Генные ключи. Открытие высшей цели, заключенной в вашей ДНК - Ричард Радд

Интерпретация оригинального китайского названия 30-й гексаграммы И-Цзин означает «Цепляющийся огонь». Это название удивительно точно соответствует сути 30-го Генного Ключа. Он заставляет вас загораться стремлением или желанием, но, несмотря на все попытки это желание удовлетворить, оно продолжает настойчиво за вас цепляться. Желание постоянно толкает вас в мир опыта, и именно для этого оно и предназначено. Трюк природы заключается в том, что люди не могут скрыться от огня своего желания независимо от того, что они делают. Желание должно быть принято и усвоено как часть нашей преходящей природы. Кроме того, чем более вы считаете свое желание низким, тем более вы его усиливаете. Множество великих религий и духовных учений идут на этот обман, заставляя нас верить, что так или иначе возможно превзойти или побороть желание. Сражение с такой мощной эволюционной силой как желание приносит людям больше всего страданий. Великая еретическая ирония состоит в том, что желание слияния с Богом и желание убить своего врага по сути своей представляют собой одно и то же. Оба эти желания приводят к метафорическому аду.

Вместе с ее программным партнером, 29-й Тенью Нерешительности, Тень Желания программирует наш мир на скатывание в глубокий подсознательный пессимизм. Где-то в глубине каждого человека живет очень неудобная истина, — мы никогда не сможем превзойти свое желание. Отрицание этой истины заставляет нас жить вполсилы. Мы не готовы полностью отдаться на волю своим желаниям — это кажется нам слишком ужасающим. Те, кто потворствует своим желаниям, обычно разрушают свою жизнь, в то время как те, кто их сдерживает, разрушают себя изнутри. Кажется, что желания завоевали и пленили человечество. Независимо от того, что мы делаем, мы словно крысы в лабиринте. Даже самые сложные эзотерические учения, обещающие нам преодолеть желание, одновременно предупреждают, что само наше желание преодоления служит главным препятствием в достижении этого состояния. Что можно сделать с этой информацией? Какое будущее нас ждет, если само желание препятствует нам когда-либо выйти за его пределы? Как всегда, ответы лежат на более высоких уровнях частот этого Генного Ключа.

Подавленная натура — сверхсерьезность

Подавляя желание, вы подавляете также и жизненную силу, что приводит к подавлению всего вашего существа — физически, эмоционально и психологически. Это заставляет вас относиться к жизни очень серьезно. Как мы видели, желание похоже на огонь. Не позволяя ему гореть внутри, мы гасим наш внутренний огонь. Многие люди, особенно в репрессивных обществах и религиях, именно так и обращаются со своими желаниями. Сверхсерьезность проявляется в самой религии, которая почти всегда навязывает моральные запреты, подавляющие наши естественные желания. Можно пойти еще дальше, сказав, что большинство цивилизованных людей подавили свои желания и стали сверхсерьезными. Это характерная черта всего современного мира. Великий страх 30-й Тени — это страх быть сожженным собственными чувствами, и это коллективный страх, подавляемый на коллективном уровне. Истинные чувства, высвобожденные на коллективном уровне, могут привести к анархии, и это как раз то, чего безумно боится 30-я Тень.

Реакционная натура — потворствующий

Люди, беззаботно потворствующие своим желаниям, постоянно рискуют подвергнуться остракизму со стороны общества. Они не могут согласиться ни с какими моральными ограничениями и не приемлют любые формы религиозного или навязанного контроля. Они ведут себя фривольно. В итоге такой человек часто бросается с головой в прорву своих желаний, погружаясь в них все глубже и глубже. Подобно тому, как подавленная натура стремится избавиться от желаний с помощью контроля над ними, реакционная натура делает то же самое, пытаясь их исчерпать. В результате люди просто сжигают себя, часто в самом начале их жизни. Полностью реализуя все свои желания, вы фактически становитесь их жертвой. Этот вид легкомыслия сродни идолопоклонству — противоположному полюсу монотеистической религии. Одно подавляет, другое вызывает реакцию.

Последнее желание

Есть две человеческие реакции на парадокс — либо вы напрягаетесь, либо ему сдаетесь. Ум, сталкиваясь с парадоксом, испытывает большие затруднения, поскольку не предназначен для такой работы. Он может решать задачи только логически. Высший ум, который похож на сознание вне вашего мозга и тела, обожает парадоксы, зная, что они представляют Истину. Когда вы принимаете беспомощность своего человеческого бытия, происходит нечто замечательное, — вы испытываете изменение частоты всего вашего существа. Вы начинаете обретать легкость. Человеческий ум чрезвычайно серьезно относится к жизни, поскольку стремится ее понять и установить над ней контроль. Однако 30-й Дар является новой рабочей частотой человечества, и он предполагает внутреннюю сдачу, которая не может быть ни навязана извне, ни сымитирована.

