить «по всем городам пресвитеров» (Тит. 1, 5).

Во II веке Греция дала первых христианских апологетов — Кодрата и Аристида. Предание свидетельствует, что и апологет–философ Афинагор был афинянином. В том же веке авторитетным христианским учителем, пользовавшимся известностью далеко за пределами Греции, был Коринфский епископ Дионисий.

Относительно церковного устройства первых христианских общин в Греции нет ясных сведений. Известно, что Коринф был главным городом римской провинции Ахаии, вследствие чего епископ Коринфа постепенно возвышался над другими иерархами этой области и стал митрополитом. Однако в связи с римским административным переустройством Балканского полуострова положение его изменилось. Император святой Константин Великий (337) разделил Римскую империю на четыре префектуры (Восточную, Иллирийскую, Италийскую и Галльскую), которые, в свою очередь, подразделялись на диоцезы, а последние — на провинции. Западная часть Балканского полуострова вошла в префектуру Иллирийскую, имевшую три диоцеза: Западный (Иллирия), Дакийский и Македонский. Греция с ближайшими островами составляла часть Македонского диоцеза, где главным городом был Солунь (Фессалоники), поэтому Солунский епископ, используя высокое политическое положение своего города, начинает добиваться власти над другими епископами диоцеза [482]. Но Коринфский и другие митрополиты решительно выступили против этих притязаний. Встретив противодействие, Солунский епископ обращается к Римскому папе. В 415 году папа Иннокентий I назначил Солунского епископа своим викаршеи над всей Восточной Иллирией. Император Феодосии II отнял Восточную Иллирию у папы и подчинил ее Константинопольскому Патриарху (421), но, по настоянию западного императора Гонория вскоре отменил свое распоряжение, а в начале IV века папе был; подчинена и Коринфская митрополия вместе с тридцатью подведомственными ей епископиями.