Масонский Завет. Наследие Хирама - Найт Кристофер

Затем МакКлелланд провел анализ очень интересного для нас этапа: США с 1800 по 1950 год. Периодичность по Масонскому Завету позволяет предсказать пик экономической и политической активности в течение сорока лет после 1913 года. Этот промежуток времени кончается в 1953 году. Мы сознаем, что он включает Великий кризис 1929 года и последовавшую за ним депрессию, а также две мировые войны. МакКлелланд видит этот период в более широком контексте:

То, что происходило с мотивацией достижения успеха в Соединенных Штатах в прошлом веке, интересует нас не только само по себе, но и заполняет важный пробел в [нашем исследовании] западной историографии, что мы проследили более или менее непрерывно с 1300 года до нашего времени. Сначала мы отметили краткий взлет мотивации достижений в Испании в конце пятнадцатого века, за которым последовала подобная ему волна, несколько более продолжительная в Англии в середине шестнадцатого века, затем пауза и огромная волна, предшествующая английской Промышленной революции. После перерыв, пока мы не подхватили его (пульс экономических успехов) около 1920 года (в США) и не нашли главную волну мотивации достижений, которая приходится в основном на малоразвитые страны мира в десятилетие 1950–1960 годов [286] .

Это позволяет предположить, что схема явления Шекинах действительно совпадает с долгосрочными ритмами социального развития — но не по причинам, указанным в Библии или Масонском Завете. Если вы хотите понять главные черты поведения людей, которые, по словам МакКлелланда, определяют эти циклы, мы искренне рекомендуем вам про читать его книгу. Он детально рассматривает, как можно манипулировать такими причинами для улучшения экономической эффективности.

Но Давид МакКлелланд преподнес нам еще один сюрприз. Он исследовал колебания уровня n-фактора в Перу до инков за полторы тысячи лет — с 800 года до нашей эры до 700 года. Он воспользовался для этого положением похоронных урн и украшениями на них, 254 относились к культуре, сложившейся на севере Перу, и могли быть выстроены в достоверной последовательности. Эти расчеты были проделаны для того, чтобы «создать инструмент исследования цивилизаций, которые не имеют письменных памятников, но оставили после себя декоративные артефакты». (Ученый создал методику оценки случайных знаков и стилей росписи по керамике с точки зрения уровня n-фактора. Идея была реализована на греческой керамике, и он хотел проверить ее на другой цивилизации, не оставившей письменных памятников.)

Согласно его данным, имело место постоянное снижение n-фактора с самых ранних образцов 900–800 гг. до нашей эры. Падение продолжалось до низкого уровня до периода между 400 и 500 гг., когда снова не достигло пиковых значений. (87 год до нашей эры — пик Шекинах, как и 473 год. Интересно, что в этом исследовании нет образцов периода 700–300 гг. до нашей эры, поэтому, если в Перу был пик Шекинах в это время, у автора не было данных, чтобы узнать о нем.)

Из шести обществ, стремящихся к достижению успеха, которые изучил МакКлелланд, не менее чем в пяти этого удалось добиться — пик свершений совпал с появлением Шекинах как Сияющей Утренней Звезды, восходящей перед Солнцем. Мы решили проверить возможность случайного совпадения — Роберт провел статистический анализ по методу квадратичных отклонений, чтобы выяснить, насколько реально, что в пяти из шести случаев достижений прошлого пик успеха приходится на то время цикла Венеры, когда происходит Шекинах, то есть совместный восход Венеры с Меркурием в предрассветный час. Его расчеты показали, что любая исходная гипотеза, заключающаяся в том, что пики успеха распределены случайно по всему 480-летнему циклу Шекинах, должна быть отвергнута с уровнем значимости 0,001. То есть существует всего один шанс из тысячи, что имело место случайное совпадение.

Разумеется, этот анализ не дает права на предположение, будто Шекинах является причиной максимума достижений, обнаруженного МакКлелландом, мы оставляем открытым вопрос о том, почему эти высшие точки случаются в такое, кажущееся предсказуемым, время, то есть происходят на первый взгляд по определенной схеме.

МакКлелланд пишет о своей работе, что она «должна быть полезной при определении, энергия какой культуры растет, а какой клонится к упадку, и кто кого, скорее всего, победит» [287] . Мы взяли на заметку, что следует проверить, применим ли этот метод для изучения культуры Рифленой Керамики на основе протописьменности, что было бы важным шагом вперед в понимании столь важного источника, но до сих пор не имели возможности приступить к этой работе.

Итак, перед нами встал вопрос: стоит ли что-то реальное за составленной по наблюдениям схемой, которую донесли до нас Библия и Масонский Завет? Наши исследования показывают, что пики политической и экономической активности случаются непропорционально часто во времена, когда в предрассветные часы появляется Шекинах — «Сияющая Утренняя Звезда».

МакКлелланд убежден, что уровень n-фактора, определяющего мотивацию к достижению успеха, может быть повышен для человека, и создал программу обучения бизнесменов, которая должна этому способствовать. Мы же, не зная не ведая, вновь открыли методику 6000-летней давности — методику, которую, возможно, использовали успешные жрецы-астрономы культуры Рифленой Керамики.

Согласно его гипотезе, большинство обществ проходит через циклы экономического роста, за которыми следует упадок, они тесно связаны с уровнем n-фактора, измеренного для них. Жрецы культуры Рифленой Керамики контролировали избыток продукта, который был создан благодаря их науке предсказаний, наличие этого ресурса обеспечивало власть, рост населения и желание изыскать дальнейшие резервы. Эта цивилизация расширялась, что побуждало детей стремиться к успеху, они, в свою очередь, служили примером удачи своим детям, рожденным под благоприятным светом богини. По всей видимости, они создали одну из волн экономического успеха по МакКлелланду, внушив веру в божественно предопределенную судьбу, которая и служила мотивацией. Мы установили, что Ветхий Завет отражает взгляд на цикличность истории, реальность которого показал МакКлелланд. Ключевые события иудаизма — Потоп, Завет Авраама, Моисей и Исход, храм Соломона, восстановление храма, Рождество Иисуса — все это, как мы знаем, авторы Библии связывают с циклом Шекинах.

Вера в это дала авторам Масонского Завета сформулировать структуру Вселенной, заложила основы современной науки, исходя из предположения, что Бог установил законы природы, которые человек может познать. Послание, положенное в его основу, остается тем же: в нем говорится, что Бог укажет цель, если вы ищете ее, а человечество не является независимым от скрытых тайн природы и науки. Наука, может быть, и не играет роли для Бога, но сохраняет главенствующую роль в реализации Его целей, которые переименовали в «законы физики».

Нам кажется, что в данном случае работают два механизма. Один из них — 480-летний цикл Сияющей Утренней Звезды, сверкающей в предрассветном небе. Другой — серия волн мотивации достижения успеха, которые иногда совпадают с этим явлением. Мы понимаем, МакКлелланд показал, что эти волны могут произойти и в другие времена, когда Венеры — Меркурия в небе нет, что указывает на отсутствие прямой причинно-следственной связи, — было бы страшновато, если бы все достижения человечества были полностью привязаны к некоей непознанной схеме планетарного движения. Но все же есть здесь корреляция, которая исключает случайность.

Мы не можем согласиться с гипотезой, что Бог установил орбитальные циклы Солнечной системы миллиарды лет назад с намерением использовать совместный восход Венеры и Меркурия один раз из тысяч миллионов повторов для того, чтобы сообщить о явлении мессии в 7 году. Вифлеемская звезда — замечательный миф, который может служить мотивацией, но не научным аргументом.