Суть тантры - Бхагаван Раджниш

“Как может мне помочь внешняя женщина соединиться с женщиной внутри меня?”

Не думайте о том, “как”; если есть любовь, это начнет происходить. А любовь — это не “как”, любовь — не “знать как”. Просто любите, совсем без причины. Просто любите с почтением, с благоговением. Просто любите: смотрите на другого не как на тело, а как на душу, смотрите на другого не как на ум, а как на не-ум. Если вы можете видеть не-ум в вашей женщине, вы сможете быть способными очень легко найти свою внутреннюю женщину. Тогда внешняя женщина только проводник: через внешнюю женщину вы можете быть отброшены назад к своей внутренней женщине. Но если другая женщина снаружи является просто телом, тогда вы поставили барьер. Если другая женщина — просто душа, пустота, просто ноль, просто коридор, тогда ничто не будет препятствовать вам; ваша энергия будет идти назад, войдет и найдет вашу собственную внутреннюю женщину.

Каждые женщина и мужчина могут помочь снаружи найти внутреннюю женщину и внутреннего мужчину. Но для этого не существует “как”. Нужно благоговение. Думайте о другом, медитируйте на другого как на божество. Другой божественен; пусть это отношение преобладает, пусть этот климат окружает вас. И это начнет случаться! Это уже случается.

Третий вопрос:

Возлюбленный Ошо, почему люди упускают тебя? С тех пор как я принял саньясу, я очень ясно могу видеть эту глупость. Почему они не видят этого?

Не будь очень жестоким по отношению к людям. И это не твое дело. Если они не хотят этого, то это их решение и их свобода. Даже не называй это глупостью, потому что, если ты называешь это глупостью, в тебе возникает тонкое эго: потому что ты можешь видеть, а они не могут, потому что ты интеллигентен, а они глупы. Нет, это нехорошо.

Однажды случилось...

Мухаммед пошел в мечеть, чтобы прочесть свою утреннюю молитву и взял с собой юношу, который никогда до этого не был в мечети. Когда они пришли домой — это было ранним утром, и люди еще спали — когда они пришли домой, юноша сказал Мухаммеду:

— Хазрат, посмотрите на этих грешников: они еще спят. Разве в это время можно спать? В это время нужно молиться!

Но это был тот первый раз, когда он сам пошел молиться.

Знаете ли вы, что сказал Мухаммед? Подняв свои глаза к небу, он сказал: “Прости”.

— Кому Вы сказали это?

— Богу. И я пойду назад в мечеть... но, пожалуйста, в этот раз не приходи. Хорошо, что ты не ходил в мечеть раньше; я неправильно сделал, что взял тебя. Хорошо, что ты тоже спал — по крайней мере, в тебе не скоплялось это эго. Теперь ты святой, потому что совершил одну молитву, а эти люди — грешники. Но моя собственная молитва была испорчена тем, что я взял тебя с собой, поэтому я возвращаюсь обратно. И, пожалуйста, никогда больше не приходи. По крайней мере, я не собираюсь брать тебя с собой.

И он ушел обратно молиться и просить у Бога прощения. Он плакал, и слезы катились по его лицу.

Ты принял саньясу несколько дней назад — или несколько недель — и ты думаешь, что другие глупы? Это неправильно, это абсолютно неправильно. На самом деле, саньясин — это тот, кто перестал вмешиваться в жизнь чужих людей. Это вмешательство, это позиция. Почему? Если они не хотят меня видеть, если они не хотят меня слушать, если они не хотят понимать то, что происходит здесь, тогда это их свобода. Они не глупы, это просто их свобода; они должны быть самими собой.

Вот как рождается фанатизм: в вас накапливается подобное отношение; тогда однажды вы можете стать фанатиком, тогда вы можете принуждать их прийти... “Вы должны будете прийти”. Из сострадания вы должны принудить их. Вот что столетиями делала религия: мусульмане убивают индуистов, индуисты убивают мусульман, христиане убивают мусульман, мусульмане убивают христиан. Зачем? — из сострадания. Они говорят: “Мы должны наставить вас на путь истинный. Вы сбились с пути, мы не можем позволить вам сбиться с пути".

Свобода означает тотальную свободу. Свобода означает также то, что вы можете сбиться с пути. Если вы не позволяете человеку сбиться с пути, тогда какая же это свобода? Если вы говорите ребенку: “Ты свободен, только поступай правильно — и я решаю, что такое правильно; ты не свободен поступать неправильно — и я решаю, что такое неправильно" — какая же это свобода? Кто вы такой, чтобы решать, что такое правильно? Пускай каждый решает это для себя.