Говоря о легкости с точки зрения 30-го Дара, мы не говорим об избегании жизни через легкость. Напротив, мы говорим о более глубоком погружении в страдание, чем прежде. Мы говорим о некой самоубийственной тенденции человека просто поднять руки и сказать миру: «Все, я сдаюсь, покажи мне худшее!». То, что на самом деле совершает самоубийство, так это ваше недоверие жизни, или то, что некоторые традиции обозначили как эго. Вы должны прийти к глубокому пониманию собственной смертности и слабости, чтобы осознать, что истинная сила заключена в простом доверии. Жизнь с вашей помощью ведет свою игру, и вы просто генетическая фигура на игровом поле. Поэтому необходимо принять собственную беспомощность. Но это не беспомощность жертвы, а осознание того, что вы находитесь там, где помощь не нужна. И затем происходит волшебство, — вы обнаруживаете, что можете войти в состояние расширенного сознания, которое ведет всю игру. Это дает доступ к высшему уровню функционирования, и вы понимаете, что только неверие заставляло вас видеть жизнь настолько тяжелой.

Дар Легкости не изменяет вашу судьбу. Он просто позволяет вам взглянуть на нее с другого уровня осознанности. Однако сам сдвиг в сторону высшей функции сознания всегда означает изменение сценария вашей жизни. Этот сдвиг происходит как прорыв, или скорее как крах. Вся жизнь следует мифическому сценарию или основному сюжету, и, перестав ощущать себя жертвой жизни, вы можете только наблюдать за ней из этого состояния более высокой осознанности. В тот момент, когда вы понимаете шутку жизни о том, что она должна быть такой, какая она и есть, вы также видите свое место во всеобщем сценарии и сразу чувствуете себя как дома. Более того, вся ваша жизнь становится легче, даже если тело продолжает страдать. Затем эта легкость проникает во все ваши действия. Любая деятельность в состоянии Дара Легкости сопровождается светом ваших глаз, поскольку на неком глубоком уровне вы знаете, что все это просто игра, и худшее из возможного — это относиться к этой игре слишком серьезно. Существует огромная разница между людьми, пытающимися имитировать легкость жизни и действительно владеющими легкостью бытия. Это различие всегда лежит в эмоциональной сфере, — симулянта пугают его истинные чувства, тогда как человек с истинной легкостью внутри никогда не боится быть ими переполненным.

Дар Легкости не освобождает вас от желаний, но и не заставляет на них реагировать. Он позволяет вам становиться самими желаниями со всей их таинственностью. Этот дар знает, что совсем не обязательно следовать за всеми желаниями, но их необходимо чувствовать. Иногда действительно необходимо пойти за своим желанием для получения определенного опыта, но обычно этот дар знает, что удовлетворение желания иллюзорно. Когда человеческое сознание проникает в глубину эмоциональной сферы, возникает невероятное ощущение свободы. Это свобода в широкой перспективе и ясном видении желаний. Удовлетворите вы свое желание или нет, вы знаете, что это не приведет к длительному ощущению покоя. Это означает, что желания более не имеют над вами власти. Фактически они становятся похожими на гостей, приглашенных на чашку чая; они либо своевременно уходят, либо остаются и настаивают на своей реализации. В этом смысле истинную легкость можно рассматривать как способность отпустить саму потребность избегать желаний.

Другой неотъемлемый признак Дара Легкости — чувство юмора. Все видится с определенной отстраненностью. Даже при том, что ощущения могут быть все еще глубокими и чувственными, на все смотрится с легкостью. Юмор, идущий из этого дара, не является хорошо продуманным или саркастическим, и никогда не имеет персональной направленности. Он всегда проявляется в виде способности посмеяться прежде всего над самим собой. Ваша собственная жизнь становится настоящей трагикомедией, поскольку объединяет обе крайности спектра ощущений. Вы учитесь распознавать любое поведение человека. Вы видите как глубину страдания, лежащего в ложной уверенности в том, что ваши желания могут когда-либо быть удовлетворены, так и величайшее удовольствие, получаемое от нарастания ваших желаний и их отпускания. Юмор, приходящий из