Очень легко накопить такое отношение. Вот почему веками происходила эта глупость: миллионы людей были убиты во имя любви, во имя Бога. Как это было возможно? Христиане думали, что они выполняют величайший долг, потому что у них была мысль: “Пока вы не придете к Христу, вы никогда не придете к Богу". Если вы посмотрите на их логику, она покажется очень, очень сострадательной. Если это действительно так — что вы можете прийти к Богу только через Христа, — тогда те люди, которые сжигали, убивали и наказывали других, действительно были великими святыми.

Но возникает проблема. Мусульмане думают, что вы можете прийти только через Мухаммеда; Мухаммед — самый последний пророк, Иисус уже недействителен. Бог послал другое послание — более совершенное; поступила новая редакция. Так к чему беспокоится об Иисусе, когда пришел Мухаммед? Определенно, самый последний должен быть самым лучшим, поэтому вы можете идти через Мухаммеда. Теперь есть только один Бог, и только один его пророк, и этот пророк — Мухаммед. И если вы не слушаете их, они готовы убить вас — просто из любви, для вашего же блага.

А послушайте индуистов — они говорят, что все это бессмыслица, самое первое издание — самое лучшее, это Веды. Почему? — потому что Бог не может совершать никаких ошибок, поэтому он не может быть усовершенствован. Первое есть лучшее! Он не может совершать никаких ошибок, поэтому, как он может быть усовершенствован? Первое есть последнее, альфа есть омега. Бог дал это единожды и навсегда; тогда к чему все другие редакции? Они для глупых людей, которые не могут понять оригинал. Если вы можете понять Веды, тогда не нужно понимать Библию и Коран, они просто бессмысленны. Первое было самым лучшим; Бог верил в то, что человек поймет. Но потом он обнаружил, что человек был очень глуп, только некоторые мудрые люди смогли понять. Тогда он должен был опустить свой уровень немного ниже. Это не усовершенствование, он просто опустился ниже, туда, где находится человек, поэтому он дал Библию. Но она осталась непонятой, поэтому он дал Коран. Он остался непонятым, поэтому он дал Гуру Гранта. Таково падение человека.

С точки зрения индуистов прошлое было совершенно; с тех пор, как человек пал, сейчас наиболее глупый век. Человек не развивается, он опускается вниз. Это инволюция, говорят индуисты, это деградация. Поэтому самая последняя книга наиболее заурядна: так должно быть, потому что она предназначена для заурядных людей. Совершенные люди были в дни Вед.

Сейчас на земле три сотни религий, и каждая на что-то претендует, и каждая религия готова убить другую. Они давно держат друг друга за горло. Что-то основное пошло по неверному пути. Вот что пошло по неверному пути: вы просите меня разрешить вам быть фанатиком. Нет, этого никогда не произойдет, по крайней мере, со мной — по крайней мере, пока я здесь. Другие свободны делать все, что угодно, рассматривать это как угодно, интерпретировать это как угодно. Вы не можете считать само собой разумеющимся то, что они глупы. У них есть свой собственный ум, и это прекрасно.

Негритянский мальчик пришел домой выкрашенным в белый цвет и сказал:

— Дети в школе выкрасили меня всего в белый цвет.

Поэтому его мама побила его, чтобы выбить из него эту дурь.

Отец пришел домой и сказал:

— Что происходит?

И мать рассказала ему, что дети в школе выкрасили их Сэма в белый цвет. Поэтому отец тоже поколотил его за то, что он не встал на защиту своей индивидуальности.

Вскоре после это прорезался тихий голосок:

— Я был белым мальчиком только два часа, но я уже ненавижу вас, черные навозные жуки.

И вы были оранжевым человеком всего лишь несколько недель... Пожалуйста, будьте терпеливыми, будьте интеллигентными и уважайте свободу других, их бытие, их путь, стиль их жизни.

Четвертый вопрос:

Возлюбленный Ошо, почему веками общество накладывало табу на секс?

Это очень сложный вопрос, и очень важный — заслуживающий внимания. Секс — наиболее сильный инстинкт человека. Политики и священники понимали с самого начала, что секс — наиболее подвижная энергия в человеке. Она должна быть сокращена, она должна быть урезана; если человеку позволить быть тотально свободным в сексе, тогда не будет возможности господствовать над ним: невозможно будет сделать из него раба.

Разве вы не видели, как это делается? Когда вы хотите запрячь быка в телегу, что вы делаете? Вы кастрируете его, вы разрушаете его сексуальную энергию. Видели ли вы разницу между быком и волом? Какая разница! Вол — лишь жалкое явление, раб. Бык прекрасен; великолепное явление, роскошное великолепие. Посмотрите как он ходит — он ходит как император! И посмотрите на вола, тянущего телегу... То же самое было сделано и с человеком: сексуальный инстинкт был сокращен, урезан, искалечен. Теперь человек существует не как бык, он существует как вол. И каждый человек тянет тысячу и одну телегу.